利未记

<< 第二十三章 >>



肆 节期的条例
二三1~44

一 每周的节期——安息日
1~3

1 耶和华对摩西说,
2 你要对以色列人说,这些是我耶和华所定的1a节期,就是你们要宣告为圣2会的节期。

1

节期乃是为着安息和享受,二者都是预表基督作我们的安息和享受。本书是一卷论到神的祭司体系,在与神的交通中事奉神的书,其中提 到节期,指明我们作祭司对神的事奉,带进基督作我们与神之间,并我们彼此之间的安息与享受。神命定了节期,使祂的子民可以与祂一同安息,一同喜乐,使他们 与神并彼此同享神为祂赎民所预备的一切。这享受和安息不是个人的,乃是团体的。

2

耶和华所定的节期就是圣会,是神子民为着特别、专一目的而被召聚的特别聚集。这些圣会表征信徒聚集为召会(见弗一22注4),在神面前,与神并彼此团体的以基督为安息和享受。

a 出二三14~17; 利二三4, 37; 民二九39

出23:14 一年三次,你要向我守节。
出23:15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。
出23:16 又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。
出23:17 一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。
利23:4 耶和华的节期,就是你们到了日期要宣告为圣会的,乃是这些。
利23:37 这是耶和华的节期,就是你们要宣告为圣会的节期;要将火祭、燔祭、素祭、祭物,并奠祭,各归各日,献给耶和华。
民29:39 这些祭要在你们的节期献给耶和华,都在所许的愿并甘心所献的以外,作为你们的燔祭、素祭、奠祭,和平安祭。

3 a六日要作工,第七日是完全安息的1安息日,当有圣会。你们什么工都不可作;这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。

1

每周的节期,安息日,表征蒙神救赎之人与神并彼此同享的安息。这安息日,这安息,乃是“向耶和华守的”,表征神的赎民有分于使神喜乐并享受的安息。这也是每年七个节期中每个节期的主要意义(7~8,21,25,28,31~32,35~36,39)。

a 出二十8~11; 二三12; 三一15; 三四21; 三五2; 利十九3; 申五12~15; 路十三14

出20:8 当记念安息日,守为圣日。
出20:9 六日要劳碌作你一切的工,
出20:10 但第七日是向耶和华——你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作;
出20:11 因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。
出23:12 六日你要作工,第七日要安息,使牛、驴可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。
出31:15 六日要作工,但第七日是安息圣日,是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的,必要把他治死。
出34:21 你六日要作工,第七日要安息,虽在耕种收割的时候也要安息。
出35:2 六日要作工,第七日乃为圣日,当向耶和华守为安息圣日。凡这日之内作工的,必把他治死。
利19:3 你们各人都当孝敬父母,也要守我的安息日。我是耶和华——你们的神。
申5:12 当照耶和华——你神所吩咐的守安息日为圣日。
申5:13 六日要劳碌作你一切的工,
申5:14 但第七日是向耶和华——你神当守的安息日。这一日,你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,使你的仆婢可以和你一样安息。
申5:15 你也要记念你在埃及地作过奴仆;耶和华——你神用大能的手和伸出来的膀臂将你从那里领出来。因此,耶和华——你的神吩咐你守安息日。
路13:14 管会堂的因为耶稣在安息日治病,就气忿忿地对群众说,有六日应当作工,在那六日之内,可以来求医,在安息日却不可。

二 每年的节期
4~44

1 逾越节
4~5

4 耶和华所定的1a节期,就是你们到了所定的日期要宣告为圣会的,乃是这些:

1

每年有七个节期。七是完全的数字,表征每年的七个节期乃是完全在神的丰富里。基督是安息日(3)的实际,也是每年一切节期的实际(西二16~17)。

a 出二三14~17

出23:14 一年三次,你要向我守节。
出23:15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。
出23:16 又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。
出23:17 一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。

