詩歌賞析
我若稍微偏離正路
職事信息摘錄
他早年盡職時，曾被他的六位同工革除。那時他的血氣和肉體發作，要對他們的行動有所反應；與他們一起聚會的聖徒，也多數站在他這邊，使他的這個傾向更為加強。當他出外作工的時候，有人寫信和打電報告訴他說，他被革除了。他收到電報和來信時，裡面有禁止叫他不讀。但在回福州的船上，他讀了這些信和電報，十分氣憤。他覺得六位同工革除他是不公平的，打算回去為自己表白。然而，聖靈在他裡面立刻使他清楚，主不許他為自己表白，他就因主而靜默。他到了福州，許多弟兄姊妹到碼頭迎接他，他們禁不住告訴他，六位同工如何不公平的對待他。當天晚上，他們又從碼頭跟到他家裡，他們的同情都激動他的血氣，但主強力制止他，不許他有任何行動。那時弟兄姊妹擠在一起，等候他說明確的話；他說主不許他為自己表白，他第二天就要離家到別地去，離開那個局面。他叫他們安靜，這使他們非常失望。在那艱難的處境中，他多方學習如何實際留在主的死裡，背十字架，好憑基督並為基督而活。在那段受苦的期間，他寫了這首詩。（倪柝聲-神聖啟示的先見，第十篇）
在中文詩歌本裡的第四百六十八首，就是倪弟兄在那時所寫的，我永遠忘不了那首詩。五十年過去了，到今天，這首詩還是非常感人，還是叫人靈得暢快。我們看見在這裡有一個人是學習如何背負十架的，是學習如何不為自己表白的，是學習如何受苦而不開口的。（倪柝聲-神聖啟示的先見，第十五篇）
詩歌簡介
倪柝聲弟兄起初作工時，環境非常艱難。甚至到了一個地步，有些弟兄們因受不了這卑賤崎嶇的道路，竟離開他而去。倪弟兄在這時候寫出這絕對為主的詩歌。它的每一句都感人至深，因為這是經歷出來的，每當我們唱的時候，愈覺得需要再次將自己奉獻給主，更絕對的接受祂十字架的指引。
這是倪弟兄與王載弟兄分手後寫的。王弟兄接受了公會按立為牧師，因而分手。
賞析一
這首跟隨主道路的詩歌，也是倪弟兄早年所寫的，是倪弟兄得救四年左右，也就是在他二十一歲時所寫的。那個時候，他在福州，與六位弟兄一起服事。倪弟兄雖還很年輕，但是已經得著一位年長的姊妹，和受恩教士在屬靈上很大的幫助，知道作基督徒不是爭對與錯的事，而完全是一件生命的事；要生命長大成熟，就需要學習過基督釘十字架的生活。那時倪弟兄年輕氣盛，免不了有肉體、有血氣，當他受到委屈時，他總是跑到和受恩姊妹那裡去申冤、去哭訴，但是和姊妹總是幫助倪弟兄回到十字架的陰影下，學習作一個真正否認己，跟隨羔羊腳蹤的人。
有一次，倪弟兄堅持凡事要在主面前安靜等候，就如同亞倫的杖，要經過一個安靜的黑夜，在約櫃面前才會開花，他的堅持卻受到其他弟兄的反對。當時兩位有口才的弟兄為了有更大的作工場面，就加入了公會，倪弟兄不同意他們這樣的作法。不久，他外出傳道，卻收到電報，說他已經被開革了。當他知道這消息時，氣憤非常，心想趕快回去為自己表白。但是主在他裡面清楚的指引，要他背十字架，不許他表白，他就順服了下來。可是當他回到了福州，許多弟兄姊妹到碼頭迎接他，大家一致為他打抱不平，說這六位同工是如何的沒有道理，這些話又激動了他裡面剛剛被主平息的怒氣。可是倪弟兄終於學到了順服主的功課，主的聲音勝過了這些挑動的聲音，不讓他有任何的行動。於是他告訴那些圍繞在他身邊的弟兄姊妹，主不許可他為自己作任何的表白；而且第二天，他就要離開，離開那個局面。他的反應當時真叫那些弟兄姊妹非常失望。
