以弗所书

<< 第三章 >>



四 恩典的管家职分,与关于召会之奥秘的启示
三1~13

1 管家的职分
1~2,7~8,13

1 1因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣2a囚犯的保罗,为你们祈求——

1

一至二章说到召会的启示,本章说到召会的构成。在一至二章揭示神对召会的祝福,召会是什么,以及她是如何产生的之后,使徒从本章 开始劝勉圣徒,行事为人要照着他的启示,就是与神的呼召相配。他为叫召会在实行上经历她的构成和实际,就说明自己是一个管家(2),得了恩典(2),得了 启示(3,5),并成了高品福音的执事,传扬基督的丰富为福音,以产生召会。

2

使徒保罗认为自己是基督的囚犯。表面上他是拘禁在监牢里,实际上他是被囚在基督里。凭着这样的身分,就是他实际生活的身分,他劝 勉众圣徒。保罗在一章和二章,释放神关乎召会之奥秘的启示时,所取的身分是凭神旨意作基督的使徒。这身分是他关于召会之启示的权柄。但他在劝勉圣徒行事为 人要与神的呼召相配时,所用的身分是主的囚犯。他作基督使徒的身分,使他有资格释放神的启示;他作主囚犯的身分,说出他在主里的行事为人,使他借此能激发 并劝勉圣徒,像他一样在主里行事为人。我们若享受基督作我们的囚牢,也就要为着召会的构成,在主里行事为人。

a 弗四1; 提后一8; 门1,9

弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
门1:1 基督耶稣的囚犯保罗,和弟兄提摩太,写信给所爱的并我们的同工腓利门,
门1:9 然而像我这有年纪的保罗,现在又是基督耶稣的囚犯,宁可因着爱恳求你,

2 1谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神2a恩典的3b管家职分,

1

本节至21节是一段插进的话,四1是接着三1。使徒插进这段劝勉的话,向外邦信徒说到他为着他们的职事,这职事是他借着基督之奥秘的启示,在恩典的管家职分里所领受的。他也在这段插进的话里祷告,愿召会经历基督到最完满的地步。

2

恩典乃指神在基督里所赐我们基督的丰富(8),给我们得着并享受。保罗的职事,就是将基督这丰富分赐众信徒作恩典,给他们享受。

3

原文与9节及一10的经纶同字。对神,这字指神的经纶,神的行政;对使徒,这字指管家的职分(也用在林前九17)。恩典的管家职分,就是将神的恩典分赐给神所拣选的人,以产生并建造召会。使徒的职事来自这管家的职分。他是神家中的管家,将基督这神的恩典供应神的家人。

a 弗三8; 四7; 罗十二3

弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗4:7 但恩典赐给我们各人,是照着基督恩赐的度量。
罗12:3 我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。

b 西一25; 林前九17; 彼前四10; 参路十六2,3,4

西1:25 我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话,
林前9:17 我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,管家的职分却已经托付我了。
彼前4:10 各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。
路16:2 主人叫管家来,对他说,我所听到关于你的事,是怎么样?把你管家职分的账目交代清楚,因你不能再作管家了。
路16:3 那管家心里说,主人要撤去我的管家职分,我该作什么才好?锄地吧,无力;讨饭吧,怕羞。
路16:4 我知道该怎么作,好叫人在我被撤去管家职分之后,可以接我到他们家里去。

2 奥秘的启示
3~6,9~12

3 就是照着1a启示b使我知道这c奥秘,正如我前面略略d写过的,

1

神隐藏的定旨是个奥秘,这奥秘的揭开就是启示。使徒的职事就是完成这奥秘的启示,以产生召会。

a 弗三5; 罗十六25; 加一12

弗3:5 这奥秘在别的世代中,未曾给人们的子孙知道,像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样;
罗16:25 神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;
加1:12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的,乃是借着耶稣基督的启示领受的。

b 西一26~27

西1:26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
西1:27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;

c 弗一9

弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,

d 弗一9~10

弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;

