注¹

亚伦和他儿子们要够资格作祭司事奉神，就必须分别为圣，借着被标明而分别出来。亚伦和他儿子们分别、圣别出来作祭司的标记，乃是 他们的手充满了供物(24，见二八41注1)，这表征信徒借着主观经历基督作供物的实际(来十5～10)而满了基督的丰富(弗三8)。亚伦和他儿子们分别 为圣的步骤，包括洗去他们的不洁(4)、用祭司的衣服遮盖他们的赤身(5～9)、借着赎罪祭对付他们罪恶的性情(10～14)、并以燔祭(15～18)和 平安祭(19～28)使神和祭司得着饱足。这不仅是亚伦和他儿子们的承接圣职或接受任命而已。见28注2。

注²

公牛献与神作赎罪祭(10～14)，头一只公绵羊作燔祭(15～18)，第二只公绵羊作平安祭(19～28)。赎罪祭是为着救 赎，燔祭是为着与神交通，平安祭是为着与神一同享受并得满足。本章的公牛预表钉十字架的基督，两只公绵羊表征复活的基督。作为钉十字架并复活的一位，基督 不只代表我们，也包括我们。因此，当祂钉十字架时，我们也与祂同钉(加二20上)，当祂复活并呈献给神时，我们也在祂里面(约二十17与注1，弗二6 上)。

串^a　出二九15, 19; 利八2, 18

出29:15　你要牵一只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。
出29:19　你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。
利8:2　你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，
利8:18　他奉上燔祭的公绵羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，

注¹

公牛和两只公绵羊属于动物生命，表征基督作救赎的生命(约一29)；无酵饼、调油的饼和薄饼，属于植物生命，表征基督作生产的生命(约十二24)。凡要作祭司事奉神的人，他们的圣别包括经历基督作动物的生命，为着救赎；以及作植物的生命，为着生产。

注²

见利二4注2。40节的调和亦同。

注¹

用水洗亚伦和他儿子们，表征用话中的水洗去信徒的不洁(来十22，约十五3，参弗五26)。这清洗使信徒得着圣别并洁净，好作祭司事奉神。

串^a　出四十12; 利八6; 来十22

出40:12　要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。
利8:6　摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。
来10:22　并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；

注¹

祭司的衣服表征基督作祭司外面的彰显，满了华美和荣耀(二八2与注)。给亚伦和他儿子们穿上衣服，乃是遮盖他们的赤身，就是遮盖他们肉体、他们天然人的外表，那在神眼中是丑陋、可憎的(罗八7～8)。

　祭司的分别为圣，包括外面穿上祭司的衣服(5，9)，以及里面得着供物地喂养(32～33)。我们要分别为圣作神的祭司，就需要外面穿上基督，里面以基督为滋养(参路十五22～23)。

串^a　5～6： 利八7～9

出29:5　要给亚伦穿上内袍和以弗得的外袍，并以弗得，又带上胸牌，束上以弗得巧工织的带子。
出29:6　把冠冕戴在他头上，将圣冠加在冠冕上，
利8:7　给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上，
利8:8　又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，
利8:9　把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。

串^b　出二八4

出28:4　所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。

串^c　出二八8

出28:8　其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。

注¹

指戴在大祭司顶冠上雕刻的金牌(二八36～38)。这里圣别犹如冠冕被高举，指明神性里的圣别被高举而得荣耀。

串^a　出二八37

出28:37　要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。

注¹

见21注1二段。

串^a　出二九21; 三十22～25, 31～32; 利八10～12, 30; 十7; 二一10; 诗一三三2

出29:21　你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成圣。
出30:22　耶和华晓谕摩西说：
出30:23　你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，
出30:24　桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，
出30:25　按作香之法调和作成圣膏油。
出30:31　你要对以色列人说：这油，我要世世代代以为圣膏油。
出30:32　不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法作与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。
利8:10　摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使他成圣；
利8:11　又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使他成圣；
利8:12　又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。
利8:30　摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。
利10:7　你们也不可出会幕的门，恐怕你们死亡，因为耶和华的膏油在你们的身上。他们就照摩西的话行了。
利21:10　在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。
诗133:2　这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；

