1　^a你要用¹皂荚木作^2b坛，这坛要³四方的，长⁴五肘，宽⁴五肘，高⁵三肘。

注¹

用以作坛的皂荚木，表征那人耶稣(提前二5)，作我们的代替，在十字架上受了神的审判。皂荚木是约柜(二五10)和祭坛的素质和本质，表征惟有构上约柜之标准的那一种人性，就是耶稣的人性，才能作我们的代替，拯救我们。

注²

位于帐幕外院子的燔祭坛，预表基督的十字架(来十三10)。

注³

祭坛是四方的，表征那人耶稣是正直、完全、毫无缺点的，因此够资格作我们的代替和救赎主(见可十二37注1)。

注⁴

五是负责任的数字，五乘五表征基督在十字架上负完全的责任，满足神一切公义、圣别和荣耀的要求。见创三24注1。

注⁵

这里三这数字表征三一神。在十字架上所完成的救赎，不是仅仅由主耶稣基督自己完成的，乃是由三一神完成的。神圣三一的三者都参与救赎的完成(来九14，太二七46，西二14～15)。

串^a　1～8： 出三八1～7

出27:1　你要用皂荚木作坛。这坛要四方的，长五肘，宽五肘，高三肘。
出27:2　要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
出27:3　要作盆，收去坛上的灰，又作铲子、盘子、肉锸子、火鼎；坛上一切的器具都用铜作。
出27:4　要为坛作一个铜网，在网的四角上作四个铜环，
出27:5　把网安在坛四面的围腰板以下，使网从下达到坛的半腰。
出27:6　又要用皂荚木为坛作杠，用铜包裹。
出27:7　这杠要穿在坛两旁的环子内，用以抬坛。
出27:8　要用板作坛，坛是空的，都照着在山上指示你的样式作。
出38:1　他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，
出38:2　在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。
出38:3　他作坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎；这一切器具都是用铜作的。
出38:4　又为坛作一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。
出38:5　为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。
出38:6　用皂荚木作杠，用铜包裹，
出38:7　把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板作坛；坛是空的。

串^b　出二九12; 三八1; 四十10, 29; 参结四三13～17; 林前十18

出29:12　要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。
出38:1　他用皂荚木作燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，
出40:10　又要抹燔祭坛和一切器具，使坛成圣，就都成为至圣。
出40:29　在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。
结43:13　以下量祭坛，是以肘为度(这肘是一肘零一掌)。底座高一肘，边宽一肘，四围起边高一掌，这是坛的座。
结43:14　从底座到下层磴台，高二肘，边宽一肘。从小磴台到大磴台，高四肘，边宽一肘。
结43:15　坛上的供台，高四肘。供台的四拐角上都有角。
结43:16　供台长十二肘，宽十二肘，四面见方。
结43:17　磴台长十四肘，宽十四肘，四面见方。四围起边高半肘，底座四围的边宽一肘。台阶朝东。
林前10:18　你们看那按着肉体是以色列人的，那些吃祭物的，岂不是与祭坛交通的人么？

2　要在坛的四拐角上作四个^1a角，与坛接连一块；坛要用²铜包裹。

注¹

祭坛四拐角上的四个角，表征基督救赎的能力和力量(参诗九二10上)，达到地的四角。角与坛接连一块，指明基督救赎的能力和力量，不能与基督的十字架分开。

注²

用来包坛的铜，来自那二百五十个受神审判之背叛者的香炉(民十六37～39)。因此，坛上的铜使人想起神对背叛的审判。这里的铜，表征神在作我们代替之基督身上公义的审判(赛五三5，林后五21，彼前三18)。

串^a　出二九12; 三十2; 参利四7, 30; 王上一50; 诗一一八27

出29:12　要取些公牛的血，用指头抹在坛的四角上，把血都倒在坛脚那里。
出30:2　这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。
利4:7　又要把些血抹在会幕内、耶和华面前香坛的四角上，再把公牛所有的血倒在会幕门口、燔祭坛的脚那里。
利4:30　祭司要用指头蘸些羊的血，抹在燔祭坛的四角上，所有的血都要倒在坛的脚那里，
王上1:50　亚多尼雅惧怕所罗门，就起来，去抓住祭坛的角。
诗118:27　耶和华是神；他光照了我们。理当用绳索把祭牲拴住，牵到坛角那里。