4 你们念了,就能借此明了我对1基督的a奥秘所有的领悟,

1

在西二2,神的奥秘是基督;在这里,基督的奥秘是召会。神是个奥秘。基督是神具体的表现彰显神,所以是神的奥秘。基督也是个奥 秘。召会是基督的身体彰显基督,所以是基督的奥秘。这奥秘就是神的经纶,将祂自己的具体表现,基督,分赐到祂所拣选的人里面,为要产生一个身体,作祂在基 督里具体表现的扩增,使祂得着一个团体的彰显。

a 弗一9; 西四3

弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
西4:3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),

5 这奥秘在别的世代中,1a未曾给人们的子孙知道,像如今在2灵里b启示祂的圣3c使徒和3申言者一样;

1

这基督的奥秘,就是召会,在别的世代是隐藏的,直到新约时代才启示出来。

2

指使徒和申言者的灵,由神的圣灵重生并内住。这灵可视为调和的灵,就是人的灵调和着神的灵。新约关乎基督与召会的启示,就是借着这样一个调和的灵,启示给使徒和申言者。我们需要同样的灵,好看见这样的启示。

3

使徒,原文意受差遣者。使徒受基督差遣,代表基督完成祂在神新约经纶中的使命。申言者是神的发言人,主要的不是预言将来的事,乃是在启示神永远的经纶上,为神说话并说出神。

a 西一26

西1:26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;

b 弗三3

弗3:3 就是照着启示使我知道这奥秘,正如我前面略略写过的,

c 弗二20

弗2:20 被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;

6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以1a同为后嗣,2b同为一个身体,并3c同为d应许的分享者;

1

在神新约的经纶里,被拣选、蒙救赎、得重生的外邦人,与相信的犹太人,得以同为神的后嗣承受神。

2

得救的外邦人,与得救的犹太人,得以同为基督的一个身体,作祂惟一的彰显。

3

外邦信徒与犹太信徒,得以一同有分于神在旧约所赐,关乎祂新约经纶一切福分的应许。

 同为后嗣,与神家人的福有关;同为一个身体,与基督身体的福有关;同为应许的分享者,与神应许的福有关,如创三15,十二3,二二18,二八14,赛九6等所应许的。神家人的福与基督身体的福是特殊的,而神应许的福是一般的、包罗的。

a 罗八17; 加三29

罗8:17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
加3:29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。

b 弗二16

弗2:16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;

c 西一12; 来三1; 六4; 十二10; 彼后一4

西1:12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
来3:1 所以,有分于属天呼召的圣别弟兄们,你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣;
来6:4 因为那些曾经蒙了光照,尝过属天的恩赐,又有分于圣灵,
来12:10 肉身的父是在短暂的日子里,照自己以为好的管教我们,惟有万灵的父管教我们,是为了我们的益处,使我们有分于祂的圣别。
彼后1:4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

d 加三29; 彼后一4

加3:29 你们既属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,是照着应许为后嗣了。
彼后1:4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

7 我作了这福音的1a执事,是照着2b恩典的c恩赐,这恩赐是照着祂3大能的d运行所赐给我的。

1

执事是服事的人。福音的执事,是以福音服事人的人。

2

神的恩典乃是神自己,特别是作生命,给我们有分并享受。恩典的恩赐,是因着享受神的恩典而产生的才能和功用。因此,恩典含示生命,恩赐是出于生命的才能。

3

这是复活生命的大能(腓三10),运行在使徒和所有的信徒里面(一19,三20)。借着这种生命内在、运行的大能,恩典的恩赐就赐给了使徒,也就是产生在使徒里面。

a 西一23,25

西1:23 只要你们一直留于信仰中,根基立定,坚定不移,不被移动离开福音的盼望;这福音就是你们所听过,传与天下一切受造之物的,我保罗也作了这福音的执事。
西1:25 我照神为你们所赐我的管家职分,作了召会的执事,要完成神的话,

b 弗三2

弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,

c 罗十二6; 林前十二4

罗12:6 照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言;
林前12:4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;

d 弗一19; 三20; 西一29

弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的;
西1:29 我也为此劳苦,照着祂在我里面大能的运行,竭力奋斗。

