约书亚记

约书亚记简介

著者：约书亚(二四26)。

著时：主前一四五二年至一四二六年(见后文)。

记载地点：摩押平原(参申三四8～9)与迦南的示剑(二四1、25～26)。

涵盖时段：主前一四五二年至一四二六年，为时约二十七年，从以色列人出埃及后第四十一年正月(四19)，到约书亚离世(二四29)。

主题：
以色列人占有并得着美地为业，以完成神的经纶

＜＜　第一章　＞＞

壹　进入美地
一1～五15

一　神的任命
一1～18

１　神对约书亚的吩咐、应许和鼓励
1～9

1　^1a耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华对摩西的帮手，嫩的儿子^2b约书亚说，

注¹

旧约中最大的预表是以色列人的历史，他们预表由新约信徒作神选民所组成的召会(林前十1～13)。约书亚记在摩西五卷律法书之 后，是约书亚记到以斯帖记这十二卷以色列历史书的第一卷。十二卷历史书不是仅仅与历史有关，乃是关乎神永远的经纶之神圣启示的一部分；神永远的经纶乃是关 乎基督作神的具体化身，以及召会作基督生机的身体，为着终极完成新耶路撒冷。旧约历史书的内在启示，是要向我们揭示，神永远的经纶如何借着祂在地上的选民 得以完成。神永远的经纶完全是关乎基督并且为着基督，主要是在于基督的身位和基督的国。关于基督的身位，旧约历史的记载保持了一条基督家谱的线，好让祂借 着成为肉体来成为人。关于基督的国，旧约历史维持了一条神国的线，好让基督在地上建立祂神圣的国。这两项形成了以色列历史书中神圣启示的管治线。

　为基督据有神应许的地，并产生合式的人，好把基督生到人类中，乃是约书亚记、士师记和路得记这部分旧约历史的灵和内在意义。约书亚记的中心思想是：神要成就关于美地的应许，使以色列人得着一个地方，以完成神的经纶，特别是保持基督借着成为肉体而被带到地上的这一条线。

注²

意，耶和华救主，或耶和华救恩。这名的希腊文乃是耶稣(见太一21注1)。约书亚是本书的著者。神借摩西带以色列民出埃及，经过旷野来到美地的边界。在摩西之后，约书亚领以色列人进入神应许的地，并且取得、据有、分配、享受这地。

　 约书亚预表基督，也预表恩典(基督)顶替律法(摩西。)(约一17。)当颁赐律法的摩西死了，约书亚就进来(2)，将百姓带进美地(6)，这预表主耶稣将 神的子民带进安息，进入对包罗万有之基督的享受(来四8)，祂是神所命定的一切福分(弗一3～14)。基督已经把我们带进美地，也为我们取得那地，并将那 地分给我们作产业，给我们享受。基督已经为我们得着美地，至终祂就是美地，给我们享受(见申八7注1)。

串^a　出十四31; 民十二7; 申三四5; 书一13, 15; 来三5

出14:31　以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。
民12:7　我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。
申34:5　于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。
书1:13　你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：耶和华——你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。
书1:15　等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华——你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约但河东、向日出之地所给你们的。
来3:5　摩西为仆人，在神的全家忠信，为要给将来传讲的事作见证；

串^b　出二四13; 申一38

出24:13　摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。
申1:38　伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地；你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。

2　我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的¹地去。

注¹

神对约书亚的吩咐，是要他进入神应许之地。迦南地及其一切丰富，预表神所赐的基督和祂一切追测不尽的丰富(弗三8，西一 12～13)。神要完成祂的经纶，需要一班人和一块地(见创十五3注1)。为着神经纶中基督的身位，需要一班人作祂的谱系，将祂带进人性里。为着基督的 国，需要一块地。地虽然是神所创造的，却被撒但篡夺了；因此，神使用祂的子民得着撒但篡夺之地的一部分作为基地，让祂设立祂的国。