5 a正月十四日,1黄昏的时候,是耶和华的2b逾越节。

1

直译,两晚之间;大概指日落和黑夜之间的时间。

2

关于逾越节(5)和无酵节(6~8),见出十二注。

a 5~6: 出十二18; 民二八16~17; 结四五21

利23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
利23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
出12:18 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。
民28:16 正月十四日是耶和华的逾越节。
民28:17 这月十五日是节期,要吃无酵饼七日。
结45:21 正月十四日,你们要守逾越节,守节七日,要吃无酵饼。

b 出十二11, 21~27, 48; 民九2~3

出12:11 你们吃羊羔当腰间束带,腿上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。
出12:21 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。
出12:22 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。
出12:23 因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。
出12:24 这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。
出12:25 日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。
出12:26 你们的儿女问你们说:行这礼是什么意思?
出12:27 你们就说:这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。于是百姓低头下拜。
出12:48 若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔。
民9:2 以色列人应当在所定的日期守逾越节,
民9:3 就是本月十四日黄昏的时候,你们要在所定的日期守这节,要按这节的律例典章而守。

2 无酵节
6~8

6 这月十五日是向耶和华守的a无酵节;你们要吃无酵饼七日。

a 出十二17; 十三3, 6; 二三15; 三四18; 民二八17

出12:17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
出13:3 摩西对百姓说:你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。
出13:6 你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。
出23:15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。
出34:18 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天,因为你是这亚笔月内出了埃及。
民28:17 这月十五日是节期,要吃无酵饼七日。

7 1a第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作;

1

无酵节的第一日和最后一日(8)有圣会,什么劳碌的工都不可作,表征在我们基督徒生活的期间,从头一天到最后一天,我们乃是团体的享受基督,并无人为的劳碌。

a 7~8: 民二八18~19, 24~25

利23:7 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作;
利23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会,什么劳碌的工都不可作。
民28:18 第一日当有圣会;什么劳碌的工都不可作。
民28:19 当将公牛犊两只,公绵羊一只,一岁的公羊羔七只,都要没有残疾的,用火献给耶和华为燔祭。
民28:24 一连七日,每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华,是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
民28:25 第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。

8 要将火祭献给耶和华1七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。

1

将火祭献给耶和华七日(一段完全的期间),表征我们在基督徒生活的整个期间,不断地把基督献给神作食物。在主的筵席上,我们向全 宇宙展示,在一周里我们天天取用基督作我们无酵的食物,作我们生命的供应,而远离罪(林前五7~8),并且我们是带着祂来赴席。然后我们将所享受为食物的 这一位,献给神使祂满足。

3 初熟节
9~14

9 耶和华对摩西说,
10 你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将1a初熟的庄稼一捆带给祭司;

1

每年第三个节期是初熟节,表征作初熟果子的复活基督(林前十五20),在祂的复活里乃是给我们享受的筵席(见林前十五20注2与 太二七53注1)。基督在逾越节时被钉十字架(可十四12与注2),然后在第三天(林前十五4),就是安息日的次日(11,约二十1),祂复活了。基督的 复活是初熟节的应验,也是这节期的实际。

a 出二三19; 三四26; 民十五20~21; 二八26; 申二六1~2; 参启十四4

出23:19 地里首先初熟之物要送到耶和华——你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
出34:26 地里首先初熟之物要送到耶和华——你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
民15:20 你们要用初熟的麦子磨面,作饼当举祭奉献;你们举上,好像举禾场的举祭一样,
民15:21 你们世世代代要用初熟的麦子磨面,当举祭献给耶和华。
民28:26 七七节庄稼初熟,你们献新素祭给耶和华的日子,当有圣会;什么劳碌的工都不可作。
申26:1 你进去得了耶和华——你神所赐你为业之地居住,
申26:2 就要从耶和华——你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来,盛在筐子里,往耶和华——你神所选择要立为他名的居所去,
启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊你无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;

11 他要把这一捆在耶和华面前a摇一摇,使你们1蒙悦纳;祭司要在b安息日的次日把这捆摇一摇。

1

把初熟庄稼的一捆在耶和华面前摇一摇,好蒙悦纳,表征基督复活是叫我们在神面前得称为义,并蒙神悦纳(罗四25下)。

a 出二九24; 利二三20

出29:24 都放在亚伦的手上和他儿子的手上,作为摇祭,在耶和华面前摇一摇。
利23:20 祭司要把这些和初熟麦子作的饼一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇;这是献与耶和华为圣物归给祭司的。

b 利二三15; 参太二八1; 约二十1

利23:15 你们要从安息日的次日,献禾捆为摇祭的那日算起,要满了七个安息日。
太28:1 安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和另一个马利亚来看坟墓。
约20:1 七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。

