利未记

<< 第二十四章 >>



伍 其他条例与警告
二四1~二七34

一 灯台与陈设饼的安排
二四1~9

1 耶和华对摩西1说,

1

1~9节揭示,我们这些神的圣民要过圣别的生活,就需要有更新的安排,让基督作神圣的光照耀我们,并作神圣的食物喂养我们。

2 a你要吩咐以色列人,把1捣成的纯橄榄油拿来给你,为点灯用,2使灯常常点着。

1

用来点灯之捣成的纯橄榄油,表征纯净的圣灵,出于被压榨的橄榄所预表钉十字架的基督(参约十九34),使基督在神的居所里作灯台照耀。见太二六36注1与出二五31注2二段。

2

直译,使灯(的光)常常上升。

a 2~3: 出二七20~21

利24:2 要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。
利24:3 在会幕中法柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
出27:20 你要吩咐以色列人,把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你,使灯常常点着。
出27:21 在会幕中法柜前的幔外,亚伦和他的儿子,从晚上到早晨,要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

3 在会幕中见证柜的幔子外,亚伦从晚上到早晨,要在耶和华面前常常1整理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。

1

或,料理。4节者同。灯常常点着(2),表征基督是神圣的光(约一4,八12),在神的家中不断照耀。大祭司亚伦常常整理这灯(3~4),表征我们的大祭司基督常常照料祂神圣的光,好不断为神照耀。

4 他要在耶和华面前常常整理纯金a灯台上的灯。

a 出二五31~39

出25:31 要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花,都要接连一块锤出来。
出25:32 灯台两旁要杈出六个枝子:这旁三个,那旁三个。
出25:33 这旁每枝上有三个杯,形状像杏花,有球,有花;那旁每枝上也有三个杯,形状像杏花,有球,有花。从灯台杈出来的六个枝子都是如此。
出25:34 灯台上有四个杯,形状像杏花,有球,有花。
出25:35 灯台每两个枝子以下有球与枝子接连一块。灯台出的六个枝子都是如此。
出25:36 球和枝子要接连一块,都是一块精金锤出来的。
出25:37 要作灯台的七个灯盏。祭司要点这灯,使灯光对照。
出25:38 灯台的蜡剪和蜡花盘也是要精金的。
出25:39 作灯台和这一切的器具要用精金一他连得。

5 你要取细面,烤成十二个1a饼,每个饼用细面一伊法的十分之二。

1

这表征那产生召会(由细面一伊法的十分之二所预表—二三13,17)的复活基督,乃是完满(十二这数字表征完满—太十四20与注)构成食物的元素,给神所有的子民(由十二个饼所指的十二支派作代表)并给神享受。

a 出二五30

出25:30 又要在桌子上,在我面前,常摆陈设饼。

6 要把饼摆成两行,每行六个,放在耶和华面前纯金的a桌子上;

a 出二五23~30; 王上七48; 代下四19; 十三11; 来九2

出25:23 要用皂荚木作一张桌子,长二肘,宽一肘,高一肘半。
出25:24 要包上精金,四围镶上金牙边。
出25:25 桌子的四围各作一掌宽的横梁,横梁上镶着金牙边。
出25:26 要作四个金环,安在桌子的四角上,就是桌子四脚上的四角。
出25:27 安环子的地方要挨近横梁,可以穿杠抬桌子。
出25:28 要用皂荚木作两根杠,用金包裹,以便抬桌子。
出25:29 要作桌子上的盘子、调羹,并奠酒的爵和瓶;这都要用精金制作。
出25:30 又要在桌子上,在我面前,常摆陈设饼。
王上7:48 所罗门又造耶和华殿里的金坛和陈设饼的金桌子;
代下4:19 所罗门又造神殿里的金坛和陈设饼的桌子,
代下13:11 每日早晚向耶和华献燔祭,烧为捋,又在精金的桌子上摆陈设饼;又有金灯台和灯盏,每晚点起,因为我们遵守耶和华——我们神的命;惟有你们离弃了他。
来9:2 因为有预备好的帐幕,头一层叫作圣所,里面有灯台、桌子和陈设饼;

