腓利门书

腓利门书简介

著者:使徒保罗,和提摩太弟兄(1)。

著时:约在主后六十四年,保罗第一次被囚罗马将获释时(9,22)。

著地:罗马监狱(证实的经节如前项)。

受者:腓利门、亚腓亚、亚基布以及在他们家中的召会(1~2)。

主题:
在新人里信徒身分平等的例证

<< 第一章 >>



壹 引言
1~3

1 基督耶稣的a囚犯保罗,和弟兄b提摩太,写信给所爱的并我们的c同工腓利门,

a 门9; 弗三1

门1:9 然而像我这有年纪的保罗,现在又是基督耶稣的囚犯,宁可因着爱恳求你,
弗3:1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求——

b 提前一2; 帖前一1; 三2

提前1:2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。
帖前1:1 保罗、西拉和提摩太,写信给在父神和主耶稣基督里,帖撒罗尼迦人的召会:愿恩典与平安归与你们。
帖前3:2 打发我们的弟兄,在基督福音上作神同工的提摩太去,为着你们的信心,坚固并鼓励你们,

c 门24; 罗十六3,21

门1:24 我的同工马可、亚里达古、底马、路加,也都问你安。
罗16:3 问我在基督耶稣里的同工,百基拉和亚居拉安;
罗16:21 我的同工提摩太,并我的亲属路求,耶孙和所西巴德,问你们安。

2 和a姊妹1亚腓亚,并与我们b一同当兵的1c亚基布,以及2在你家中的d召会:

1

照本书信家庭的性质看,亚腓亚必是腓利门的妻子,亚基布必是他的儿子。

2

腓利门住在歌罗西(2比西四17;10比西一2,四9)。根据历史,他是当地召会的长老。在歌罗西的召会必是在他家里聚会,因此是在他家中的召会。

a 罗十六1

罗16:1 我向你们推荐我们的姊妹非比,她是在坚革哩的召会的女执事,

b 腓二25

腓2:25 然而,我认为必须打发以巴弗提到你们那里去,他是我的弟兄、同工并一同当兵的,也是你们的使徒,和供应我需用的供奉者。

c 西四17

西4:17 要告诉亚基布:务要留心你在主里所领受的职事,好尽这职事。

d 罗十六5; 林前十六19; 西四15

罗16:5 又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安,他是亚西亚归基督初结的果子。
林前16:19 亚西亚的众召会问你们安。亚居拉和百基拉,并在他们家中的召会,在主里多多地问你们安。
西4:15 请问在老底嘉的弟兄和宁法,并他家里的召会安。

3 愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。

贰 奴仆重生为弟兄
4~16

4 我祷告的时候a提到你,常常b感谢我的神,

a 弗一16

弗1:16 也就为你们不住地感谢,在我的祷告中常提到你们;

b 罗一8

罗1:8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。

5 因听见你对主耶稣,并对众圣徒的1爱与信;

1

信徒的生活,开始先有信,然后由信产生爱(加五6,弗一15,西一4,见提前一14注2,弗六23注2)。但这里先提爱,再提 信,因为本书信所论关于信徒身分的平等,乃是一件爱的事,这爱是从信来的。在新人里,众肢体因信彼此相爱(多三15)。他们的关系是出于爱、借着信的。使 徒珍赏腓利门信的交通(6),并因他的爱得到鼓励(7),因此恳求他因这爱(9)接纳欧尼西母。使徒把爱与信这两种美德提在一起;腓利门兼有这二者,不仅 向着主,也向着众圣徒。

6 愿你信的交通显出功效,使人1充分a认识2你们里面3为着基督的4各样善事。

1

即充分承认、珍赏并经历上的体认。

2

有古卷作,我们。

3

直译,归于,向着。我们里面一切属灵、神圣的善事,都是归于基督,向着基督,为着基督的。使徒祷告,愿腓利门向着众圣徒之信的交 通、往来、分享,在对我们信徒里面一切为着基督善事之充分认识、充分领悟的元素和范围里,能在他们里面显出功效,使他们承认、珍赏并体认信徒里面为着基督 的各样属灵、神圣的善事。

4

不是指天然的事(参罗七18),乃是指属灵、神圣的善事,就如腓利门里面对主耶稣的爱与信等,这些都是在我们重生的信徒里面,不是在天然的人里面。

a 腓一9; 西一9; 三10

腓1:9 我所祷告的,就是要你们的爱,在充足的知识并一切的辨识上,多而又多的洋溢,
西1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;

