帖撒罗尼迦前书

帖撒罗尼迦前书简介

著者：保罗同西拉和提摩太(一1)。

著时：约在主后五十四年，保罗第二次出外尽职，留在哥林多时(一1，三6，徒十八1，5)。

著地：哥林多(证实的经节如前项)。

受者：帖撒罗尼迦人的召会(一1)。

主题：
为着召会生活的圣别生活——事奉活神，圣别为人，并等候主来

＜＜　第一章　＞＞

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壹　引言
一1

1　保罗、^a西拉和^b提摩太，写信给在¹父神和主耶稣基督里，^2c帖撒罗尼迦人的³召会：愿^d恩典与平安归与你们。

注¹

本章启示三一神为叫我们享受祂的救恩，在我们身上所作三一的工作——父拣选我们(1，3～4)，子拯救我们(10)，以及圣灵将三一神繁殖、分赐并传输到我们里面(5～6)。

注²

帖撒罗尼迦是罗马帝国的一城，在亚该亚省以北的马其顿省内。使徒保罗在第二次尽职的旅程中，接受马其顿人的呼召之后，与他的同工西拉先去腓立比，接着就到帖撒罗尼迦(徒十六9～12，十七1～4)。使徒在那里停留作工，时间很短，也许不满一个月(徒十七2)。

注³

本书与后书都是写给在帖撒罗尼迦的地方召会，就是由该城所有在基督里的信徒所组成的。这样的地方召会是属于信徒的，也是在父神和 主耶稣基督里的。这指明这样的地方召会是由父神所生，有祂的生命和性情，并在主耶稣基督一切的所是和所作里，与祂有生机的联结。因此，召会是属于人的(如 帖撒罗尼迦人)，但在生机上是在神里并在主里的。这种在神的生命和性情里生机的联结，乃是信徒为着召会生活，过圣别生活不可少的基础。这样的生活乃是这两 封书信的主题。

串^a　林后一19; 彼前五12

林后1:19　因为借着我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，并不是是而又非的，在祂只有一是。
彼前5:12　我借着我所看为忠信的弟兄西拉，略略地写了这信给你们，劝勉你们，又充分见证这是神真实的恩典；你们务要进入这恩典，并在其中站住。

串^b　帖前三2，6; 提前一2

帖前3:2　打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
帖前3:6　但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切的记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样。
提前1:2　写信给那凭信作我真孩子的提摩太：愿恩典、怜悯、平安，从父神和我们的主基督耶稣归与你。

串^c　帖后一1; 参林后八1

帖后1:1　保罗、西拉和提摩太，写信给在神我们的父并主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会：
林后8:1　还有，弟兄们，我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们，

串^d　罗一7; 弗一2

罗1:7　写信给一切在罗马，为神所爱，蒙召的圣徒。愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。
弗1:2　愿恩典与平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。

贰　内容——为着召会的圣别生活
一2～五24

一　其结构
一2～3

2　我们为你们众人常常^a感谢神，在祷告中常^b提到你们；

串^a　帖前二13; 三9; 帖后一3; 二13; 罗一8; 弗一16

帖前2:13　所以，我们也不住地感谢神，因为你们既接受了从我们所听见神的话，就不以为是人的话，乃以为是神的话而领受了；这话确是神的，也运行在你们信的人里面。
帖前3:9　我们在我们的神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切的喜乐，能用何等的感谢，为你们报答神？
帖后1:3　弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加，
帖后2:13　主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
罗1:8　首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。
弗1:16　也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；

串^b　罗一9; 弗一16

罗1:9　我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
弗1:16　也就为你们不住地感谢，在我的祷告中常提到你们；

3　在我们的神与父面前，不住地记念你们^1a信心的²工作，^b爱心的³劳苦，并⁴对我们主耶稣基督之^c盼望的忍耐；

注¹

这里的信心指明工作的性质和力量；爱心指明劳苦的动机和特征；盼望指明忍耐的源头。这描述真基督徒生活的结构，是由信、爱、望所 构成(见林前十三13注1)。这样的生活不是源于信徒天然人的才能，乃是源于他们所相信之神所是的注入。这种生活乃是借着他们(对那施爱的主，就是爱他 们，为他们舍了自己的，并对主的肢体，就是祂在爱里借着死所救赎的)，牺牲的爱而有的。这种生活因着盼望的维持能力，得以持续不变：这盼望就是期盼他们所 爱的主；祂曾应许要来接他们到祂自己那里。这样的生活，乃是本书信的内容。