串^b　出二八41

出28:41　要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。

串^a　出二八39～40

出28:39　要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
出28:40　你要为亚伦的儿子作内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。

串^b　出二八41

出28:41　要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。

注¹

这里和15、19节的按手，表征亚伦和他儿子们与供物联合为一(参利一4，徒十三3)。我们要作祭司，就需要与作燔祭的基督是一：凡我们的所是和所作都必须被宰杀、切块、洗净、且烧在祭坛(十字架)上，完全为着神的享受和满足。见利一5～9注。

串^a　10～14： 利八14～17

出29:10　你要把公牛带到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。
出29:11　你要在耶和华面前，在会幕门口，宰这公牛。
出29:12　要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。
出29:13　要把一切盖脏的脂油与肝上的网子，并两个腰子和腰子上的脂油，都烧在坛上。
出29:14　只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。
利8:14　他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，
利8:15　就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了；
利8:16　又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上；
利8:17　惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。

串^b　出二九15, 19; 利一4; 八14

出29:15　你要牵一只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。
出29:19　你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。
利1:4　他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。
利8:14　他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，

注¹

表征基督在神百姓面前，在神自己面前，被神(由摩西作代表)所杀(赛五三10)。

注¹

将一些赎罪祭的血抹在祭坛的四角上，把其余的血都倒在坛的基部，表征以稳固的根基，使基督的救赎有能力。见二七2注1。

串^a　出二七2

出27:2　要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。

注¹

内脏和脂油表征基督内里所是的丰富和甜美，使神得着满足。

注²

把……烧，直译，使……在烟中上升。18、25节者同。原文这字用于烧(献)燔祭和香。13～14节提到两种焚烧。本节在祭坛上 焚烧公牛的脂油和内脏，不是为着审判，乃是产生馨香之气，给神享受。这焚烧表征基督内里所是的丰富和甜美，献给神以满足祂公义、圣别、荣耀的要求(见创三 24注1)。14节把肉、皮、粪烧在营外(表征弃绝和审判)，是审判的焚烧，表征基督外面的人在地上为信徒牺牲，好救赎他们(参来十三11～13)。借着 这两种焚烧，基督作为赎罪祭满足了神的要求，替我们担负了神的审判。

串^a　出二九22; 利三3～4

出29:22　你要取这羊的脂油和肥尾巴，并盖脏的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油并右腿(这是承接圣职所献的羊)。
利3:3　从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利3:4　并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。

注¹

基督作为赎愆祭(利五1～六7，来九28，彼前二24，三18)，对付我们复数的罪，我们外面的罪行；基督作为赎罪祭(利四 1～35，罗八3，林后五21，来九26)，对付我们单数的罪，我们里面的罪性。每当我们作祭司来事奉神，就必须领悟并承认我们仍然有罪性(罗七 17～18上，约壹一8与注1)，我们在经历上需要基督作我们的赎罪祭，对付那罪性。我们因着堕落被罪构成(罗五19)，甚至成了罪(参林后五21)。享 受基督作我们的赎罪祭，就征服并保守我们，使我们不信靠自己(腓三3)，也为我们预备道路，使我们进一步享受基督作祭司的食物，就是公绵羊、无酵饼、调油 的饼和薄饼所预表的(1～2，32～33)。不仅如此，赎罪祭也解决了我们与神之间罪的难处，使我们与神和好，为我们成就了与神的和平(罗五10，1)， 使我们能在和平的气氛中，将基督供奉给神作食物(38～42)。

串^a　利四11～12, 21; 民十九5; 来十三11

利4:11　公牛的皮和所有的肉，并头、腿、脏、腑、粪，
利4:12　就是全公牛，要搬到营外洁净之地、倒灰之所，用火烧在柴上。
利4:21　他要把牛搬到营外烧了，像烧头一个牛一样；这是会众的赎罪祭。
民19:5　人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。
来13:11　原来祭牲的血，由大祭司为着罪带进至圣所，祭牲的身体，被烧在营外。

串^b　出二九36; 三十10

出29:36　每天要献公牛一只为赎罪祭。你洁净坛的时候，坛就洁净了；且要用膏抹坛，使坛成圣。
出30:10　亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。

