詩歌賞析
我王必定快要再臨
職事信息摘錄
在我們開始看一百四十至一百四十五篇以前，我要說到我們詩歌本裡的詩歌七百五十六首。我們唱這首詩歌時，我們的心被摸著，並且我們覺得主與我們相近，我們也與主相近。我們主要的感覺不是主的來臨或祂是王，乃是祂的親近和親愛。我們也覺得這首詩歌的作者與神非常親密。譬如，第三節說，「我眼專看我的救主，我心已經在天，我口不說別的題目，只說與主相見。主的再臨已經緊近，主來原是為我；主的應許永遠堅定，從來沒有空說。」作者在一節稱主為「我王」，指明親愛和親近。我們越唱、越讀這首詩歌，就越感覺主對我們，以及我們對祂，是何親何近。
這段關於詩歌七百五十六首的話，可以幫助我們珍賞詩篇一百四十至一百四十五篇。這六篇詩不是重大、重要的，也沒有特別的味道。這些詩雖是平常的，卻給我們看見一件顯著的事——作者大衛與神非常親近。因此，在這些詩裡與主親近的感覺，與詩歌七百五十六首的感覺非常類似。（詩篇生命讀經，第四十四篇）
詩歌簡介
這首詩歌的作者是伊凡羅伯斯（Evan Roberts），他帶進了威爾斯的大復興。威爾斯的大復興乃是從羅伯斯起頭的。羅伯斯沒讀什麼書，不過是個礦工；但是他帶進世界最大的復興，就是威爾斯大復興。威爾斯是一個頂大的地方，羅伯斯就在一個小禮拜堂裡，他沒有講整篇道，也許只講五句話，或者禱告幾句。但會眾都是又哭又跳。他們沒有聚會的時間和地點，無論在哪裡都可以聚會，無論什麼時候來，都可以有聚會，半夜可以、清晨也可以。幾乎在每一個家庭裡都有復興會，都有禱告。講道先生在那裡也不知道，因為有時候這一個人起來選一首詩讓大家唱，有時候有人起來讀幾節聖經。
賓路易師母（Mrs.Penn——Lewis）有貴格會背景，對自己很嚴緊，她也跑過去看，看見那一個聚會真不像聚會，有的母親在那裡抱著孩子餵奶，有的在那裡吃飯，有的人禱告，有的人唱詩歌。外面亂極了，好像是作買賣似的。但她見證：不知道為什麼，在那裡有個頂莫名其妙的東西，是頂特別的；外面聽起來是頂吵，但在裡面與他們是合一的。這是發生在一九三、四年的事。到一九九年時，有弟兄從英國去那裡訪問，有某城的牧師告訴來訪的弟兄說，我們這裡得救的人數一年少過一年，到這一、二年簡直就沒有人得救。他們說，那這復興豈不是退步了麼？那牧師回答說，不是的，乃是因為這裡的人全都得救了。
今天我們在這裡唱他的詩，能夠從詩裡摸著歷代以來最剛強的靈。他能帶進這樣的復興，因為他是什麼都能擺上，什麼都能捨得，什麼都能不顧的。
第二節的「同在」，希臘文是Parousia，意思就是同在；指主的降臨，主的顯現。主雖然還沒有再來，但我們能夠把主的同在移來。這樣的同在，要使我們受捆綁，不敢稍有懈怠。但願我們所有的生活工作，都受主同在的困迫、約束，不敢稍微偏離。（以上是一九五年在香港會所，倪柝聲弟兄口述見證，摘自「主恢復中成熟的帶領」）
賞析一
此詩作者為伊凡羅伯斯（Evan Roberts，1878~1951）。他是家中的獨生子，但一點也不嬌生慣養。父母非常敬虔愛主，家庭教育相當嚴格，也相當注重屬靈教育。從小父母就帶他背了很多經節，也有許多的屬靈操練。父親是礦工，工作時受傷，因此他從十一歲起，就代替父親作礦工，沒有機會受教育。其他礦工幾乎都比他年長，但他在其中成為一顆明亮的星，每當休息時間，他就禱告。他火熱的愛禱告，渴慕禱告。當他長大，主就讓他對福音有迫切的負擔。他的禱告只集中在一件事上：「主啊，求你折服召會，好叫世人得救。」漸漸地，愈來愈多人加入這個禱告，結果在1903至1904年帶進了召會歷史中空前的威爾斯大復興。威爾斯整個城市都被燒起來，充滿禱告的空氣，到處都有禱告小組。警察無事可作，完全沒有治安問題。酒館關門，電影院沒有人去看電影。甚至復興到一個地步，再沒有人可以得救，沒有福音可傳了。
伊凡弟兄所受的教育雖不高，主卻量給他非常深的經歷。賓路易師母願意到他這裡尋求幫助。旁人將他口述的屬靈爭戰的過程、體驗和認識寫下來，賓路易師母融合她經歷所領會的，使其成為正式的文字。倪柝聲弟兄的《屬靈人》基本結構，就是引用伊凡羅伯斯的《聖徒靈戰》，並加上倪弟兄更往前、更拔高的認識。我們所有的，都是踏在前人的肩頭上繼續往前的。
這是首催促主再來的詩歌。「我王必定快要再臨」：主第一次的來不是在王的形像裡，祂特意地取了卑微、受藐視的形像。主第二次公開一面的來，就不再戴著荊棘冠冕，乃是真正帶著基督的冠冕。這位主作為王，能不能帶著王的身份、王的尊榮公開的再來，根據於祂有沒有成為你、我的王。這非常主觀。如果我們都在愛世界，沒有尊祂為王，祂也不可能帶著王的尊榮而來。不管我們情不情願，祂都必定來。有一件事由不得我們信不信，歡不歡迎，樂不樂意，就是我王「必定」快要再臨。「天空都滿了祂」：在聖經中，天是用來說明神有一些作為，而這些作為都是一些兆頭，告訴我們祂要來。我們若懂得觀察屬靈的節氣，就會覺得：整個的天空滿了祂；聽到一則新聞，看到一則消息，裡面立刻有敏銳的反應。「待贖宇宙快得復興」：整個宇宙都在等候救贖，而其關鍵在於祂的再來，而主的再來在於我們是不是一班等候祂的人。「主要完成救法」：主的救贖不只在我們身上，更要從我們來救贖整個宇宙。「我已聽見祂的腳聲」：腳是聯於主的行動。聽見世上發生了許多事——大地震、大災難等等，我們若感覺敏銳，就知道這裡面有主的腳聲。這些事的發生，都在主的腳步，主的行動。「在那彩雲中間」：以色列人在曠野怎麼知道主的行動，就是看雲。雲是聯於主的見證，借此知道祂的行動。「我已看見祂的榮身，隱約顯露在天。」此詩雖寫於一百多年前，今天主還是沒來，似乎像彼得書信所講的，主好像失信。主沒有辦法突然來作王；主在公開顯現裡作王，是根據於祂今天在我們裡面逐步逐天更多地來作王。願我們都成為讓主在我們裡面，逐步逐天更多作王的人！