　何等奇妙，帖撒罗尼迦的信徒因着使徒短短不到一个月的服事，就能过这样的生活！这鼓励我们凭充足信心的确据，将完全的福音传给道地的不信者，并将关于基督徒生命更深的真理，供应初信者。

　 这两封给幼稚的帖撒罗尼迦召会的书信，将为着正确召会生活的真基督徒生活，简要的启示出来。在主回来的光中，这是一种三面的生活：信心是开端、根基；爱心 是过程、构成；盼望是总结、完成。信心是向着神(8)，爱心是向着圣徒(三12，四9～10)，盼望是在于主来(二19)。前书是为着鼓励和安慰，后书是 为着改正和平衡。信徒该在主回来的盼望中，凭着信心和爱心生活行动并工作；但我们不该有错误的观念，以为主要立刻回来，我们就不必作长远之计。这两封书信 可视为：为着召会生活之基督徒生活的终结。使徒保罗论到基督徒生活为着召会生活这部分的著作，开始于罗马书，结束于这两封书信。

注²

原文意举动，动作，活动。

注³

或，辛劳，竭力，奋力，劳动。

注⁴

意即因盼望我们主耶稣基督而有的忍耐。

串^a　帖前一8; 三2，5，6，7，10; 五8; 帖后一3，4，11; 三2; 林前十三13; 加五6; 西一4; 提前一14; 弗六23; 雅二22

帖前1:8　因为主的话从你们那里已经宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的信心也都传开了，所以不用我们说什么；
帖前3:2　打发我们的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，为着你们的信心，坚固并鼓励你们，
帖前3:5　所以，我再也不能忍受，就打发人去，要知道你们的信心如何，恐怕那试诱者试诱了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
帖前3:6　但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切的记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样。
帖前3:7　所以弟兄们，我们在一切贫困和患难之中，借着你们的信心，就在你们身上得了安慰；
帖前3:10　我们昼夜格外恳切地祈求，要见你们的面，补足你们信心的缺欠。
帖前5:8　但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。
帖后1:3　弟兄们，我们应当常为你们感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长，你们众人每一位彼此相爱的心也一直增加，
帖后1:4　以致我们在神的众召会中，亲自以你们为夸口，因为你们在所忍受的一切逼迫与患难中，仍有忍耐和信心；
帖后1:11　因此，我们也常为你们祷告，愿我们的神算你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们所喜悦的一切良善，和信心的工作，
帖后3:2　并叫我们蒙拯救，脱离不讲理的恶人，因为人不都有信心。
林前13:13　如今常存的，有信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
加5:6　因为在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无效力；惟独借着爱运行的信，才有效力。
西1:4　因听见你们对基督耶稣的信，并对众圣徒的爱，
提前1:14　并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
弗6:23　愿平安与爱同着信，从父神并主耶稣基督归与弟兄们。
雅2:22　你看，信心是与他的行为同工，而且信心本于行为才得完全；

串^b　帖前三6，12; 四9; 五8，13; 帖后三5

帖前3:6　但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切的记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样。
帖前3:12　又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样；
帖前4:9　关于弟兄相爱，不用我写信给你们，因为你们自己蒙了神的教导，叫你们彼此相爱；
帖前5:8　但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。
帖前5:13　又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。
帖后3:5　愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。

串^c　帖前二19; 四13; 五8; 帖后二16; 罗五4; 八24～25; 十五4

帖前2:19　我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？
帖前4:13　关于睡了的人，弟兄们，我们不愿意你们无知无识，恐怕你们忧伤，像其余没有盼望的人一样。
帖前5:8　但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。
帖后2:16　但愿我们的主耶稣基督自己，和神我们的父，就是那爱我们，在恩典中将永远的安慰和美好的盼望赐给我们的，
罗5:4　忍耐生老练，老练生盼望，
罗8:24　因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？
罗8:25　但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。
罗15:4　从前所写的，都是为教训我们写的，使我们借着忍耐，并借着经书的鼓励，可以得着盼望。