12 摇这捆的日子,你们要把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为1a燔祭。

1

献摇祭的日子,把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭,表征复活的基督是新鲜、柔细、温和、刚强、毫无瑕疵的,献给神 作燔祭,绝对的为着神。这供物不仅含示基督自己,也含示祂所有的信徒,就是在祂里面与祂一同复活的人(弗二6)。信徒在基督里并与基督一同献给神作燔祭, 他们就能过绝对为着神的生活。

a 利一10

利1:10 人的供物若以绵羊或山羊为燔祭,就要献上没有残疾的公羊。

13 同献的1素祭,是调油的细面一伊法的十分之二,作为怡爽香气的火祭,献给耶和华。同献的2a奠祭,是酒一欣的四分之一。

1

这里的素祭,表征复活的基督作我们的素祭,调和着施膏的灵,在基督的复活里献给神作食物,作使神满足的香气。

2

一1~六7的五种基本祭,乃是预表基督为着我们之于神的各方面所是。奠祭乃是在基本祭之外附加的,浇奠在基本祭之上(民十五 1~10,二八7~10)。在初熟节时与燔祭(12)和素祭同献的奠祭,表征复活的基督在祂属人的生命里绝对为神而活,并在十字架上被浇奠(赛五三12 下,腓二5~8),而在复活里献给神,作神的享受。参腓二17与注1,提后四6与注1。

a 出二九40

出29:40 和这一只羊羔同献的,要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和,又用酒一欣四分之一作为奠祭。

14 无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都1不可吃,直等到把你们献给神的供物带来的那一天,才可以吃。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。

1

这表征复活的基督升到诸天之上,在祂复活里带着所有的果子一同献给神,作神的食物,先使神满足(约二十17与注1);然后才成为人的供应,使人满足。

4 五旬节
15~22

15 你们要从安息日的次日,献a禾捆为摇祭的那日算起,b满了七个1安息日。

1

或,七日。初熟节之后是五旬节,也称作七七节(申十六10)和收割节(出二三16)。

a 利二三10~12

利23:10 你晓谕以色列人说:你们到了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
利23:11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
利23:12 摇这捆的日子,你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。

b 参出三四22; 申十六9

出34:22 在收割初熟麦子的时候要守七七节;又在年底要守收藏节。
申16:9 你要计算七七日:从你开镰收割禾稼时算起,共计七七日。

16 到第七个安息日的次日,共计1a五十天,再要将b新素祭献给耶和华。

1

见徒二1与注。五旬节就是第五十天的节期,从安息日的次日,就是将摇祭的禾捆带给神的日子(11)算起,到第七个安息日的次日 (15)。这表征基督的复活七倍的丰满,达到完全丰满的范围,为著作复活的见证,担负完全的责任,由五十这数字所表征(五十,由十乘五所组成,十表征丰 满,五表征负责任)。

 在新约里五旬节那天,三一神的终极完成—经过过程之三一神那包罗万有、赐生命、复合的灵,就是三一神的总和—浇灌 在代表基督身体的一百二十位门徒身上。神经纶的灵这样的浇灌,结果产生了基督的身体,作那无限、个人基督的扩增、扩大,使祂成为宇宙、团体的基督(林前十 二12~13),就是经过过程并终极完成之三一神与祂所拣选并救赎之人的调和,终极完成于新耶路撒冷。

a 参徒二1

徒2:1 五旬节那天到了,门徒都聚集在一处。

b 民二八26

民28:26 七七节庄稼初熟,你们献新素祭给耶和华的日子,当有圣会;什么劳碌的工都不可作。

17 要从你们的住处带来1两个摇祭的饼,是用细面一伊法的十分之二加a酵烤成的,当作初熟之物献给耶和华。

1

献给耶和华的新素祭(16),乃是加酵烤成的两个饼,当作初熟之物献给耶和华;这表征初熟果子(无酵细面)阶段的基督,在五旬节 阶段,已经成为由两部分(两个饼—林前十17)组成之基督的身体—召会,献给神作新素祭,使神满足。其中一部分由犹太信徒所组成(徒二1~4),另一部分 由外邦信徒所组成(徒十34~38);二者里面都有罪(由酵所表征。)(参徒五1~11,六1。)