3　要作收灰的盆、铲子、盘子、肉叉、火盆；坛的一切¹器具都要用铜作。

注¹

一切的器具都是用铜作的，这表征凡与十字架有关的物件，都是为着神的审判。

4　要为坛作一个¹铜网，在网的四角上作四个铜²环。

注¹

坛内的铜网，表征在救赎工作里的基督自己。铜网在坛的半腰，从一边到另一边横向延伸(5)。柴摆在这网上，而祭物摆在柴上。焚烧 木柴和祭物的时候，灰就从网上掉到坛的底部，而烟成为馨香之气，升到神那里使神满足。灰证明祭物已经蒙神悦纳，献祭的人也已经得了赦免。神享受焚烧祭物的 香气，而献祭的人享受平安。

　铜网连同其环和杠，是坛的内容，表征基督救赎的内在内容。网在坛内，表征神在作我们代替之基督身上的审判，不仅是外面的，更是达到基督里面的各部分(诗二二14)。

注²

网四角上的铜环是指永远的灵(参二五12注1)，基督在十字架上借这灵将自己献给神，以完成救赎(来九14与注1)。永远的灵是 基督救赎的能力、力量和功效。环的功用是双重的：(一)担负网及其上焚烧之柴和祭物的重量；(二)使坛便于移动(三八5，7)。坛上的火是从神来的(利九 24，参代下七1)，并且永不熄灭(利六13)；祭坛移动时，火仍不断地焚烧。焚烧和移动都在于四个环，这表征永远的灵使基督的救赎有功效，也是基督的十 字架行动到地之四方的能力(林前一18，罗一16，十五18～19，徒一8，帖前一5)。环与网的材料相同，并且与网接成一块，指明赐生命的灵是救赎之基 督(林前十五45)和祂救赎的结果(徒二38，加三13～14)，也指出基督就是那灵(林后三17)。基督和祂的救赎，不该与那灵分开(启五6)。

5　把网安在坛四面的¹围腰板以下，使网从下达到坛的²半腰。

注¹

坛内的围腰板，可能使网得加强，并隔开网上不断焚烧之火的热度，以保护坛壁的皂荚木。因此，围腰板可以表征加强的能力，使基督在十字架上受神公义审判的焚烧时，得着扶持，也表征保护，使基督在祂的人性里(由皂荚木表征)能忍受神的审判。

注²

网上和网下的一肘半，与见证柜的高度相等(二五10)。坛的网和约柜的遮罪盖同一高度，这表征基督的救赎是照着神圣别、公义和荣 耀要求的标准完成的(参罗三24～25)。不仅如此，网上的一肘半，指明基督救赎的功效(由祭物上升的香气使神得着满足所指明)，也构上神要求的标准。

6　又要用皂荚木为坛作两根¹杠，用铜包裹。

注¹

用皂荚木包上铜所作成的杠(表征基督作为在神审判之下的人)，乃是为着坛的移动(7)。杠穿入环内，并且由人扛抬，表征救赎之基督的行动，是靠着那灵的能力，并借着召会作团体的身体，有信徒的配搭作为见证(帖前一5，路十1，徒一8，十三1～4，十六6～10)。

8　坛要用板作，坛是空的；在山上怎样^a指示你，他们就怎样作。

串^a　出二五40

出25:40　要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。

１０　帐幕的院子
二七9～19

9　^a你要作帐幕的^1b院子。院子的南面要用捻的²细麻作³帷子，长一百肘；

注¹

帐幕的外院子表征神居所的范围和界限。外院子的面积形成一个长方形，长一百肘，宽五十肘(9～13)。这是一百肘之正方形的一 半，表征外院子是一个见证，这见证一半在现今，另一半有待将来。新耶路撒冷作为神建造的终极完成，将是完全完整的正方形，不是长方形(启二一16)。参二 五10注3。

注²

见二五4注2与二六1注2。召会的义的彰显应当是基督人性生活的彰显。

注³

从远处看，帐幕最显著的特征是外院子的细麻帷子。这些帷子乃是神建造外面的彰显和界限。院子的帷子，表征基督是神的义，成了给召会的义(林前一30)，并且从召会活出，作其界限和彰显(见太五20注1，腓三9注6，启十九8注2)。

