詩歌賞析
永遠生命帶來
職事信息摘錄
詩歌五百三十三首說到生命的交通，以及這交通與那靈並十字架的關係。這首詩的第一節和第六節說：
一 永遠生命帶來生命的交通；在靈裡的交通，使靈來推動。
六 藉著十架工作，交通得加深；藉著聖靈運行，交通得更新。
我們也需要看見我們人的靈與交通有關。關於神聖生命的交通，包括三件事：神的靈，我們人的靈，以及十字架。（三一神作三部分人的生命，第十八章）
在我們的經歷中，我們與神之間總是有攔阻和障礙。神聖的交通在垂直與平面兩面都有許多障礙。需要什麼來對付這些障礙呢？在全宇宙中，只有一個東西能除去我們與神之間的障礙，那就是十字架。詩歌五百三十三首第六節說，「藉著十架工作，交通得加深；藉著聖靈運行，交通得更新。」
這節詩歌說到，我們的交通藉著十字架得加深。沒有十字架，我們的交通是膚淺的。十字架治死的工作加深我們的交通，那靈復活的吹氣拔高我們的交通。交通釋放我們，藉著十字架使我們脫離有罪的己。沒有十字架，我們就不會從己得釋放。我們在前一篇信息中曾指出，詩歌五百三十三首說到神聖的交通，以及這交通與那靈和十字架的關係。沒有那靈和十字架，我們就無法有真實的交通。（三一神作三部分人的生命，第十九章）
賞析一
這首詩歌是說到裡面生命的各方面。在約翰福音裡，論到神永遠的生命如何從永遠裡進到時間裡——藉著話成為肉體，為要作人的恩典和實際，並藉著生命的供應以應付人一切的需要。在肉體裡的基督給人外面的同在扶持；然而，祂還必須藉著死和復活的過程，才能將那隱藏在祂裡面的永遠生命釋放出來，並分賜到一切接受祂的人裡面。阿利路亞！祂如今乃是湧流出來的三一神——賜生命的靈，已經進入所有信入基督的人裡面。在約翰一書裡，繼續論到這永遠的生命所產生之永遠生命的交通。按照約十~，講到我們信徒與神生命的關係絕對不會中斷——因著神的生命是永遠不枯竭以及神大能的手永遠不失誤。然而約翰一書也講到我們信徒與神生命的交通卻會中斷——因著罪、不順從、不顧生命的感覺、不跟隨內裡的膏油塗抹。
第一節：「永遠生命帶來生命的交通；在靈裡的交通，使靈來推動。」一開頭就說到永遠的生命帶來生命的交通，生命的交通是藉著聖靈在我們重生的靈裡所施行的。所以我們要有分於永遠生命的交通，就必須憑著永遠的生命，運用我們的靈，在靈裡享受與三一神的交通。這交通不只是聖靈的交通，也是我們靈的交通。所以我們越在靈裡交通，聖靈就越在我們裡面來推動我們更多與三一神有交通。
第二節：「永遠生命賜給神聖的交通；如此主靈與我，靈裡同行動。」我們越享受、經歷神永遠的生命，神就會越多賜給我們神聖的交通。林前六17：「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」這節的「聯合」與林前一9的「交通」是同義辭，因為聯合就是交通。結果，越與主聯合的，也就是越與主交通的，就越在靈裡與主成為一靈，在靈裡與主同行動。
第三節：「乃是靈裡生命，帶來這交通；在靈裡的交通，使我蒙恩寵。」我們信徒的靈乃是「奏厄」（Zoe）——神永遠的生命，自然有生命交通的功能。在靈裡的交通，就經歷聖靈傳輸主耶穌基督的恩連同神的愛（林後十三14）到我們裡面，使我們都得蒙恩寵。
第四節：「藉著生命大能，能正確交通；在靈裡的交通，帶我到光中。」住在信徒裡面神的生命乃是永遠的、神聖的、復活的、永不衰殘的、升天的，所以祂的生命乃是大能的。我們若憑著住在我們重生之靈裡大能的生命活著，我們就能勝過罪、死、世界、魔鬼和偶像，並過實行義和神聖的愛之生活，則保守我們與三一神有正確的交通。我們若在靈裡與是光的神有正確的交通，就要被帶進光中，如同神在光中，我們就彼此有交通。
第五節：「借血外面洗淨，交通得維持；借膏裡面塗抹，交通能充實。」有時，我們因著罪、不順從、不顧生命的感覺、不跟隨內裡的膏油塗抹而與神的交通中斷。但當我們活在神聖的光中，就在這光的光照之下。這光按著神的神聖性情，並藉著在我們裡面神的性情，暴露我們一切的罪、過犯、失敗和缺點；這時，我們就在蒙了光照的良心裡，覺得需要主耶穌救贖之血的洗淨，這血便在我們的良心裡洗淨我們一切的罪，使我們與神並彼此之間的交通得以維持。我們還需要往前得著聖靈如同膏油在我們裡面深處的塗抹。這種膏油塗抹的教導，將神聖三一的神聖元素，就是塗抹的復合之靈的元素，加到我們裡面，作我們的元素。這就如將油漆重複塗抹在一件物品上，油漆不但指明某種顏色，更因著一層一層的塗抹，油漆的元素就加到所塗的物品上。三一神就是這樣灌輸、注入並加到我們裡面的各部分裡，使我們裡面的人因著神聖的元素而在神聖的生命裡長大。這樣就使我們與神的交通更充實。
第六節：「藉著十架工作，交通得加深；藉著聖靈運行，交通得更新。」神兒子耶穌的血是為著赦免我們的罪和洗淨我們一切的不義，維持我們與神的交通。但是我們若要加深與神的交通，就必須藉著基督十字架主觀一面的工作對付我們的肉體。這可由會幕的兩層幔子清楚的描繪出來。頭一層幔子稱為簾子（出二六37）。罪人藉著贖罪之血被帶到神這裡，就經過這簾子進入聖所。但還有第二層幔子，這表徵我們的肉體（出二六31~35，來九3），將我們與在至聖所裡的神隔開。這層幔子需要裂開，使我們能被帶到至聖所裡的神這裡。我們不能只滿意於在聖所裡享受基督作生命的供應——餅和燈，維持與神的交通；我們還需要竭力進入至聖所，享受作源頭的父神是光，也是愛。所以在消極一面，我們藉著基督十字架主觀對付我們的肉體，除去更深層的阻礙，讓生命的交通能加深；在積極一面，還要藉著聖靈的運行，帶來神聖元素的注入，作新陳代謝的工作，使我們裡面的所是更多得著更新。
第七節：「這一生命交通，使我脫自己；這一生命交通，帶我進神裡。」當我們按照神聖生命的正確循環而與神交通——得生命、享受生命交通、活在光中、認罪、耶穌之血的洗淨，那樣我們就要在神聖生命裡漸漸長大成熟。我們就能沒有肉體、天然、己，完全在靈裡與三一神有親密的交通。（完）楊上勝