 这两个饼也是献给耶和华的初熟之物, 指明不仅基督是初熟果子,召会也是初熟果子。作为细面的基督这初熟果子,乃是复活之日的初熟果子(林前十五20,约二十17)。至终,这细面在五旬节那天 成了两个饼。按预表,这指明基督成为召会,召会是基督的扩大(约三29~30,林前十二12,西三10~11)。

a 参利七13

利7:13 要用有酵的饼和为感谢献的平安祭,与供物一同献上。

18 又要将没有残疾、一岁的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只,和饼一同奉上;这些与同献的1素祭和1奠祭要作为1燔祭献给耶和华,就是作怡爽香气的火祭献给耶和华。

1

将燔祭、素祭、奠祭和饼一同奉上,表征五旬节那天的召会是团体人,献给神作燔祭,绝对为神而活;其生活犹如素祭搀酵(罪),又如奠祭(借殉道而为神倾倒性命—腓二17,提后四6),借着被销毁,成为蒙神悦纳的火祭,使神与人都得满足。

19 你们要献一只公山羊作1赎罪祭,两只一岁的公绵羊羔作1平安祭。

1

将赎罪祭和平安祭连同饼当作摇祭(20)献上,表征五旬节那天召会因为有罪(参徒五1~11),需要基督作赎罪祭,又因人与神、人与人之间交通的缘故,也需要基督作平安祭。同时召会也享受基督作摇祭,就是复活(摇一摇)献给神,作召会享受的一位。

20 祭司要把这些和初熟之物作的饼,连同两只公绵羊羔,一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇;这些是归耶和华为圣,给与祭司的。
21 当这日,你们要宣告有圣会;1什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。

1

这表征蒙神救赎的人,就是召会,与神一同享受基督,不需要人的劳碌加添什么。

22 你们收割地的庄稼时,不可割尽田角,也不可a拾取收割时所遗落的,要留给1穷人和1寄居的;我是耶和华你们的神。

1

田角的庄稼要留下,收割时所遗落的要留给穷人和寄居的,这表征在五旬节时,基督在祂复活里的恩典,还有余剩,使外邦人得以有分。见得二2~3与注,参太十五21~28与注。

a 利十九9~10; 参申二四19; 得二2~3, 7, 17

利19:9 在你们的地收割庄稼,不可割尽田角,也不可拾取所遗落的。
利19:10 不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子;要留给穷人和寄居的。我是耶和华你——们的神。
申24:19 你在田间收割庄稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留给寄居的与孤儿寡妇。这样,耶和华——你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。
得2:2 摩押女子路得对拿俄米说:容我往田间去,我蒙谁的恩,就在谁的身后拾取麦穗。拿俄米说:女儿啊,你只管去。
得2:3 路得就去了,来到田间,在收割的人身后拾取麦穗。他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。
得2:7 他说:请你容我跟着收割的人拾取打捆剩下的麦穗。他从早晨直到如今,除了在屋子里坐一会儿,常在这里。
得2:17 这样,路得在田间拾取麦穗,直到晚上,将所拾取的打了,约有一伊法大麦。

5 吹角节
23~25

23 耶和华对摩西说,
24 你要对以色列人说,a七月初一日,你们要有完全的安息,要1b吹角作记念,当有圣会。

1

吹角节,表征神召聚祂四散的子民(分散的以色列人),并提醒他们,祂要向他们发出这样的呼召(太二四31,参赛二七13,诗八一 3)。这节是在七月初一日,就是下半年的开始,表征神救赎的另一半,要成就在以色列人身上;神救赎的前一半,已经成就在召会身上。五旬节和吹角节之间的时 间,表征召会时代,就是奥秘时代,从五旬节召会产生的那日起,一直持续到主回来,那时神要召聚四散的犹太人,归回他们列祖之地。神呼召祂的子民从分散中一 同归回,使他们有圣会,表征他们转向神(悔改),成为团体的子民。这对神所召聚的子民是记念和安息,他们在其中能将基督当作食物献给神,使神与人同得满足 (25)。

a 24~25: 民二九1~2

利23:24 你晓谕以色列人说:七月初一,你们要守为圣安息日,要吹角作记念,当有圣会。
利23:25 什么劳碌的工都不可作;要将火祭献给耶和华。
民29:1 七月初一日,你们当有圣会;什么劳碌的工都不可作,是你们当守为吹角的日子。
民29:2 你们要将公牛犊一只,公绵羊一只,没有残疾、一岁的公羊羔七只,作为馨香的燔祭献给耶和华。