串^a　15～18： 利八18～21

出29:15　你要牵一只公绵羊来，亚伦和他儿子要按手在这羊的头上。
出29:16　要宰这羊，把血洒在坛的周围。
出29:17　要把羊切成块子，洗净五脏和腿，连块子带头，都放在一处。
出29:18　要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
利8:18　他奉上燔祭的公绵羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，
利8:19　就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围，
利8:20　把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了。
利8:21　用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。

串^b　出二九1; 利八2

出29:1　你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，
利8:2　你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，

串^c　出二九10

出29:10　你要把公牛带到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。

注¹

血在此预表基督为救赎所流的血(弗一7，来九12，彼前一18～19)。

注¹

燔祭表征基督是绝对为着神满足的一位(约五19，30，六38，七18，八29，十四24)，这祭乃是神的食物(民二八 2～3)。血洒在坛四边的地上(16)，是为着祭司的救赎和平安(参来九14)；馨香之气升到天上，是为着神的享受和满足。因着我们是有罪的，我们需要基 督的救赎；因着我们不是为着神，我们需要基督作我们的燔祭，完全的满足神。见利一注。

注²

或，满足香气。41节者同。

串^a　利一13

利1:13　但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。

串^b　创八21; 出二九25, 41; 参弗五2

创8:21　耶和华闻那馨香之气，就心里说：我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念)，也不再按着我才行的灭各种的活物了。
出29:25　要从他们手中接过来，烧在耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。
出29:41　那一只羊羔要在黄昏的时候献上，照着早晨的素祭和奠祭的礼办理，作为献给耶和华馨香的火祭。
弗5:2　也要在爱里行事为人，正如基督爱我们，为我们舍了自己，作供物和祭物献与神，成为馨香之气。

串^a　19～26： 利八22～29

出29:19　你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。
出29:20　你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上；并要把血洒在坛的四围。
出29:21　你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成圣。
出29:22　你要取这羊的脂油和肥尾巴，并盖脏的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油并右腿(这是承接圣职所献的羊)。
出29:23　再从耶和华面前装无酵饼的筐子中取一个饼，一个调油的饼和一个薄饼，
出29:24　都放在亚伦的手上和他儿子的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。
出29:25　要从他们手中接过来，烧在耶和华面前坛上的燔祭上，是献给耶和华为馨香的火祭。
出29:26　你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这就可以作你的分。
利8:22　他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，
利8:23　就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，
利8:24　又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。
利8:25　取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油，并右腿，
利8:26　再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，
利8:27　把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。
利8:28　摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。
利8:29　摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。

串^b　出二九1

出29:1　你使亚伦和他儿子成圣，给我供祭司的职分，要如此行：取一只公牛犊，两只无残疾的公绵羊，

串^c　出二九10

出29:10　你要把公牛带到会幕前，亚伦和他儿子要按手在公牛的头上。

注¹

我们要作祭司事奉神，我们的听话(耳)、作工(手)和行走(脚)，都必须用基督救赎的血洁净并圣别。我们事奉神必须学习如何听祂 的话(参二一2～6，赛五十4～5，路十38～42)，作祂所要求的，并照着祂的路而行。在利十四14，洁净患麻风者也用同样的手续；这指明在神眼中，我 们这些受任命作神祭司的罪人乃是不洁净的，像患麻风者一样。

串^a　参启二7

启2:7　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

注¹

在亚伦和他儿子们身上，并他们的衣服上弹血和膏油，使他们分别为圣，表征神用基督救赎的血和复合的灵(膏油—三十22～33)， 洒了我们这些新约的祭司和我们的行为(衣服)，将我们分别出来，使我们圣别归给祂。血含示了结与救赎，膏油含示新生的起头，新的开始。祭司被了结，蒙救 赎，并且有新生的起头，就有了新的开始，借此才能事奉神(参罗七6)。

　在7节，亚伦未经弹血就受了膏，这预表神在救赎之外膏了基督(诗 一三三2)。这里需要第二种受膏，就是用膏油和所洒的救赎之血的受膏，因为亚伦和他儿子们并不像基督，他们乃是有罪的。这里先提起血，指明我们必须先有救 赎的血，然后才能有分于施膏的灵。有血洗净的地方，才有那灵的膏抹。见三十25注2与26注1。