8 这a恩典赐给了我这比众圣徒中b最小者1还小的,叫我将基督那2追测不尽的3c丰富,当作福音传给d外邦人,

1

这指明众圣徒都能得着所赐给使徒保罗的恩典。就保罗这人说,他是使徒中最小的(林前十五9);但就他的职事说,他一点不在最大的 使徒之下(林后十一5,十二11)。然而,就他所得的恩典说,他比众圣徒中最小的还小。这含示众圣徒都能得着他所得的恩典。这如同我们身体的肢体,不论多 小,都得到同样的血;但这血所产生的本能(恩赐),在众肢体却各不相同。基督身体的众肢体,都能得着与保罗同样的生命恩典,但他们的恩赐却与保罗的不同。

2

直译,无法追踪的。

3

使徒传的不是道理,乃是基督的丰富。基督的丰富,就是基督之于我们的所是,就如光、生命、义、圣等,以及祂为我们之所有,并祂为我们所完成的、所达到的并所得着的。基督的这些丰富,测不透也追不尽。

a 弗三2

弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,

b 参林前十五9

林前15:9 我原是使徒中最小的,不适于称为使徒,因为我逼迫过神的召会。

c 弗一7; 二7

弗1:7 我们在这蒙爱者里面,借着祂的血,照着神恩典的丰富,得蒙救赎,就是过犯得以赦免,
弗2:7 好在要来的诸世代中,显示祂在基督耶稣里,向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。

d 徒九15; 罗十五16; 提前二7

徒9:15 主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
提前2:7 我为此被派,在信仰和真理上,作传扬者,作使徒(我说的是真话,并不是谎言),作外邦人的教师。

9 并将那历世历代a隐藏在创造万有之神里的1b奥秘有何等的2c经纶,向众人照明,

1

神的奥秘乃是祂隐藏的定旨。祂的定旨是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面。因此有了神奥秘的经纶。这奥秘历世历代一直隐藏在神里面,但现今已向新约的信徒照明了。

2

见一10注2,提前一4注4。

a 西一26; 罗十六25

西1:26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘,但如今向祂的圣徒显明了;
罗16:25 神能照我的福音,就是关于耶稣基督的传扬,照历世以来密而不宣之奥秘的启示,坚固你们;

b 弗一9

弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,

c 弗一10; 提前一4

弗1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。

10 为要借着1a召会,使b诸天界里2c执政的、掌权的,现今得知神万般的3d智慧,

1

召会是从基督那追测不尽的丰富产生的,如8节所启示。当神所拣选的人有分于并享受基督的丰富时,这些丰富就把他们构成召会;借着召会,诸天界里执政和掌权的天使,就得知神万般的智慧。因此,召会是神对基督一切所是的智慧展示。

2

指执政和掌权的天使,有良善的也有邪恶的。这里特别是指邪恶的,就是撒但和他的使者。

3

一章说到神的能力(一19~20),二章说到神的恩典(二5~8),本章说到神的智慧。

a 弗一22

弗1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;

b 弗一3

弗1:3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;

c 弗二2; 六12; 西二15

弗2:2 那时,你们在其中行事为人,随着这世界的世代,顺着空中掌权者的首领,就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领;
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
西2:15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。

d 罗十一33; 西二3; 林前一24; 二6~8

罗11:33 深哉,神的丰富、智慧和知识!祂的判断何其难测,祂的道路何其难寻!
西2:3 一切智慧和知识的宝藏,都藏在祂里面。
林前1:24 但对那蒙召的,无论是犹太人或希利尼人,基督总是神的能力,神的智慧。
林前2:6 然而在长成的人中,我们也讲智慧,但不是这世代的智慧,也不是这世代有权有位正被废掉之人的智慧。
林前2:7 我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的;
林前2:8 这智慧,这世代有权有位的人,并没有一个知道,因为他们若知道,就不会把荣耀的主钉十字架了。