二　其起源
一4～10

4　蒙神所^a爱的弟兄们，我们知道你们是蒙^1b拣选的，

注¹

指神在创立世界以前，为着祂永远的定旨而有的拣选(弗一4)。使徒知道，蒙神所爱的弟兄们是这样蒙神拣选的，为着成就祂的心愿。

串^a　帖后二13

帖后2:13　主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。

串^b　帖后二13; 彼后一10; 弗一4

帖后2:13　主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
彼后1:10　所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移；你们行这几样，就永不失脚。
弗1:4　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

5　因为我们的^a福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于^b能力和^c圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是^1d怎样为人。

注¹

使徒不仅传福音，也活福音。他们尽职传福音，不仅凭着言语，也凭着展示神能力的生活，就是在圣灵里，并在他们信心确据里的生活。他们乃是所传之福音的模型。

串^a　帖后二14

帖后2:14　神借着我们所传的福音，也呼召你们到这地步，好得着我们主耶稣基督的荣耀。

串^b　林前二4; 四20

林前2:4　我说的话，讲的道，不是用智慧动听的言语，乃是用那灵和能力的明证，
林前4:20　因为神的国不在于言语，乃在于能力。

串^c　徒一8

徒1:8　但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。

串^d　徒二十18

徒20:18　他们来到他那里，他就对他们说，你们知道，自从我到亚西亚第一天以来，与你们在一起始终为人如何，

6　并且你们在大患难之中，带着^a圣灵的^b喜乐，领受了主的¹话，就^2c效法我们，也效法了主，

注¹

使徒保罗所传的话乃是三一神的具体表现，将父、子、圣灵传达并传输到在基督里的信徒里面。这就是帖撒罗尼迦那些道地外邦不信者所领受为神福音的话。

注²

传福音的人既是福音的模型，信徒就效法他们；这引导信徒跟从主，以主为模型(太十一29)。

串^a　帖前四8

帖前4:8　所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那位将祂的圣灵赐给你们的神。

串^b　罗十四17; 徒十三52; 加五22

罗14:17　因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
徒13:52　门徒就被喜乐和圣灵充满。
加5:22　但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、

串^c　帖后三7，9; 林前四16; 十一1; 腓三17; 参帖前二14

帖后3:7　你们自己原知道，应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不守规矩，
帖后3:9　这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
林前4:16　所以我恳求你们要效法我。
林前11:1　你们要效法我，像我效法基督一样。
腓3:17　弟兄们，你们要一同效法我，你们怎样以我们为榜样，也当留意那些这样行的人。
帖前2:14　弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。

7　以致你们成了^a马其顿和^b亚该亚所有信徒的^1c榜样。

注¹

效法使徒的人(6)成了所有信徒的榜样。

串^a　帖前四10; 林后八1; 十一9

帖前4:10　其实，你们向全马其顿所有的弟兄，就是这样行。但弟兄们，我们劝你们要更加充盈超越；
林后8:1　还有，弟兄们，我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们，
林后11:9　我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人，因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事自守，不累着你们，将来也必自守。

串^b　徒十八27; 林后九2; 十一10

徒18:27　他想要往亚该亚去，弟兄们就鼓励他，并写信请门徒接待他，他到了那里，就借着恩典多多帮助那些信主的人；
林后9:2　因为我知道你们的热切，就是我常对马其顿人所夸耀你们的，说亚该亚人在一年前就预备好了；你们的热心便激动了许多人。
林后11:10　基督的真实在我里面，这夸口在亚该亚一带，是不会在我身上被堵住的。

串^c　参帖后三9; 提前一16

帖后3:9　这并不是因我们没有权利，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。
提前1:16　然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。