7 1因为a弟兄啊,我因你的爱,大大b喜乐,满受c鼓励,因为众圣徒的d心肠借着你2得了e舒畅。

1

“因为”引出使徒为着腓利门的信,能在众圣徒里面显出功效而祷告的原因(6)。这是因为腓利门的爱,使众圣徒的心肠得了舒畅,因此叫使徒大大喜乐,满受鼓励。

2

即得了抚慰、感到畅快。

a 门20,16; 太二三8; 路二二32; 约二一23; 加六18; 启一9

门1:20 弟兄啊,是的,愿我在主里从你得着益处,愿你使我的心肠在基督里得舒畅。
门1:16 不再是奴仆,乃是高过奴仆,是亲爱的弟兄,对我固然是如此,对你,不拘在肉身上,或在主里,岂不都更是这样。
太23:8 但你们不要受拉比的称呼,因为只有一位是你们的夫子,你们都是弟兄;
路22:32 但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心,你回转过来,要坚固你的弟兄。
约21:23 于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死,乃是说,我若要留他直到我来的时候,与你何干。
加6:18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
启1:9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

b 腓二2

腓2:2 你们就要使我的喜乐满足,就是要思念相同的事,有相同的爱,魂里联结,思念同一件事,

c 林后七4,13; 西四11

林后7:4 我向你们大大地放胆,我为你们多多地夸口;我满得安慰,在我们一切的患难中,我格外的洋溢喜乐。
林后7:13 所以我们得了安慰,并且在这安慰之外,我们因提多的喜乐,就越发更加喜乐,因他的灵从你们众人得了畅快。
西4:11 那称为犹士都的耶数,也问你们安;奉割礼的人中,只有这些人是为神的国作我的同工,他们也成了我的安慰。

d 门12,20

门1:12 我现在打发他回你那里去,他乃是我心上的人。
门1:20 弟兄啊,是的,愿我在主里从你得着益处,愿你使我的心肠在基督里得舒畅。

e 门20; 提后一16

门1:20 弟兄啊,是的,愿我在主里从你得着益处,愿你使我的心肠在基督里得舒畅。
提后1:16 愿主怜悯阿尼色弗一家,因他屡次使我舒爽,且不以我的锁链为耻;

8 为此,我虽然在基督里能大有a胆量b吩咐你c合宜的事,

a 林后三12

林后3:12 所以,我们既有这样的盼望,就大大放胆,

b 提前一18

提前1:18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,

c 弗五4

弗5:4 还有淫辞、妄语或是粗鄙的戏言,都不相宜,宁可说感谢的话。

9 然而像我这1有年纪的保罗,现在又是基督耶稣的2a囚犯,宁可因着爱b恳求你,

1

或,作大使的(弗六20)。

2

这里的“囚犯”与23节“坐监的”,以及13节的“捆锁”,指明本书信是使徒第一次被囚于罗马时写的。见提后四6注2。

a 门1

门1:1 基督耶稣的囚犯保罗,和弟兄提摩太,写信给所爱的并我们的同工腓利门,

b 罗十二1

罗12:1 所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。

10 就是为我在a捆锁中所1b生的c孩子2d欧尼西母恳求你;

1

指借着那灵用神永远的生命所生的(约三3,一13)。

2

这名,原文意有益处的、有用的、有帮助的,是奴仆常用的名字。他是腓利门所买来的奴仆,根据罗马律法,是没有人权的。他从主人那里逃走,犯了该死的罪。当他与使徒同在罗马监狱时,借着使徒得救了。现今使徒打发他带着这封书信,回到他主人那里。

a 门13; 腓一7

门1:13 我本有意将他留在身边,使他在我为福音所受的捆锁中,替你服事我。
腓1:7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。

b 林前四14~15; 加四19

林前4:14 我写这些话,不是羞辱你们,乃像劝戒我亲爱的儿女一样。
林前4:15 你们在基督里,纵有上万的导师,父亲却不多,因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
加4:19 我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。

c 提前一2

提前1:2 写信给那凭信作我真孩子的提摩太:愿恩典、怜悯、平安,从父神和我们的主基督耶稣归与你。

d 西四9

西4:9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。

11 他从前对你1没有益处,但如今对你我都2有益处。

1

或,没有用处。这是指欧尼西母从腓利门那里逃走。

2

或,有用处。这是因为欧尼西母已经悔改信主,并且愿意回到腓利门那里。

12 我现在打发他回你那里去,他乃是我1心上的人。

1

直译,心肠。如在7、20,腓一8,二1(慈心),西三12者,表征内在的情爱、慈心、怜恤。保罗内在的情爱和怜恤,随同欧尼西母到腓利门那里去。

13 我本有意将他留在身边,使他在我为福音所受的a捆锁中,替你服事我。

a 门10

门1:10 就是为我在捆锁中所生的孩子欧尼西母恳求你;