11 这是照着祂在1我们的主2基督耶稣里,所3立的4永远a定旨;

1

直译,那基督,我们的主耶稣。

2

见一10注3。

3

或,实行,实现,成就。

4

永远定旨,就是神在已过的永远里所定的永远计划。

a 弗一9

弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,

12 在祂里面,我们借着1a信祂,就笃信不疑,b放心大胆的2c进到神面前。

1

信祂,直译,祂的信,或,在祂里面的信。见罗三22注1。

2

我们在基督里不仅得以接近、进入而亲近神,更有分于祂新约的经纶。借着信基督,我们就笃信不疑,放心大胆的进到神面前,享受神和神永远的计划——经纶。

a 加二20

加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

b 来四16; 十19

来4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
来10:19 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,

c 弗二18

弗2:18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。

13 所以我求你们,不要因我为你们所受的a患难丧胆,这原是你们的荣耀。

a 西一24; 林后一6

西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;
林后1:6 我们或是受患难,是为了你们受安慰,得拯救;或是受安慰,也是为了你们受安慰;这安慰叫你们能忍受我们所受的同样苦难。

五 使徒为召会求经历的祷告
三14~19

1 要圣徒得加强到里面的人里
14~16

14 因这缘故,我向1a父屈膝,

1

不是神,乃是父。这里的“父”意义较广,不仅指信仰之家人的父(加六10),也指在诸天里以及在地上各家族的父(15)。父是源 头,不仅是我们重生信徒的源头,也是神所造之人类(路三38)、神所造之以色列人(赛六三16,六四8)以及神所造之天使(伯一6)的源头。犹太人的观 念,以为神只是他们的父。所以使徒照着他的启示,向在诸天里以及在地上各家族的父祷告;不像犹太人照着他们的观念,只向以色列人的父祷告。

a 弗四6

弗4:6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。

15 a在诸天里以及在地上的各1家族,都是从祂2得名,

1

原文意,父的繁生;含示家族。

2

神是在诸天里之天使家族,以及在地上之人类各家族的源头,所以各家族都从祂得名,正如制造者为产品命名,父亲为儿女命名一样。

a 弗一10; 腓二10

弗1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的,在耶稣的名里,万膝都要跪拜,

16 愿祂照着1祂荣耀的a丰富,借着祂的2灵,用3b大能4使你们得以5c加强6d里面的人里,

1

荣耀是神的彰显。在诸天里以及在地上的各家族,或多或少都彰显了神;由于他们对神的彰显,就有“祂荣耀的丰富。”使徒祷告,愿外邦信徒照着神荣耀的丰富,经历神的丰满,使神因此而得着彰显。

2

父借着祂内住的灵,从我们里面加强我们。这内住的灵从我们重生起,就在我们里面,与我们同在。

3

即一19~22所说,使基督从死人中复活,叫祂在诸天界里坐在神的右边,又将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有之头的大能。这大能运行在我们里面(20);神是用这样的大能,为着召会加强我们。

4

在16~19节使徒的祷告里,“使”字用了四次:求父使我们得加强;结果使基督安家在我们心里;结果使我们满有力量,能以领略基 督的量度——阔、长、高、深,并认识基督那超越知识的爱;结果使我们被充满,成为神一切的丰满。这些步骤,是我们享受基督的丰富,借此构成基督的身体新陈 代谢的过程。

5

使徒在一15~23的祷告,是要圣徒得着召会的启示。他在14~21节这里的祷告,是要圣徒为着召会经历基督。这需要我们得以加强到我们的灵里。

6

里面的人,是我们重生的灵,有神的生命为其生命。为了经历基督,使我们成为神一切的丰满,我们需要得以加强到我们这里面的人里。这含示我们需要借着圣灵得以加强到我们的灵里。

a 弗一18

弗1:18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;

b 弗三20; 一19

弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想的;
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

c 腓四13; 西一11

腓4:13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
西1:11 照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容,