串^a　出二九7

出29:7　就把膏油倒在他头上膏他。

注¹

公绵羊内脏最丰富、最甜美的部分，以及右腿连同一个无酵饼、一个调油的饼和一个薄饼，都烧在祭坛上，作神的食物，使神得着满足 (22～25)。公绵羊的右胸首先在神面前摇一摇，然后给摩西作他的分(26)；左胸和左腿都要在神面前举起，给亚伦和他儿子们，与饼一同作他们的分 (27～28，31～32)。

　脂油(22)表征基督柔细、超绝的部分，作为给神的分；右腿表征基督作我们站立的力量。无酵饼、调油的饼 和薄饼(2，23)，分别表征基督是无罪的食物，基督是与那灵调和的食物，以及基督是便利、容易接受、适合喂养年幼者的食物(见利二4注4)。将这些全放 在亚伦和他儿子们的手上，作为摇祭摇一摇，并且烧在坛上的燔祭上，作为承接圣职的祭(24～25)，表征基督柔细、超绝、刚强的部分，同着祂那无罪而与灵 调和之人性的各面，作为食物，在同祂受苦以致于死在十字架上的交通中，在祂的复活里(摇—见24注1)献给神，作怡爽馨香之祭，使我们能承当新约祭司的职 分。

注²

直译，(双手)充满。26、27、31、34节者同。

串^a　出二九13

出29:13　要把一切盖脏的脂油与肝上的网子，并两个腰子和腰子上的脂油，都烧在坛上。

串^b　出二九26, 27, 31, 34; 利七37; 八22, 28, 29, 31, 33

出29:26　你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这就可以作你的分。
出29:27　那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣，
出29:31　你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。
出29:34　那承接圣职所献的肉或饼，若有一点留到早晨，就要用火烧了，不可吃这物，因为是圣物。
利7:37　这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭，和平安祭的条例，并承接圣职的礼，
利8:22　他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，
利8:28　摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。
利8:29　摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。
利8:31　摩西对亚伦和他儿子说：把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说(或作：按所吩咐我的说)：这是亚伦和他儿子要吃的。
利8:33　你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。

注¹

无酵饼、调油的饼和薄饼，表征基督外面的行为(见利二1注2)。基督里面所是的丰富和甜美(22)，以及基督外面行为的宝贵，乃是圣别的分，为着使神满足。

串^a　出二九2～3

出29:2　无酵饼和调油的无酵饼，与抹油的无酵薄饼；这都要用细麦面作成。
出29:3　这饼要装在一个筐子里，连筐子带来，又把公牛和两只公绵羊牵来。

注¹

摇指明行动，预表基督在祂的复活里行动。因此，摇祭预表在复活里的基督。供物首先被“杀”，然后摇一摇，就是复活，因而成了在基督复活里在神面前的祭物。

串^a　利七30; 民六20

利7:30　他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
民6:20　祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。

注¹

把充满祭司双手的东西(24)奉献给神，表明祭司的事奉乃是详细地将基督奉献、供奉给神，使神得着满足(罗十五16，来十三15～16)。

注²

或，满足的香气。

串^a　出二九18

出29:18　要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。

注¹

胸表征爱；因此，把胸当作摇祭摇一摇，预表在爱里那复活的基督。

注²

摇祭的胸是摩西的分，表征基督在复活里爱的度量，是为着那在我们承接祭司职分时供应基督给我们的人。每当我们这些服事者将基督供应给人，我们就配享受我们所供应的基督(参林前九23)。

注¹

腿表征力量和能力，举起表征升天。因此，举祭的腿表征高举并升天、有能力的基督。祭司的分包括摇祭的胸和举祭的腿，表征他们享受复活里满了爱的基督，以及升天里有能力的基督。

串^a　利七34; 十14～15; 民十八18

利7:34　因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。
利10:14　所摇的胸，所举的腿，你们要在洁净地方吃。你和你的儿女都要同吃；因为这些是从以色列人平安祭中给你，当你的分和你儿子的分。
利10:15　所举的腿，所摇的胸，他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭，在耶和华面前摇一摇；这要归你和你儿子，当作永得的分，都是照耶和华所吩咐的。
民18:18　他的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。