14 但1未得知你的意见,我就不愿作什么,好叫你的善行a不像是出于勉强,乃是出于b甘心。

1

直译,没有。正如主没有我们的同意,就不愿作什么。

a 林后九7; 彼前五2

林后9:7 各人要照心里所酌定的,不要作难,不要勉强,因为神喜爱乐意施与的人。
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;

b 参罗十二8

罗12:8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。

15 1因为他暂时离开你,2或者是叫你可以永远3完全得着他,

1

“因为”引出12节打发他回去的原因。

2

“或者”,不仅显示谦卑,也显示没有成见。

3

即整个据有。

16 1不再是a奴仆,乃是2高过奴仆,是3亲爱的b弟兄,对我4固然是如此,对你,不拘5c在肉身上,或在主里,岂不都更是这样。

1

这封简短书信专一的目的,是要给我们看见,基督身体所有的肢体,在神永远的生命和神圣的爱里都是平等的。在保罗那半野蛮的时代, 基督的生命在信徒中间废除了牢固的奴隶制度。在基督徒的交通里,爱的情操既是这样有力且得胜,就自然忽视堕落人类中间邪恶的社会等次,也无需任何制度上的 解放。因着神圣的出生,以及凭着神圣生命而有的生活,所有在基督里的信徒,在召会中都有平等的身分;召会乃是在基督里的新人,没有为奴和自主的区别(西三 10~11)。这是根据三个事实:(一)基督在十字架上的死已经废掉不同生活方式的规条,为着创造一个新人(弗二15);(二)我们已经浸入基督,在祂里 面成为一,不再有任何差异(加三27~28);(三)在新人里,基督是一切,又在一切之内(西三11)。这样的生命,同着这样在平等交通里的爱,足能在召 会中维持良好的秩序(提多),完成神对召会的经纶(提前),并对抗召会败落的潮流(提后)。本书在新约的排列上,位于前三卷之后,乃是出于神主宰的权柄。

2

或,超过奴仆。他甚至超过自由的人,他乃是亲爱的弟兄。

3

亲爱的弟兄、姊妹(2)、所爱的并我们的同工(1)、与我们一同当兵的(2)、我的同工(24)、与我一同坐监的(23)以及同伙(17),这些都是亲密的称呼,指明使徒论到他与在新人里众肢体的关系时,里面亲密的情操。

4

直译,特别。

5

即在肉身上是奴仆,在主里是弟兄。在肉身上,是弟兄作了奴仆;在主里,是奴仆作了弟兄。

a 林前七22

林前7:22 因为一个奴仆在主里蒙召,就是属于主得自由的人;照样,一个自由的人蒙召,就是基督的奴仆。

b 门7; 西四9; 提前六2

门1:7 因为弟兄啊,我因你的爱,大大喜乐,满受鼓励,因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。
西4:9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去,他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
提前6:2 奴仆若有信主的主人,不可因他们是弟兄就轻看他们,倒要越发服事他们,因为受到你们善良事工之益,而要还报你们的,是相信并蒙爱的。这些事你要教导人,并劝勉人。

c 弗六5; 西三22

弗6:5 作奴仆的,要恐惧战兢的,凭心中的单纯,顺从肉身的主人,如同顺从基督一样。
西3:22 作奴仆的,要凡事顺从肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是讨人喜欢的,乃要凭心中的单纯敬畏主。

叁 推荐弟兄给新人接纳
17~22

17 所以,1你若以我为2a同伙,就接纳他,如同接纳我一样。

1

正如地方召会同其长老乃是主的同伙,主将新得救的人交托他们,就像那个好撒玛利亚人对得医治的人所行的(路十33~35)。

2

这指明在主里交通的深切关系。

a 林后八23

林后8:23 论到提多,他是我的同伙和为着你们的同工;至于我们的弟兄们,他们是众召会的使徒,是基督的荣耀。

18 他若1亏负你,或欠你什么,这都归在2我的账上;