3　^a凡你们脚掌所^1b踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。

注¹

一面，神将美地赐给以色列人；另一面，以色列人仍需要起来取得那地，以完成神的任命(参腓三7～16)。为了让神从撒但篡夺的手 中重新得着这地，神的子民需要在成为肉体的原则里，与神完全合作、配合(见林前七40注2)。他们需要牺牲自己，否认自己，在一切事上放下自己的权益和偏 爱，完全信靠这位行动并运行的神，甘冒生命的危险，以完成神永远的经纶。

串^a　3～5： 申十一24～25

书1:3　凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。
书1:4　从旷野和这利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之处，都要作你们的境界。
书1:5　你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
申11:24　凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。
申11:25　必无一人能在你们面前站立得住；耶和华——你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。

串^b　书十四9

书14:9　当日摩西起誓说：你脚所踏之地定要归你和你的子孙永远为业，因为你专一跟从耶和华——我的神。

4　从旷野和这利巴嫩，直到大河，就是^1a伯拉河，赫人的全地，又到²大海日落之处，都要作你们的境界。

注¹

即幼发拉底河。

注²

即地中海。全书同。见申十一24注1。

串^a　创十五18; 出二三31; 启九14

创15:18　当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
出23:31　我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
启9:14　对那拿着号的第六位天使说，把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了。

5　你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样^a与你同在；^b我必不撇下你，也不丢弃你。

串^a　出三12; 申三一8, 23; 书一9, 17; 三7; 六27; 徒十八10

出3:12　神说：我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我；这就是我打发你去的证据。
申31:8　耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
申31:23　耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。
书1:9　我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华——你的神必与你同在。
书1:17　我们从前在一切事上怎样听从摩西，现在也必照样听从你；惟愿耶和华——你的神与你同在，像与摩西同在一样。
书3:7　耶和华对约书亚说：从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。
书6:27　耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
徒18:10　有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。

串^b　申四31; 三一6; 代上二八20; 来十三5

申4:31　耶和华——你神原是有怜悯的神；他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。
申31:6　你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华——你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
代上28:20　大卫又对他儿子所罗门说：你当刚强壮胆去行！不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神，与你同在；他必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。
来13:5　你们生活为人不可贪爱钱财，要以现有的为足；因为主曾说，“我绝不撇下你，也绝不丢弃你。”

6　^a你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。

串^a　申三一6～7; 书一7, 9, 18; 弗六10

申31:6　你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华——你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。
申31:7　摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。
书1:7　只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
书1:9　我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华——你的神必与你同在。
书1:18　无论什么人违背你的命令，不听从你所吩咐他的一切话，就必治死他。你只要刚强壮胆！
弗6:10　末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。

8　这律法书不可离开你的口，总要昼夜^1a默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。

注¹

约书亚要被神的话占有，也要让话占有他(参西三16)。借着被话占有并充满，他就能顺利并成功的取得神所应许的美地。见诗一一九15注1。

串^a　诗一一九23, 48, 148

诗119:23　虽有首领坐着妄论我，你仆人却思想你的律例。
诗119:48　我又要遵行(原文是举手)你的命令，这命令素来是我所爱的；我也要思想你的律例。
诗119:148　我趁夜更未换将眼睁开，为要思想你的话语。

9　我岂没有吩咐你么？^a你当刚强壮胆，^b不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必^c与你同在。

串^a　书一6

书1:6　你当刚强壮胆！因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。

串^b　书八1; 十25; 代上二二13; 二八20; 代下三二7

书8:1　耶和华对约书亚说：不要惧怕，也不要惊惶。你起来，率领一切兵丁上艾城去，我已经把艾城的王和他的民、他的城，并他的地，都交在你手里。
书10:25　约书亚对他们说：你们不要惧怕，也不要惊惶。应当刚强壮胆，因为耶和华必这样待你们所要攻打的一切仇敌。
代上22:13　我在困难之中为耶和华的殿预备了金子十万他连得，银子一百万他连得，铜和铁多得无法可称；我也预备了木头、石头，你还可以增添。
代上28:20　大卫又对他儿子所罗门说：你当刚强壮胆去行！不要惧怕，也不要惊惶。因为耶和华神就是我的神，与你同在；他必不撇下你，也不丢弃你，直到耶和华殿的工作都完毕了。
代下32:7　你们当刚强壮胆，不要因亚述王和跟随他的大军恐惧、惊慌；因为与我们同在的，比与他们同在的更大。