d 林后四16

林后4:16 所以我们不丧胆,反而我们外面的人虽然在毁坏,我们里面的人却日日在更新。

2 要基督安家在圣徒心里
17上

17 使基督借着1信,安a家在你们2心里,

1

信是未见之事的质实(来十一1)。基督的内住是奥秘抽象的,我们领略基督这内住,不是凭肉身的知觉,乃是凭信心的知觉。

3 要圣徒领略基督的量度
17下~18

17 叫你们在3b爱里4c生根立基,

2

我们的心是由魂的各部分——心思、情感、意志,加上灵的主要部分——良心——组成的。这些是我们人内里的各部分。借着重生,基督 进到我们的灵里(提后四22)。接着,我们该让祂扩展到我们心的每一部分。我们的心是我们内里各部分的总和,也是我们里面之人的中心;所以,当基督安家在 我们心里,祂就掌管我们里面的全人,并用祂自己供应、加强我们内里的各部分。

3

我们要经历基督,需要信和爱(提前一14)。信使我们能领略基督,爱使我们能享受基督。信和爱都不是我们的,乃是祂的。祂的信成了我们的信,使我们信祂;祂的爱成了我们的爱,使我们爱祂。我们在基督的爱里生根立基,就在祂的生命里长大而被建造。

4

我们是神的耕地,神的建筑(林前三9)。我们既是神的耕地,就需要为着长大而生根;我们既是神的建筑,就需要为着建造而立基。

a 约十四23

约14:23 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。

b 弗一4

弗1:4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;

c 西二7

西2:7 在祂里面已经生根,并正被建造,且照着你们所受的教导,在信心上得以坚固,洋溢着感谢,就要在祂里面行事为人。

18 使你们满有力量,能和1a众圣徒一同2领略何为那3阔、长、高、深,

1

要领略基督的量度,需要众圣徒;不是个别的,乃是团体的。

2

或,领会,专注追求。

3

阔、长、高、深是基督的量度。我们经历基督,先是经历祂所是的阔,再经历祂所是的长,这是平面的。当我们在基督里长进时,就经历 祂丰富的高和深,这是垂直的。我们对基督的经历,必须是三度的,像一立方体;不是一度的,像一条线。我们经历基督,必须来、去、上、下,使我们至终对祂有 扎实、立方的经历,这样的经历既不倒也不破。

a 弗一15

弗1:15 因此,我既听见你们中间对主耶稣的信,并对众圣徒的爱,

4 要圣徒认识基督的爱
19上

19 并认识基督那1超越知识的a爱,

1

基督的爱就是基督自己。基督是不可度量的,祂的爱也是这样,因此,是超越知识的爱。然而,我们能借着经历认识这爱。

5 要圣徒被充满,成为神的丰满
19下

19 使你们被b充满,2成为3神一切的4c丰满。

2

当基督安家在我们心里,当我们满有力量,能和众圣徒一同领略基督的量度,并借着经历,认识祂那超越知识的爱,我们就要被充满,成为神一切的丰满,就是召会,作神团体的彰显,以完成祂的意愿。

  神的丰满,含示神所是的丰富成了祂的彰显。神的丰富在神里面,乃是神的丰富;这丰富彰显出来,就成了祂的丰满(约一16)。神这丰满都居住在基督里面(西 一19,二9)。基督借着祂的内住,将神这丰满分赐到我们里面,使我们被充满,甚至成为神一切的丰满,作召会实际的出现,使神在其中得着祂彰显的荣耀 (21)。

3

父(14)答应并成就使徒借着灵(16)的祷告,使基督(子——17)安家在我们心里;这样,我们就被充满,成为神(三一神)的丰满。这是三一神分赐到我们全人里面的结果。