　 就帐幕而言，神建造所彰显的，外面是义，由细麻所表征，里面是圣，由金所表征。义是神在祂作为上的彰显，圣是神在祂性情上的彰显。召会外面的彰显向着人该 是义，里面的彰显向着神该是圣(参弗四24)。我们必须先有外面义的彰显，才能有里面圣的彰显(见赛五16注2与罗六19注1)。

串^a　9～19： 出三八9～20

出27:9　你要作帐幕的院子。院子的南面要用捻的细麻作帷子，长一百肘。
出27:10　帷子的柱子要二十根，带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
出27:11　北面也当有帷子，长一百肘，帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个。柱子上的钩子和杆子都要用银子作。
出27:12　院子的西面当有帷子，宽五十肘，帷子的柱子十根，带卯的座十个。
出27:13　院子的东面要宽五十肘。
出27:14　门这边的帷子要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
出27:15　门那边的帷子也要十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
出27:16　院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织成，柱子四根，带卯的座四个。
出27:17　院子四围一切的柱子都要用银杆连络，柱子上的钩子要用银作，带卯的座要用铜作。
出27:18　院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，帷子要用捻的细麻作，带卯的座要用铜作。
出27:19　帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子，都要用铜作。
出38:9　他作帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻作帷子，宽一百肘。
出38:10　帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
出38:11　北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子作的。
出38:12　院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个；柱子的钩子和杆子都是用银子作的。
出38:13　院子的东面，宽五十肘。
出38:14　(与下节合并)
出38:15　门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。
出38:16　院子四面的帷子都是用捻的细麻作的。
出38:17　柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。
出38:18　院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。
出38:19　帷子的柱子四根，带卯的铜座四个；柱子上的钩子和杆子是银的；柱顶是用银子包的。
出38:20　帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。

串^b　出三八9; 四十8; 参启十一2

出38:9　他作帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻作帷子，宽一百肘。
出40:8　又在四围立院帷，把院子的门帘挂上。
启11:2　但殿外的院子，要丢弃不量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。

10　帷子的¹柱子二十根，卯座二十个，都要用铜作；柱子上的²钩子和²横杆，都要用银作。

注¹

为着神建造的界限，铜柱子表征受神审判的基督，作站立和支持的力量；铜卯座表征受神审判的基督作基础(见二六37注2)。外院子 最显著的材料是铜和麻。麻的帷子挂在立于铜卯座的铜柱子上，表征神的义是神审判的结果。在基督里有神审判的元素。我们活那受审判的基督，一切与我们有关的 就都在神的审判之下。结果，我们就成为卯座和柱子，担负神的公义，就是神的彰显，作祂居所的界限和范围。

注²

柱子上的钩子和横杆是用银作的，柱顶用银包裹(三八17)，这些银是从百姓收集，为他们遮罪的(三十11～16，三八25， 28)。这表征基督的救赎出自于神公义的审判。柱顶表征荣耀作为冠冕，钩子表征维系的能力，杆子表征联结的力量。基督的救赎是我们的荣耀，也是维系的能力 和联结的力量，将我们这些柱子联于神的公义，并将我们彼此联结在一起。帐幕院子的元素表明，我们若服在神的神圣审判(铜)之下，就会同时经历基督的救赎 (银)，这救赎使我们联于神的义(麻)，作神的彰显和见证。

16　院子的¹门当有^a帘子，宽二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用²绣花的手工织成；有柱子四根，卯座四个。

注¹

院子的东面有二十肘宽的门，门两边各有十五肘宽的细麻帷子(13～16)。门有帘子，用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线织成 (见二五4注1与注2)，表征救赎的基督作神建造的入口。门有四根柱子和四个入口，表征神的建造向着从地的四方(见2，4)来的人是敞开的。门的两边各有 三根柱子和三个卯座，而门本身有四根柱子和四个卯座，这表征帐幕院子门口的外观，是人(由四这数字所表征)背负着三一神(由三所表征)，成为一个见证(由 二所表征。)福音的目标是要使悔改的罪人经过神审判的门，在此一切与他们有关的都受到审判，然后他们进到神的建造，就是召会里，在其中作三一神联于人的见 证。

