1^上　当下，嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作^a探子，吩咐说，你们去察看那地，特别是耶利哥。

注¹

一章说到取得那地，乃是预表得着基督；二章说到得着合式的人，以生出基督，使基督得以开展并扩增(约三30)。为着取得那地，神 预备了约书亚；为着基督的开展，神预备了一个外邦女子，妓女喇合。喇合是个被定罪、只配灭亡的迦南人，却成了基督一位主要的先祖。她借着转向神和神的百 姓，并借着嫁给以色列领头的犹大支派中一个首领的儿子(代上二10～11)，也许是两个探子之一的撒门(太一5上)，而联于成为肉体的基督，为着完成神永 远的经纶。这是个有力的记号，说出约书亚记所记载的历史，与神关于基督的永远经纶是一致的。见太一5注1。

２　耶和华预备妓女喇合
1下～22

1^下　于是二人去了，来到一个名叫^1b喇合的妓女家里，就在那里躺卧。

串^a　参民十三17

民13:17　摩西打发他们去窥探迦南地，说：你们从南地上山地去，

串^b　太一5; 来十一31; 1～21： 雅二25

太1:5　撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西，
来11:31　妓女喇合因着信，和和平平地接待探子，就不与那些不信从的人一同灭亡。
雅2:25　妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样本于行为得称义么？

4　女人^a将二人隐藏起来，回答说，是有人到我这里来；但他们是哪里来的，我并不知道。

串^a　来十一31

来11:31　妓女喇合因着信，和和平平地接待探子，就不与那些不信从的人一同灭亡。

9　对他们说，我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了，这地的一切居民，在你们面前也都^a丧胆了；

串^a　出十五15; 书二11, 24

出15:15　那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。
书2:11　我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华——你们的神本是上天下地的神。
书2:24　又对约书亚说：耶和华果然将那全地交在我们手中；那地的一切居民在我们面前心都消化了。

10　因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面^a使红海的水干了，以及你们怎样待约但河东亚摩利人的两个王^b西宏和^c噩，将他们¹尽都毁灭。

注¹

直译，献上；即使其毁灭。全书同。

串^a　出十四21; 书四23

出14:21　摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
书4:23　因为耶和华——你们的神在你们前面使约但河的水干了，等着你们过来，就如耶和华——你们的神从前在我们前面使红海干了，等着我们过来一样，

串^b　民二一23～26; 诗一三五11; 一三六19

民21:23　西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。
民21:24　以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。
民21:25　以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。
民21:26　这希实本是亚摩利王西宏的京城；西宏曾与摩押的先王争战，从他手中夺取了全地，直到亚嫩河。
诗135:11　就是亚摩利王西宏和巴珊王噩，并迦南一切的国王，
诗136:19　就是杀戮亚摩利王西宏，因他的慈爱永远长存；

串^c　民二一33～35; 诗一三六20

民21:33　以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。
民21:34　耶和华对摩西说：不要怕他！因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中；你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。
民21:35　于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
诗136:20　又杀巴珊王噩，因他的慈爱永远长存。

11　我们一听见，心就^a融化了。因你们的缘故，并无一人有¹胆气；耶和华你们的神本是^b上天下地的²神。

注¹

胆气，原文与灵同字。五1者同。

注²

喇合相信以色列的神(8～11，来十一31上)，因为她听见关于神的好消息(参罗十17)。她转向以色列人和他们的神，并且信靠祂和祂的百姓(12～13)。她接待、隐藏并释放探子，乃是出于她信心的行动(1下～6，15～16，雅二25)。

串^a　出十五15; 书二9; 五1; 七5; 撒下十七10; 赛十三7; 结二一7

出15:15　那时，以东的族长惊惶，摩押的英雄被战兢抓住，迦南的居民心都消化了。
书2:9　对他们说：我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；
书5:1　约但河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约但河的水干了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。
书7:5　艾城的人击杀了他们三十六人，从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败他们；众民的心就消化如水。
撒下17:10　虽有人胆大如狮子，他的心也必消化；因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士。
赛13:7　所以，人手都必软弱；人心都必消化。
结21:7　他们问你说：为何叹息呢？你就说：因为有风声、灾祸要来。人心都必消化，手都发软，精神衰败，膝弱如水。看哪，这灾祸临近，必然成就。这是主耶和华说的。

串^b　申四39

申4:39　所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。

12　现在我既以恩慈待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要以恩慈待我^a父家，并给我一个可靠的记号，

串^a　书二18

书2:18　我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。

14　二人对她说，我们¹情愿替你们死！你若不泄漏我们这件事，耶和华将这地赐给我们的时候，我们必以恩慈信实待你。

注¹

这是起誓的说法(参17)。

15　于是女人用绳子将二人从窗户^a缒下去；因她的房子是在城墙边上，她就住在城墙上。

串^a　参撒上十九12; 徒九25; 林后十一33

撒上19:12　于是米甲将大卫从窗户里缒下去；大卫就逃走，躲避了。
徒9:25　他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。
林后11:33　我就从窗户中，在筐子里给人从城墙上缒下去，逃脱了他的手。

18　我们来到这地的时候，你要把这条^1a朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、兄弟和你^b父的全家，都聚集在你家中。

注¹

朱红线绳预表基督的血，信徒借这血得蒙救赎(彼前一18～19)；朱红线绳公开展现出来，预表公开承认基督救赎的血。喇合作出这 样公开的承认，并且相信借这记号她和她全家都必得救。使喇合和她全家得救的这记号(六17，22～23，25)，指明神赐给外邦罪人全家的救恩。神的救恩 虽是为着个别信徒，但祂这救恩却是以家为完整单位(徒十六30～31与31注1)。

串^a　出二六1; 利十四4

出26:1　你要用十幅幔子作帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯。
利14:4　就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来。

串^b　书二12; 六25

书2:12　现在我既是恩待你们，求你们指着耶和华向我起誓，也要恩待我父家，并给我一个实在的证据，
书6:25　约书亚却把妓女喇合与他父家，并他所有的，都救活了；因为他隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者，他就住在以色列中，直到今日。

19　凡出了你家门往街上去的，流他^a血的罪必归到他自己头上，与我们无干。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们头上。

串^a　结三三4～5; 徒十八6

结33:4　凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪(原文是血)就必归到自己的头上。
结33:5　他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
徒18:6　他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣服对他们说，你们的血归到你们自己头上，我是洁净的。从今以后，我要往外邦人那里去。

21　女人说，就这样照你们的话吧。于是打发他们走，他们就去了；她又把^a朱红线绳系在窗户上。

串^a　书二18

书2:18　我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。

３　两个探子回来并报告
23～24

24　又对约书亚说，¹耶和华果然将那全地交在我们^a手中；那地的一切居民，在我们面前都丧胆了。

注¹

探子的报告是在信心里正确的话，但以色列人还需要借着对神的信心去取得那地，为着神的权益牺牲自己，使他们有分于神所得着的，以完成神永远的经纶。参民十四11注1。

串^a　出二三31; 申七24; 书六2; 八1; 二一44; 尼九24

出23:31　我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
申7:24　又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。
书6:2　耶和华晓谕约书亚说：看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书8:1　耶和华对约书亚说：不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王和他的民、他的城，并他的地，都交在你手里。
书21:44　耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
尼9:24　这样，他们进去得了那地，你在他们面前制伏那地的居民，就是迦南人；将迦南人和其君王，并那地的居民，都交在他们手里，让他们任意而待。