8　因为主的话从你们那里已经¹宣扬出来，不单在马其顿和亚该亚，就是在各处，你们向神的^2a信心也都传开了，所以不用我们说什么；

注¹

直译，声扬。

注²

意指信徒向神的信心，随着主的话一同宣扬出来；不仅主客观的话，连信徒主观的信心，也都传开了。

串^a　罗一8

罗1:8　首先，我借着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信心传遍了全世界。

9　因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是¹怎样的进到了你们那里，你们又是怎样²离弃了^a偶像^b转向神，来^3c服事⁴又^d活又^e真的神，

注¹

含受到了欢迎意。

注²

离弃偶像转向神，服事又活又真的神，并且等候祂的儿子从诸天降临，这三件事从另一角度看，乃是基督徒生活三个基本的要素。离弃偶 像转向神，不仅是离弃假神及其背后的魔鬼和鬼，也是离弃在神之外的一切事物。这是借着那因听见福音的话所注入初信者里面的信心。服事又活又真的神，就是服 事那经过了过程，成为信徒的生命和生命的供应，给他们享受的三一神——父、子、灵。他们不仅该经历祂作敬拜的对象，更该经历祂作那活在他们里面，包罗万有 的供应者。这是父借着子在灵里丰富供应的甜美味道，在他们里面产生的爱所作成的。等候神的儿子从诸天降临，就是期盼那已经经过成为肉体、为人生活、钉十字 架、进入复活并升上诸天，还要回来接祂信徒到荣耀里的一位。这就是那加强信徒，使他们在信心上站立得稳的盼望。

注³

直译，作奴仆服事。

注⁴

又活又真的神，与又死又假的偶像相对。在我们日常的生活中，神对我们，并祂在我们里面，必须是又活又真，好叫我们现今的生活，见证我们所服事的神是又活又真的。

串^a　林前十二2; 加四8

林前12:2　你们作外邦人的时候，无论何时不论怎样受到带领，你们就被带走，去拜那不能出声的偶像，这是你们知道的。
加4:8　但从前你们不认识神的时候，是给那些本性上不是神的作奴仆。

串^b　徒十四15

徒14:15　诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。

串^c　来九14

来9:14　何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？

串^d　但六20，26; 提前三15; 来三12

但6:20　临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子么？
但6:26　现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民，要在但以理的神面前，战兢恐惧。因为他是永远长存的活神，他的国永不败坏；他的权柄永存无极！
提前3:15　倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
来3:12　弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间，或有人存着不信的恶心，将活神离弃了。

串^e　耶十10

耶10:10　惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。

10　并且^1a等候祂的儿子从^b诸天降临，就是祂从死人中所^c复活，那^d拯救我们脱离要来^2e忿怒的耶稣。

注¹

因着等候神的儿子从诸天降临，我们的将来就集中在祂身上；我们的生活表明我们在地上没有盼望，在今世没有积极的定命；也表明我们的盼望是要来的主，祂是我们永远的定命。这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活。

注²

神那要来之审判的忿怒(罗二5～6，8～9)。

串^a　林前一7; 腓三20; 多二13

林前1:7　以致你们在恩赐上一无所缺，热切等待我们主耶稣基督的显现；
腓3:20　我们的国籍乃是在诸天之上，我们也热切等待救主，就是主耶稣基督，从那里降临；
多2:13　等候那有福的盼望，就是至大的神和我们的救主，耶稣基督之荣耀的显现。

串^b　帖前四16; 帖后一6; 徒一11

帖前4:16　因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
帖后1:6　因为在神这是公义的，就是在主耶稣从天上，同祂有能力的天使，在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不顺从我们主耶稣基督福音之人的时候，
徒1:11　诸位，加利利人哪，你们为什么站着望天？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。

串^c　徒二24

徒2:24　神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。

串^d　帖前五9

帖前5:9　因为神没有派定我们受忿怒，乃是派定我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。

串^e　帖前五9; 太三7; 罗二5; 五9; 约三36; 启六16～17

帖前5:9　因为神没有派定我们受忿怒，乃是派定我们借着我们的主耶稣基督得着救恩。
太3:7　约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
罗2:5　你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
罗5:9　现在我们既因祂的血得称义，就更要借着祂得救脱离忿怒。
约3:36　信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
启6:16　他们向山岭和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒；
启6:17　因为祂们忿怒的大日到了，谁能站得住？