注²

见二六1注4。

串^a　出二六36

出26:36　你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。

18　院子要长一百肘，¹每头宽五十肘，高²五肘，帷子要用捻的细麻作，卯座要用铜作。

注¹

直译，宽五十又五十。

注²

两根铜柱中间的细麻帷子宽五肘，高五肘(9～15，18)，与祭坛的长宽(1)相等。这表征基督的救赎(祭坛)符合神公义(麻)的要求(参罗三24，五18)。

19　帐幕各样事奉用的一切器具，并帐幕一切的¹橛子，和院子一切的¹橛子，都要用²铜作。

注¹

帐幕和外院子所用的两组铜橛子，表征站立和持守的能力。这能力是出于铜，就是出于审判(见二六37注2)。外院子的景象满了铜，满了神的审判。神的审判是神建造里稳固的基础和站立的力量。在召会生活中，我们越把自己摆在神的审判之下，我们就越稳固。

注²

按照帐幕及其物件所描绘的属灵意义，铜产生银，银带进金。我们借着对神审判(铜)的经历，进到帐幕的院子里；又借着基督的救赎 (银)，就是神审判的结果，进到圣所里，并进到至圣所里，其中一切都是金的，也就是说，我们在那里享受神圣的性情，并在那里得着圣别，就是得有神的神圣所 是内在的彰显。

１１　点灯
二七20～21

20　^a你要吩咐以色列人，把¹捣成的纯橄榄油拿来给你，为点灯用，²使灯常常点着。

注¹

橄榄树表征基督(参罗十一17)，捣成的橄榄油表征基督的灵，借着基督经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程产生出来(林前十五45，罗八9与注4)。

注²

直译，使灯(光)上升。那表征基督作三一神具体化身的灯台，是用纯金作成(二五31)，但焚烧发光的灯芯是用植物的生命作成。灯芯要燃烧发出光来，就必须被油浸透。灯芯表征基督拔高的人性，因神圣的油而焚烧，照出神圣的光。

串^a　20～21： 利二四2～4

出27:20　你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
出27:21　在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。
利24:2　要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
利24:3　在会幕中法柜的幔子外，亚伦从晚上到早晨必在耶和华面前经理这灯。这要作你们世世代代永远的定例。
利24:4　他要在耶和华面前常收拾精金灯台上的灯。

21　在¹会幕中²见证柜前的幔外，³亚伦和他的子孙，从⁴晚上到早晨，要在耶和华面前^a整理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。

注¹

帐幕作为会幕，就是神与祂的赎民相会，并向他们说话的地方(利一1)，乃是预表召会的聚会。因此，按预表，点灯是指正确的聚会方式。在召会聚会中所作的每件事，无论是祷告、唱诗、赞美或申言，都该使灯照耀。

注²

在见证前(原文此处无“柜”字)，意即在幔子后约柜里的律法前。神子民的聚会大部分是在圣所里，不是在至圣所里。然而，我们在圣 所里聚会，乃是期望进入至圣所。灯光使我们能看见基督不同的方面(由圣所里的各项器物所表征)，也看见通往至圣所，就是进入在神里面之基督深处的路。

注³

点灯的圣职，是圣别之人(祭司)的事奉，不是平常人的事奉。按照整本圣经，祭司是被神据有、被神充满、被神浸透、且绝对为神而活的人。不仅如此，祭司必须穿祭司的衣服(二八2)，这衣服表征祭司体系所活出的基督。在圣所里点灯，需要这种人的事奉。

　 圣所里的光不是天然的光，也不是人造的光，乃是从金灯台，就是从基督神圣性情而来的光。我们要在召会聚会中经历真正的点灯，就必须有基督这三一神的具体化 身作灯台，有神圣的性情作金，有基督拔高的人性作灯芯，且有基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤作油，我们也必须是圣别的人作祭司，穿着基督的彰显为 祭司的衣服。

注⁴

这里没有说到白天。现今的世代是黑夜，不是白昼。因此，在这黑夜的世代，我们需要灯光照耀，直等到天发亮(参罗十三12，彼后一19)。

串^a　参出三十7～8; 代下十三11

出30:7　亚伦在坛上要烧馨香料作的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
出30:8　黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
代下13:11　每日早晚向耶和华献燔祭，烧为捋，又在精金的桌子上摆陈设饼；又有金灯台和灯盏，每晚点起，因为我们遵守耶和华——我们神的命；惟有你们离弃了他。