詩歌賞析
我主，你是「女人後裔」
職事信息摘錄
神所賜關於基督作我們救贖主和拯救主的應許，全與後裔有關，就是女人的後裔，亞伯拉罕的後裔，大衛的後裔。詩歌一百六十二首表達了這一點，那首詩歌的頭三節描繪基督是女人的後裔，亞伯拉罕的後裔，和大衛的後裔。在舊約裡，有這三個後裔的應許；但在新約裡，基督，就是這些後裔的應驗，己經來了。太一1說，「耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕後裔的家譜。」在基督家譜的開頭，提到亞伯拉罕和大衛，在家譜的末了，提到馬利亞。（16。）在這家譜裡提到許多名字，但耶穌只被稱為女人（馬利亞）的後裔，大衛的後裔，和亞伯拉罕的後裔。（神聖啟示的中心路線——神的經綸與神的分賜，第八篇）
賞析一
這首詩歌乃是說到基督在祂人性裡的三重後裔，這摸著了神聖啟示的素質。首先，我們需要領會，「後裔」就是「子孫」和「兒子」的同義辭。當人墮落之後，神並沒有來定罪人，神乃是向人傳福音。而神給人的第一個應許就是創三15：「我又要叫你（古蛇）和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔也彼此為仇；女人的後裔要傷你的頭，你要傷祂的腳跟。」感謝主，今天這應許已經應驗了。藉著祂的成為肉體，將祂自己分賜到人性裡；祂也藉著死毀壞了魔鬼，消除死亡的勢力；而藉著祂的復活，這位女人的後裔成了變了形狀之女人的後裔，就是賜生命的靈，如今分賜到我們裡面，使我們成為女人的團體後裔。這就是男孩子，要執行神對古蛇的審判。我們今天成為男孩子的路，乃是每天得加強到我們裡面的人裡，穿戴神全副的軍裝，並藉著各樣的禱告取用神的話；當我們應用羔羊的血，說出自己所見證的話，雖至於死，也不愛惜自己的魂生命，這女人的後裔就要在我們裡面傷蛇的頭。
第二節說到基督在祂的人性裡是亞伯拉罕的後裔。神曾應許亞伯拉罕要賜給他後裔，多如海邊的沙，天上的星（創十三15~16）。以色列是亞伯拉罕屬地的後裔，我們則是他屬天的後裔，信心的後裔。我們如何能成為亞伯拉罕的團體後裔，乃是藉著亞伯拉罕的那後裔，就是基督，變化形像成為賜生命的靈，分賜到我們裡面；這是我們所得著真正的福分。我們今天應當學習以撒的原則，接受亞伯拉罕一切的產業。以撒並沒有作任何的工；甚至連娶妻的事，都是老僕人為他預備的。
第三節說到基督在祂的人性裡是大衛的後裔。馬太福音說到基督是大衛的子孫、亞伯拉罕的子孫。先說到祂是大衛的子孫，是因為大衛是君王，為著帶進國度。主耶穌說：「你們要悔改，因為諸天的國臨近了。」我們應當為著國度向主悔改，在凡事上轉向主，讓主居首位。這位大衛的後裔，成了改變形像之大衛的後裔，為著分賜到我們裡面，使我們成為大衛的團體後裔，至終成為一座大山，帶進神的國。感謝主，在我們裡面的是何等的一位——祂是女人的後裔、亞伯拉罕的後裔、大衛的後裔！Philip Chen