7 又要把纯1a乳香放在每行的饼上,作为记念,作为2献给耶和华的火祭。

1

基督乃是带着祂复活的香气(乳香)作为记念的部分,成了神和我们的食物。

2

陈设饼是给神和祭司(9)的食物,指明神的祭司在事奉神的事上与神是一;他们所吃的就是神所吃的,他们所享受的也是神所享受的。

a 利二2

利2:2 带到亚伦子孙作祭司的那里;祭司就要从细面中取出一把来,并取些油和所有的乳香,然后要把所取的这些作为记念,烧在坛上,是献与耶和华为馨香的火祭。

8 每1安息日要常常把饼摆列在耶和华面前;这要为以色列人作永远的约。

1

安息日这辞带进安息的思想。这表征我们享受基督作我们的食物,应当重新整理,使我们能常常与神有安息。

9 这饼是要给亚伦和他子孙的,他们要a1圣处吃,因为这在献给耶和华的火祭中是至圣的,要归与亚伦;这是永远的定例。

1

这表征我们事奉神的人,应当在召会这圣处,享受基督作献给神的食物中至圣的部分。

a 参撒上二一6; 太十二4; 可二26; 路六4

撒上21:6 祭司就拿圣饼给他;因为在那里没有别样饼,只有更换新饼,从耶和华面前撤下来的陈设饼。
太12:4 他怎样进了神的殿,他们且吃了陈设饼,就是他不可吃,跟从他的人也不可吃,惟独祭司才可吃的。
可2:26 他当大祭司亚比亚他的时候,怎样进了神的殿,且吃了祭司以外人不可吃的陈设饼,又给跟从他的人吃。
路6:4 他怎样进了神的殿,且拿祭司以外,别人都不可吃的陈设饼吃,又给跟从他的人吃。

二 亵渎圣名者受到死的审判
二四10~23

10 1有一个以色列妇人的儿子,他父亲是埃及人,一日出到以色列人中间;这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。

1

这个事件表征,属神的人与属世的人结合所产生的结果会使神受到玷辱,使玷辱神的人从对基督完满的享受里隔断(16),不能享受祂作照耀的光和滋养的食物。

11 这以色列妇人的儿子1a亵渎了圣名,并且咒诅,就有人把他送到摩西那里(他母亲名叫示罗密,是但支派底伯利的女儿)。

1

亵渎圣名的事件记载于安排陈设饼的记载之后,表征为了完满的享受基督作我们的光和食物(1~9),我们需要尊主的名为圣而不亵渎这名(参太六9)。尊主的名为圣,就是尊重并尊敬圣名,把这名当作独一的名分别出来,不与其他凡俗的名同列。

a 赛五二5; 罗二24; 雅二7; 启十六9; 参出二十7; 二二28

赛52:5 耶和华说:我的百姓既是无价被掳去,如今我在这里作什么呢?耶和华说:辖制他们的人呼叫,我的名整天受亵渎。
罗2:24 如经上所记:“神的名在外邦人中,因你们受了亵渎。”
雅2:7 他们不是亵渎那在你们身上被称呼的尊名么?
启16:9 人被大热所烤,就亵渎那有权掌管这些灾之神的名,并不悔改将荣耀归与神。
出20:7 不可妄称耶和华——你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
出22:28 不可毁谤神;也不可毁谤你百姓的官长。

12 他们把那人拘禁起来,要得耶和华所指示的话。
13 耶和华对摩西说,
14 把那咒诅圣名的人带到营外,叫听见的人都按手在他头上;全会众要用石头打死他。
15 你要对以色列人说,凡咒诅神的,必担当自己的罪。
16 那亵渎耶和华名的,必要被处a死;全会众总要用石头打死他。不管是寄居的或本地人,他亵渎耶和华名的时候,要被处死。

a 参太二六65~66; 可十四63~64; 约十八31; 十九7; 徒六11

太26:65 大祭司就撕开衣服,说,祂说了僭妄的话,我们还需要什么证人?你看,这僭妄的话现在你们都听见了,
太26:66 你们怎么看?他们就回答说,祂是该死的。
可14:63 大祭司就撕开衣服,说,我们还需要什么证人?
可14:64 你们听见这僭妄的话了,你们看怎么样?他们都定祂该死的罪。
约18:31 彼拉多对他们说,你们自己把祂带去,按着你们的律法审判祂吧。犹太人说,我们杀人是不可的。
约19:7 犹太人回答说,我们有律法,按那律法祂是该死的,因祂自命为神的儿子。
徒6:11 于是他们教唆人,说,我们听见他说谤讟摩西和神的话。

17 1a打死人的,必要被处死;

1

直译,击打人的魂的。本章也启示我们不仅需要顾到人的生命,也需要顾到动物的生命(17~22)。人的生命是为了彰显神(创一26),动物的生命主要的是为着在敬拜神时献给神。

a 出二一12; 二一23

出21:12 打人以致打死的,必要把他治死。
出21:23 若有别害,就要以命偿命,

18 1打死牲畜的,必赔上牲畜,2以命偿命。

1

直译,击打牲畜的魂的。

2

直译,以魂偿魂。

19 人若使他同伴的身体有残疾,他怎样行,也要照样向他行:
20 以伤还伤,a以眼还眼,以牙还牙;他怎样使人有残疾,也要照样使他有残疾。

a 出二一24~25; 申十九21; 太五38

出21:24 以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,
出21:25 以烙还烙,以伤还伤,以打还打。
申19:21 你眼不可顾惜,要以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。
太5:38 你们听见有话说,“以眼还眼,以牙还牙。”

21 杀死牲畜的,必赔上牲畜;杀死人的,必被处死。
22 对寄居的和本地人,你们要一样的审断,因为我是耶和华你们的神。
23 于是摩西告诉以色列人,他们就把那咒诅圣名的人带到营外,用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。

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