注¹

或，这要作以色列人为亚伦和他儿子们(所守)永远的定例。

注²

献平安祭时，神、摩西和祭司各有一分(见22注1)。按预表，这三方都享受基督这包罗万有者作筵席。在这样的光景中，有完全的平 安和满足。这就是为着承接圣职把手充满(见二八41注1)，这也就是真正的圣别。至此，亚伦和他的儿子们已经被洗净除去不洁，穿上衣服遮盖赤身，从他们罪 恶的性情蒙了救赎，并且被预表基督的供物充满，因而得以完全分别为圣。他们手中有东西可献给神，也有一分可满足自己。因此他们完全得装备，够资格作祭司事 奉神。

　作祭司食物的供物预表基督。祭司借着吃平安祭，在预表上就由基督所构成，被祂浸透并变化。因此，他们在地位和性质上成为圣别，在地位上分别出来，在性质上得以变化。这是圣经中圣别的完满意义(罗六19与注2)。

串^a　利十15; 民十八8

利10:15　所举的腿，所摇的胸，他们要与火祭的脂油一同带来当摇祭，在耶和华面前摇一摇；这要归你和你儿子，当作永得的分，都是照耶和华所吩咐的。
民18:8　耶和华晓谕亚伦说：我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。

注¹

七天表征一段完全的期间，也就是我们基督徒的一生，从我们得救之时直到主回来。穿圣衣七天，表征我们若要作正确的祭司事奉神，就需要天天活基督，在我们地上基督徒生活的整个期间，穿着基督不同的方面。

串^a　利八33, 35

利8:33　你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。
利8:35　七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。

注¹

焚烧含示神的审判。凡是献给神享受的东西都必须受祂审判，也就是说，必须被神的圣火焚烧(18，25)。然而祭司的食物不要烧，却要煮，煮不含审判的意思。参十二9注1。

串^a　31～34： 利八31～32

出29:31　你要将承接圣职所献公羊的肉煮在圣处。
出29:32　亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼。
出29:33　他们吃那些赎罪之物，好承接圣职，使他们成圣；只是外人不可吃，因为这是圣物。
出29:34　那承接圣职所献的肉或饼，若有一点留到早晨，就要用火烧了，不可吃这物，因为是圣物。
利8:31　摩西对亚伦和他儿子说：把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说(或作：按所吩咐我的说)：这是亚伦和他儿子要吃的。
利8:32　剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。

注¹

帐幕，会幕，乃是召会的预表。在会幕门口吃肉和饼，表征惟有在召会生活里，基督这救赎者(肉)带着祂的人性(饼)，才是我们这些新约祭司的食物(约六51)。

　祭司的食物乃是以色列人从美地收成中，献给神上好的十分之一中拔尖的分(民十八26)。这一分要在会幕门口享受，表征对基督拔尖的享受乃是在召会的聚会中。

串^a　参太十二4

太12:4　他怎样进了神的殿，他们且吃了陈设饼，就是他不可吃，跟从他的人也不可吃，惟独祭司才可吃的。

注¹

见利十六1注1。

注²

基督作为圣别的食物，只给圣别的人在圣处吃(31～32)，就是在召会的聚会中吃。

串^a　利十14, 17

利10:14　所摇的胸，所举的腿，你们要在洁净地方吃。你和你的儿女都要同吃；因为这些是从以色列人平安祭中给你，当你的分和你儿子的分。
利10:17　这赎罪祭既是至圣的，主又给了你们，为要你们担当会众的罪孽，在耶和华面前为他们赎罪，你们为何没有在圣所吃呢？

串^b　利二二10

利22:10　凡外人不可吃圣物；寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃圣物；

注¹

在神的分已经献给神，祭司也享受了他们的分之后，还有东西留下，这表征我们献给神供祂享受，并且我们也享受的基督，乃是无穷尽的。把留下的用火烧了，表征基督无穷尽的丰富当用神的圣别(火)保守在圣别中。

注²

按预表，早晨指主回来的时候(彼后一19，玛四2)。留到早晨的肉和饼，祭司不可吃，乃要用火烧了作神的享受，这表征今天我们就该经历并享受基督，不该把基督留到祂将来回来时才享受。