4

在新约里,丰满是丰富得着完全而有的彰显。这说明为何保罗在8节说到基督的丰富,又在一23和四13说到基督的丰满。基督的丰富 乃是基督的所是、所有以及祂所完成、所达到并所得着的一切。基督的丰满乃是我们享受祂这些丰富的结果并流出。基督的丰富给我们新陈代谢的吸收到里面,就将 我们构成基督的丰满——基督的身体,就是召会,作祂的彰显。这彰显先在一23是基督的丰满,后在本节是神的丰满,因为基督这神具体化身的丰满,就是三一神 的丰满。

a 罗八35,39; 林后五14

罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身么?是危险么?是刀剑么?
罗8:39 是高,是深,或是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。
林后5:14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;

b 弗五18

弗5:18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,

c 西一19; 二9; 约一16

西1:19 因为一切的丰满,乐意居住在祂里面,
西2:9 因为神格一切的丰满,都有形有体的居住在基督里面,
约1:16 从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩;

六 使徒为着神在召会中,并在基督里得荣耀,向神的赞美
三20~21

20 1然而神a能照着运行在我们里面的2b大能,极其充盈的成就一切,超过我们3所求所想的;

1

本节至21节直译,但愿荣耀在召会中,并在基督耶稣里,归与祂那能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就一切,超过我们所求所想者的,直到世世代代,永永远远。阿们。

  本章16~19节是使徒的祷告。“然而”,使20~21节成为对神的颂赞。使徒在祷告里,求父照着祂荣耀的丰富加强众圣徒。这含示神的荣耀可以作到圣徒里 面。在这段颂赞里,他说,荣耀归与祂(21)。这含示神的荣耀作到圣徒里面之后,又回到神那里。神的荣耀先是作到我们里面,然后又回到神那里,叫祂得着荣 耀。以撒的财富先给了利百加作她的妆饰,然后这些财富又随着利百加回到以撒那里,作他的荣耀(创二四47,53,61~67)。使徒祷告,愿神照着祂的荣 耀加强圣徒,“然而”,神的荣耀作到圣徒里面之后,至终又随着得到加强的圣徒回到祂那里。这是神在召会中得荣耀的路。

2

这里面的大能,如一19~20所说,乃是神复活的大能,不是祂创造的大能。神创造的大能,在我们的环境中,造出物质的东西(罗八28);神复活的大能却在我们里面的人里,为着召会成就属灵的事物。

3

严格的说,这里“所求所想”的,不是物质的东西,乃是与召会有关的属灵事物。对这些属灵的事物,我们不仅需要求,也需要想,我们 所想的可能比所求的更多。神不仅成就我们为召会所求的,也成就我们为召会所想的,而且神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈的成就我们一切所求所想的而 超过之。

a 林后九8

林后9:8 神能使各样的恩典向你们洋溢,使你们在凡事上常常十分充足,能洋溢出各样的善工。

b 弗三7; 一19

弗3:7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
弗1:19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,

21 a愿在1b召会中,2并在3基督耶稣里,4荣耀c归与祂,直到5世世代代,永永远远。阿们。

1

神的荣耀作到召会中,神就在召会中得着彰显。因此,在召会中荣耀归与神,就是神在召会中得着荣耀。

2

神得着荣耀不仅是在召会中,也是在基督里。因此,这里用“并”字着重的指出这点。

3

在召会中神得着荣耀的范围较为狭小,只限于信仰之家的人。但在基督里,范围就广阔得多,因为基督是在诸天里以及在地上各家族的元 首(一22,三15)。因此,神在基督里得着荣耀,是在神所创造各家族的范围里,不仅在地上,也在诸天里。这符合紧接着的话,“直到世世代代,永永远 远”,就是直到永世。

4

见一6注2。我们是照着神荣耀的丰富,得加强进入里面的人里(16)。这荣耀同着神到我们这里来,在作到我们里面之后,要同着我们回到神那里。借此,召会这宇宙中初熟的果子(雅一18),就领头把荣耀归与神。随后,天上地上其余一切的家族,都要跟着召会归荣耀与神。

5

“世世代代,永永远远”构成永世。神在召会中得着荣耀,主要的是在今世;神在基督里得着荣耀,是直到永远。

a 罗十一36

罗11:36 因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。

b 弗三10

弗3:10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,

c 罗十六27

罗16:27 愿荣耀借着耶稣基督,归与这位独一、智慧的神,直到永永远远。阿们。

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