1

这指明欧尼西母欺诈了他的主人。

2

保罗在照顾欧尼西母的事上,正是作了主为我们所作的。

19 我必1偿还,这是我保罗a2笔写的。我并不用对你说,连3你自己也是亏欠于我。

1

正如主为祂所救赎的人付了一切。

2

直译,手。

3

这指明腓利门乃是保罗亲自带领得救的。

a 林前十六21; 加六11

林前16:21 我保罗亲笔问安。
加6:11 你们看,我亲手写给你们的字是何等的大。

20 a弟兄啊,是的,愿我在主里从你得着1益处,愿你使我的2心肠在基督里3b舒畅。

1

希腊文,onaimen,欧奈门,音近欧尼西母,二字在原文均指有益,暗指欧尼西母;这是玩弄文字,含示既然“连你自己也是亏欠于我”,对我而言,你就是欧尼西母。因此,你应当于我有益,让我在主里从你得着益处。

2

与7节者同。腓利门既然使众圣徒的心肠得了舒畅,现今他的同伙要求他在主里也这样待他。

3

即得抚慰、感畅快。

a 门7

门1:7 因为弟兄啊,我因你的爱,大大喜乐,满受鼓励,因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。

b 门7

门1:7 因为弟兄啊,我因你的爱,大大喜乐,满受鼓励,因为众圣徒的心肠借着你得了舒畅。

21 我写信给你,a深信你必顺从,知道你所要行的,甚至必过于我所说的。

a 林后二3

林后2:3 我曾把这事写给你们,免得我来的时候,那些应该叫我喜乐的人,反倒叫我忧愁;我深信你们众人,都以我的喜乐为你们众人的喜乐。

22 同时,你还要给我预备a住所,因为我1盼望借着你们的b祷告,我可当作2恩典c赐给你们。

1

指盼望获释出狱,能再访问众召会;这盼望也曾在腓一25,二24表示过。

2

保罗认为自己的访问对召会乃是一种恩典的赐与。

a 徒二八23

徒28:23 他们和保罗约定了日子,就有更多的人到他的住所来,保罗从早到晚对他们讲解,郑重见证神的国,引摩西的律法和众申言者的书,以耶稣的事劝服他们。

b 林后一11; 腓一19

林后1:11 只要你们也为着我们以祈求配合帮助,好叫许多人因我们借着许多人所得的恩赐,为我们献上感谢。
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

c 来十三19

来13:19 我更加求你们为我祷告,使我能快些回到你们那里去。

肆 结语
23~25

23 在基督耶稣里与我a一同坐监的1b以巴弗问你安。

1

以巴弗提的缩写(腓二25,四18)。

a 罗十六7; 西四10

罗16:7 问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,他们是使徒中著名的,且比我先在基督里。
西4:10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。

b 西一7; 四12

西1:7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
西4:12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。

24 我的a同工b马可、c亚里达古、d底马、e路加,也都问你安。

a 门1

门1:1 基督耶稣的囚犯保罗,和弟兄提摩太,写信给所爱的并我们的同工腓利门,

b 徒十二12,25; 西四10

徒12:12 他既明白过来,就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去,在那里有好些人聚集祷告。
徒12:25 巴拿巴和扫罗办完了供给的事,就从耶路撒冷回去,带著称呼马可的约翰同去。
西4:10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。

c 徒十九29; 西四10

徒19:29 满城都混乱起来,众人抓住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古,同心合意冲进剧场里去。
西4:10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安(说到这马可,你们已经受了吩咐,他若到了你们那里,你们就接待他)。

d 西四14; 提后四10

西4:14 亲爱的医生路加,和底马问你们安。
提后4:10 因为底马爱了现今的世代,就离弃我往帖撒罗尼迦去了;革勒士往加拉太去,提多往挞马太去。

e 西四14; 提后四11

西4:14 亲爱的医生路加,和底马问你们安。
提后4:11 独有路加同我在一起。你要接得马可,带他同来,因为他在服事上对我有用处。

25 愿主耶稣基督的1a恩与你们的2b灵同在3

1

使徒在他书信的开头和结语中,总是用主的恩典问受信者安。这表明他信靠主的恩典,能叫他们,也叫他自己(林前十五10),成就他所写给他们的。要成就像使徒保罗所完成这样高超的启示,人的努力是无济于事的,必须主的恩典。

2

见加六18注3。

3

有古卷下加,阿们。

a 加六18; 腓四23

加6:18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
腓4:23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。

b 提后四22

提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。

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