串^a　利八33, 35

利8:33　你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。
利8:35　七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。

注¹

祭司分别为圣的七天(35)，每天要献一只公牛为赎罪祭，指明我们若要作祭司事奉神，就该在我们基督徒生活的每一天，都把基督献给神，作我们的赎罪祭(参30注1)。见14注1。

注²

直译，使一只公牛成为罪(参林后五21)。

注³

祭坛乃是借着其上所献为着遮罪的燔祭之血得以洁净，也是借着油的膏抹得以分别为圣。祭坛分别为圣以后，就成为至圣，凡献在坛上之物也就自然成为圣(37)。

串^a　出二九14; 三十10

出29:14　只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。
出30:10　亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。

串^b　出四十10

出40:10　又要抹燔祭坛和一切器具，使坛成圣，就都成为至圣。

串^a　出三十29; 太二三19

出30:29　要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。
太23:19　瞎眼的人，那个是更大的，是礼物，还是叫礼物成圣的坛？

注¹

神每日的食物包括作燔祭的两只羊羔(38～42上)，作素祭的调油细面(40～41，见利二4注2)，以及作奠祭的酒 (40～41)，这一切表征基督的不同方面。羊羔表征基督(约一29)是顺从神(腓二8，罗五18～19)并在人面前温柔的一位(赛五三7)。小麦作的细 面(2)预表基督作生命的供应，以及产生生命的一位(约六41，十二24)。油预表基督是施膏的灵(林前十五45，林后三17)，酒预表我们所享受的基 督，从我们里面并同着我们倾倒出来归给神，使神得着满足(参腓二17与注1)。小麦面是借着磨碾麦粒产生的，油和酒分别是借着压榨橄榄和葡萄产生的。磨碾 与压榨都表征十字架的运行。

　所有献给神作祂食物的项目，都是以色列人所种植、培育、收成并经过处理的；因此，对以色列人是主观的。这指明我们献给神作祂食物的基督，对我们必须是主观的，是我们基于每日将祂献上作赎罪祭(36)，而在上述各方面活基督并经历基督所得的出产。

串^a　38～41： 民二八3～8

出29:38　你每天所要献在坛上的就是两只一岁的羊羔；
出29:39　早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。
出29:40　和这一只羊羔同献的，要用细面伊法十分之一与捣成的油一欣四分之一调和，又用酒一欣四分之一作为奠祭。
出29:41　那一只羊羔要在黄昏的时候献上，照着早晨的素祭和奠祭的礼办理，作为献给耶和华馨香的火祭。
民28:3　又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
民28:4　早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；
民28:5　又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
民28:6　这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
民28:7　为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
民28:8　晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。

注¹

直译，两晚之间；指日落和天黑之间的时间。41，三十8者同。

串^a　结四六13～15

结46:13　每日，你要预备无残疾一岁的羊羔一只，献与耶和华为燔祭；要每早晨预备。
结46:14　每早晨也要预备同献的素祭，细面一伊法六分之一，并油一欣三分之一，调和细面。这素祭要常献与耶和华为永远的定例。
结46:15　每早晨要这样预备羊羔、素祭，并油为常献的燔祭。

注¹

见利二三13注2。

串^a　出三十9; 四十29; 利二1

出30:9　在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
出40:29　在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。
利2:1　若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香，

串^b　出二九18

出29:18　要把全羊烧在坛上，是给耶和华献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。

串^a　民二八6

民28:6　这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。

串^b　出二五22; 民十七4

出25:22　我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
民17:4　你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。

串^a　出十六10

出16:10　亚伦正对以色列全会众说话的时候，他们向旷野观看，不料，耶和华的荣光在云中显现。

串^a　出二五8; 利二六12; 亚二10; 林后六16; 参启二一3

出25:8　又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
利26:12　我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。
亚2:10　锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。
林后6:16　神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
启21:3　我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。

注¹

在本章所描绘的生活中，有祭司的衣服(29～30)、祭司的食物(31～34)、和祭司献给神的食物(35～42上)；这生活的结果乃是神来与我们相会，与我们同吃，和我们说话，并且住在我们中间(42下，45～46)。

串^a　出六7

出6:7　我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华——你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。