就在這件事之後不久，倪弟兄寫了這首詩歌。這首詩歌很有意思，是一首向自己唱的，自問自答的詩歌。我們不要以為倪弟兄沒有肉體、血氣、不曾為自己前途打算。不是的，他還是一個跟我們一樣的人，還是一個心中有打算的人，但是他在這裡作了一個選擇，主耶穌與世界是兩個截然不同的境界，要選擇主，就要走窄路，撇棄世界、名利、富貴、熱鬧；雖然今天要過一個孤單、隱藏在主裡的生活，但是可以討主的喜歡，得到主的笑臉。過一個討主喜歡的生活，那日在審判台前，就有得勝者的冠冕。倪弟兄在這裡的心志和保羅一樣，他們都有一個雄心大志，就是要討主的喜悅。他寶貝主的喜悅勝過了他想要為自己的辯白，也勝過了他裡面的血氣，勝過了人外面的同情，更勝過了人面前的申冤。就算是再窄的道路，就算是換來別人的怒目白眼，他都不管。他唯一所掛慮的就是順服主，在這件事和在以後許多為難的事上，得到主的笑臉。
他在這首詩歌的一開頭就說，「我若稍微偏離正路，我要立刻舒服；」
什麼是他所說的正路？主在他裡頭、在我們裡頭的引導就是唯一的正路。
雖然倪弟兄可以為自己表白，而且也有立場這麼作，並且還有許多弟兄姊妹慫恿著他，鼓動他去作，可是倪弟兄的確知道主的聲音，的確學習了活在主的同在中，學習了什麼叫作十字架的對付，什麼是對付己，也心甘情願的走上主耶穌所走過的窄路。他所求的不是叫他自己能怎麼舒服，怎麼得到別人的贊同，也不是有什麼偉大的成就，有怎樣通達的事業，這些都不是。他只願意卑微的服事主，好在基督的審判台前，得到主的稱許。主能在那時稱許他，因為在今生，他順服了主的帶領。
「我今每日舉目細望審判台前亮光；願我所有生活、工作，那日都能耐火。」
弟兄姊妹，倪弟兄才得救短短的三、四年，就已經清楚主的道路，順服裡面的帶領，他也操練活在審判台的光中。他在第五節講的真好：「我今每日舉目細望審判台前亮光；願我所有生活、工作，那日都能耐火。」每一天，他都舉起他的眼目，望著審判台前的亮光，這個亮光清楚的照亮他的生活、照亮他的工作，定住他這個人，叫他這個人不隨便、不放肆、不敢憑著他自己的意思生活工作。保羅在哥林多前書第三章12~15節所講的，當主耶穌再來時，要用審判的火來試驗每一個信徒的工程，就是指著這件事。倪弟兄不但看見這個亮光，也活在這個光的實際裡，好叫他的工程在那日能夠耐火。
「讓你們去得著名聲、富足、榮耀、友朋，讓你們去得著成功、讚美、從者、興攏」
「但我只願孤單、貧窮，在此不求亨通；我心切望忠誠跟從我主到了路終。」
因為倪弟兄有這樣的看見，他就能夠「讓」別人去得著許多不能耐火的事物，他不跟別人爭名聲、爭富足、爭榮耀，就連友情、成功、讚美，他也不爭，任憑別人去得到許多的跟從者，別人的工作興旺發達、亨通，都跟他沒有關係。他心中只有一個願望，就是能夠忠誠不變的跟隨主，一直到見主的時候。
倪弟兄原先所寫的第七節，是因為當時的環境中，其他的同工為了得到許多人的稱讚，與倪弟兄不合，主卻叫倪弟兄作一個在主裡隱藏的人，所以最早的第七節是麼寫的：「但我只願孤單、隱藏，在此罪惡世上；」後來李常受弟兄將這句修改了，成為「但我只願孤單、貧窮，在此不求亨通」，可以更普遍的適用於我們的情形。
我們接著看第八到第十節：
「因我知道主在此世不過得著一死，所以現在我無他望，只望因祂失喪。」
「我的榮耀還在將來，今日只得忍耐；我絕不肯先我的主在此世界得福。」
「那日我要得著冠冕，主要拭我淚眼！今日主既仍舊遲延，我要忠心進前。」
第八節裡的「因祂失喪」，就是保羅在腓立比書第三章所講的「因基督虧損萬事」，倪弟兄與保羅一樣，有一個與眾人不同的價值觀，他們都是看見基督的寶貴、超絕、無價、無物可比。今天主的道路雖然艱辛、雖然痛楚，雖然我們今世跟隨祂會有傷心的眼淚，但是那日快要來到,主會像慈祥的父親擦乾我們的眼淚，主會稱許那些忠心跟隨祂的人。喔，在那日，主要邀請忠心得勝者進入祂的快樂裡，與祂一同享受。
第十節的「那日」吸引了弟兄，也吸引我們，叫我們「今日」就忠心往前。