b 参利二五9

利25:9 当年七月初十日,你要大发角声;这日就是赎罪日,要在遍地发出角声。

25 什么劳碌的工都不可作,要将火祭献给耶和华。

6 遮罪节
26~32

26 耶和华对摩西说,
27 a七月初十日是1遮罪日,你们要有圣会,并要2刻苦己3心,也要将火祭献给耶和华。

1

就属灵一面说,吹角表征宣扬福音,呼召罪人悔改得救(参二五9注1);遮罪表征基督的救赎(见十六1注1)。遮罪节紧接在与以色 列人悔改归向神有关的吹角节之后,这表征人得蒙救赎之日,是接在吹福音的角,并人对这角声所回应的悔改之后。遮罪日有双重的应用。按属灵意义,这节已经应 用于新约信徒;按字面意义,这节将来要应用于犹太人。

2

百姓刻苦己心,将火祭献给耶和华(27下,29),表征忧伤痛悔,为罪伤痛,并将基督当作食物献给神,使神与人同得满足。这就是主耶稣回来时,犹太人所要作的(亚十二10~14,太二四30,启一7)。

3

心,直译,魂。32节者同。

a 27~28: 民二九7~8; 利十六29~30

利23:27 七月初十是赎罪日;你们要守为圣会,并要刻苦己心,也要将火祭献给耶和华。
利23:28 当这日,什么工都不可作;因为是赎罪日,要在耶和华——你们的神面前赎罪。
民29:7 七月初十日,你们当有圣会;要刻苦己心,什么工都不可作。
民29:8 只要将公牛犊一只,公绵羊一只,一岁的公羊羔七只,都要没有残疾的,作为馨香的燔祭献给耶和华。
利16:29 每逢七月初十日,你们要刻苦己心,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,什么工都不可作;这要作你们永远的定例。
利16:30 因在这日要为你们赎罪,使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净,脱尽一切的罪愆。

28 当这日,你们1什么工都不可作,因为是遮罪日,要在耶和华你们的神面前为自己遮罪。

1

百姓什么工都不可作,却要有完全安息的安息日(28,30~32上),表征神的赎民不需要为他们的蒙救赎作什么工,只要安息于神为他们所完成的救赎里,使神也能在祂所救赎的人里得安息。

29 当这日,凡不刻苦自己的人,必从民中剪除。
30 凡这日作什么工的人,我必将他从民中除灭。
31 你们什么工都不可作。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
32 你们要守这日为完全安息的安息日,并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上,你们要守为安息日。

7 住棚节
33~44

33 耶和华对摩西说,
34 你要对以色列人说,这a七月的十五日是1b住棚节,要向耶和华守这节2七日。

1

即收藏节(出二三16下)。见出二三16注2。

2

这里的七日表征一段完整的时期,就是千年国的一千年。

a 34~36: 民二九12~13

利23:34 你晓谕以色列人说:这七月十五日是住棚节,要在耶和华面前守这节七日。
利23:35 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
利23:36 七日内要将火祭献给耶和华。第八日当守圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。
民29:12 七月十五日,你们当有圣会;什么劳碌的工都不可作,要向耶和华守节七日。
民29:13 又要将公牛犊十三只,公绵羊两只,一岁的公羊羔十四只,都要没有残疾的,用火献给耶和华为馨香的燔祭。

b 出三四22; 申十六13; 拉三4; 尼八14

出34:22 在收割初熟麦子的时候要守七七节;又在年底要守收藏节。
申16:13 你把禾场的谷、酒醡的酒收藏以后,就要守住棚节七日。
拉3:4 又照律法书上所写的守住棚节,按数照例献每日所当献的燔祭;
尼8:14 他们见律法上写着,耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚,

35 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
36 1七日之久要将火祭献给耶和华。2a第八日当有圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。

1

七日之久要将火祭献给耶和华,表征天天将基督当作食物献给神,使神与人同得满足。按照这预表,在千年国里每天都要献祭给神,表征在我们的经历中,基督乃是神的食物,献给神使神满足,我们也可以与神彼此享受安息。

2

这表征神的子民乃是圣会众,将复活(由第八日所表征—约二十1)的基督当作食物献给神,使神与人同得满足;他们不需要作什么,只要安息。这指明整个千年国的一千年,将是神与祂赎民的安息。见来四9注1。

a 民二九35

民29:35 第八日你们当有严肃会;什么劳碌的工都不可作;