串^c　书一5

书1:5　你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。

２　约书亚吩咐百姓
10～15

11　你们要走遍营中，吩咐百姓说，当预备食物，因为三日之内你们要^a过这约但河，进去得耶和华你们神赐你们为业之地。

串^a　申九1; 十一31; 十二10; 书一2

申9:1　以色列啊，你当听！你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。
申11:31　你们要过约但河，进去得耶和华——你们神所赐你们为业之地，在那地居住。
申12:10　但你们过了约但河，得以住在耶和华——你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
书1:2　我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。

12　约书亚对¹流便人、迦得人和玛拿西半支派的人说，

注¹

12～15节对流便人、迦得人和玛拿西半支派的人的吩咐，是要他们记得摩西在民三二的话。这吩咐指明，得着并享受神应许之地，乃 是在神的众选民中间团体的事，需要神所有的选民起来，为那地争战，并为彼此争战，好取得并据有那地，使每个人都能进入他特别的一分，得享安息(参弗三 17～19)。

13　你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话，说，^a耶和华你们的神使你们得享安息，也必将这地赐给你们。

串^a　申三18～20; 民三二20～30

申3:18　那时，我吩咐你们说：耶和华——你们的神已将这地赐给你们为业；你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。
申3:19　但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
申3:20　等到你们弟兄在约但河那边，也得耶和华——你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
民32:20　摩西对他们说：你们若这样行，在耶和华面前带着兵器出去打仗，
民32:21　所有带兵器的人都要在耶和华面前过约但河，等他赶出他的仇敌，
民32:22　那地被耶和华制伏了，然后你们可以回来，向耶和华和以色列才为无罪，这地也必在耶和华面前归你们为业。
民32:23　倘若你们不这样行，就得罪耶和华，要知道你们的罪必追上你们。
民32:24　如今你们口中所出的，只管去行，为你们的妇人孩子造城，为你们的羊群垒圈。
民32:25　迦得子孙和流便子孙对摩西说：仆人要照我主所吩咐的去行。
民32:26　我们的妻子、孩子、羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。
民32:27　但你的仆人，凡带兵器的，都要照我主所说的话，在耶和华面前过去打仗。
民32:28　于是，摩西为他们嘱咐祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列众支派的族长，说：
民32:29　迦得子孙和流便子孙，凡带兵器在耶和华面前去打仗的，若与你们一同过约但河，那地被你们制伏了，你们就要把基列地给他们为业。
民32:30　倘若他们不带兵器和你们一同过去，就要在迦南地你们中间得产业。

14　你们的妻子、孩子、牲畜，都可以留在约但河东，摩西所给你们的地；但你们一切大能的勇士，都要^a列队在你们的弟兄前面过去，帮助他们；

串^a　书四12; 六7, 9, 13

书4:12　流便人、迦得人、玛拿西半支派的人都照摩西所吩咐他们的，带着兵器在以色列人前头过去。
书6:7　又对百姓说：你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书6:9　带兵器的走在吹角的祭司前面，后队随着约柜行。祭司一面走一面吹。
书6:13　七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜前，时常行走吹角；带兵器的在他们前面走，后队随着耶和华的约柜行。祭司一面走一面吹。

３　百姓对约书亚的回答
16～18

17　我们从前怎样在一切事上听从摩西，现在也必照样听从¹你；惟愿耶和华你的神与你同在，像与摩西同在一样。

注¹

以色列人同意约书亚，接受神的任命。他们的回答含示他们是乐意的，是预备好的，并且他们不只与约书亚同心合意，也与耶和华他们的神同心合意；这显于他们在他们神的名里给约书亚祝福的事上。他们在神经纶的行动上与三一神是一，目的是要得着美地。