37 这些是耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的;要将火祭,就是燔祭和素祭,平安祭,并奠祭,各按各日献给耶和华。
38 这是在耶和华的安息日以外,又在你们的礼物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。
39 你们1a收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。

1

这表征神收割了祂在地上所渴望得着的之后,千年国就要来临;这要经过千年国以前的三个时代—法前时代(从亚当到摩西—罗五 14)、律法时代(从摩西到基督第一次来—约一17)、以及召会时代(从五旬节到基督第二次来—徒一11。)千年国,就是国度时代(启二十4,6),将是 旧天旧地的第四个,也是最后一个时代,要引进新天新地和新耶路撒冷,直到永远(启二一1~3)。

a 出二三16; 申十六13

出23:16 又要守收割节,所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏,要守收藏节。
申16:13 你把禾场的谷、酒醡的酒收藏以后,就要守住棚节七日。

40 第一日,你们要拿美好树上的1果子、2a棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。

1

或,出产。树表征基督的人性(见王上六15注1)。本节的树描绘基督人性长青不衰、滋养、美丽和丰富等不同方面的光景,从千年国里神赎民中的得胜者身上活出来。

2

见启七9注4。

a 参尼八15~17; 太二一8; 约十二13; 启七9

尼8:15 并要在各城和耶路撒冷宣传报告说:你们当上山,将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树,和各样茂密树的枝子取来,照着所写的搭棚。
尼8:16 于是百姓出去,取了树枝来,各人在自己的房顶上,或院内,或神殿的院内,或水门的宽阔处,或以法莲门的宽阔处搭棚。
尼8:17 从掳到之地归回的全会众就搭棚,住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日,以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
太21:8 群众多半把自己的衣服铺在路上,另有人从树上砍下枝子铺在路上。
约12:13 就拿着棕树枝,出去迎接祂,喊着说,和散那,在主名里来的以色列王,是当受颂赞的!
启7:9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,

41 你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例;你们要在七月间守这节。
42 你们要住在1棚里七日;凡以色列的本地人都要住在a棚里,

1

要来的千年国,将是神在祂旧造各时代(世代)的整个过程中,在祂赎民身上所作一切工作的总结。百姓住在棚里,指明在旧造的四个时 代里,人没有稳固的住处。至终,为着神的赎民,目前可移动的帐幕要成为稳固的,就是有十二根基的新耶路撒冷(来十一8~10,启二一2~3,14)。见约 七2注1三段。

a 申三一10~11; 尼八14

申31:10 摩西吩咐他们说:每逢七年的末一年,就在豁免年的定期住棚节的时候,
申31:11 以色列众人来到耶和华——你神所选择的地方朝见他。那时,你要在以色列众人面前将这律法念给他们听。
尼8:14 他们见律法上写着,耶和华借摩西吩咐以色列人要在七月节住棚,

43 好叫你们世世代代知道,我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里;我是耶和华你们的神。
44 于是摩西将耶和华所定的1节期告诉以色列人。

1

本章的七个节期分为两组,第一组有四个,第二组有三个。第一组的四个节期都是在上半年,表征基督受死、复活以及升天将圣灵浇灌下 来的时候。第二组的三个节期是在每年的七月,表征基督再来的时候。按照其时代的应验,头四个已经发生,后三个将来要发生。逾越节已经应验于基督受死之日 (太二六2,17~19,26~28,林前五7)。无酵节正应验于召会时代(林前五7~8)。初熟节已经应验于基督复活之日(林前十五20),那时产生了 基督的肢体,以形成召会(彼前一3,弗二6)。五旬节已经应验于基督复活后五十天,就是圣灵浇灌下来之日(徒二1~4,参徒一3),那时复活并升天的基督 作为终极完成、包罗万有、赐生命的灵,把祂自己浇灌在祂的肢体上,以形成召会。吹角节将要应验于基督再来时(太二四31)。遮罪节要应验于以色列人被聚集 回到他们列祖之地,回转归向神的日子(罗十一26~27,亚十二10~14)。住棚节要应验于要来的千年国,为期一千年(启二十4~6),是神旧造一切时 期的总结,为着要来的新天新地,以新耶路撒冷为其中心(启二一1~2)。

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