罗马书

<< 第十三章 >>



二 在服从权柄上
十三1~7

1 在上有权柄的,1人人都当2a服从,因为b没有权柄不是3从神来的,凡掌权的都是神所4设立的。

1

直译,每魂。

2

十二2所说的变化,也管治本章所教导的基督徒生活。人天然的性格是背叛的,但变化的性格是服从的。服从权柄,需要从生命长大而来的变化。

3

直译,凭着神的。人堕落后,神授权给人,作祂管治人的代表权柄(创九6)。服从这权柄,就是承认神的权柄,尊重祂对人的管治。保罗这里的话含示,甚至该撒所设立的官长,他也承认是神所设立,作祂的代表权柄。

4

神设立权柄管治人,是要维持人群中的和平与平安,好让祂有时间和机会,传扬福音,拯救罪人,建造召会,以扩展祂的国。

a 多三1; 彼前二13

多3:1 你要提醒众人服从执政的、掌权的,顺从他们,预备行各样的善事。
彼前2:13 你们为主的缘故,要服从人一切的制度,或是有权位的君王,

b 但四17

但4:17 这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。

2 所以抗拒掌权的,就是抗拒神的设立;抗拒的必自招1处罚。

1

或,审判,定罪。

3 a作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么?你只要行善,就可得他的称赞,

a 彼前二14

彼前2:14 或是君王所差遣报应作恶者、称赞行善者的官长;

4 因为他是神的1仆人,是与你有益的。但你若作恶,就当惧怕,因为他不是徒然佩剑,他是神的1仆人,是伸冤的,使忿怒临到那作恶的。

1

原文与十六1,提前三8的执事同字。

5 所以你们必须服从,不但是因为忿怒,也是因为良心。
6 你们上税也为这缘故,因他们是神的1仆役,为这差事专责服役。

1

直译,公仆。

7 a凡人所当得的,就给他们:当得税的,就给他上税;当得捐的,就给他纳捐;当惧怕的,就惧怕他;当尊敬的,就尊敬他。

a 太二二21

太22:21 他们说,是该撒的。耶稣说,这样,把该撒的物归给该撒,把神的物归给神。

三 在实行爱上
十三8~10

8 凡事都不可亏欠人,惟有a彼此相爱,要常以为亏欠,因为1爱人的就b完全了律法。

1

爱不仅是外面的行为,也是里面生命的表现。要爱人而自然的成全律法,就需要生命的变化和生命的供应。我们需要神的生命和祂爱的性情,在生命里变化并供应我们,使我们在爱中活出祂这是爱的神,而彰显祂的爱。

a 罗十二10; 约十三34; 十五12

罗12:10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。
约13:34 我赐给你们一条新诫命,乃是叫你们彼此相爱,正如我爱你们,为使你们也彼此相爱。
约15:12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。

b 罗十三10; 加五14; 雅二8

罗13:10 爱是不加害与邻舍的,所以爱乃是律法的完满。
加5:14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内,得以完全了。
雅2:8 你们若照着经上“要爱邻舍如同自己”的话,成全这君尊的律法,你们就作得好了;

9 因为“a不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪心”,以及任何别的诫命,都总括在“b要爱邻舍如同自己”这一句话里面了。

a 出二十13~15,17; 申五17~19,21

出20:13 不可杀人。
出20:14 不可奸淫。
出20:15 不可偷盗。
出20:17 不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。
申5:17 不可杀人。
申5:18 不可奸淫。
申5:19 不可偷盗。
申5:21 不可贪恋人的妻子;也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴,并他一切所有的。

b 太二二39; 加五14

太22:39 其次也相仿:“要爱邻舍如同自己。”
加5:14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内,得以完全了。

10 a爱是不加害与邻舍的,所以爱乃是律法的b完满。

a 林前十三4~7,13

林前13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,
林前13:5 不作不合宜的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,
林前13:6 不因不义而欢乐,却与真理同欢乐;
林前13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
林前13:13 如今常存的,有信、望、爱这三样,其中最大的是爱。

b 加五14; 雅二8

加5:14 因为全律法都在“要爱邻舍如同自己”这一句话之内,得以完全了。
雅2:8 你们若照着经上“要爱邻舍如同自己”的话,成全这君尊的律法,你们就作得好了;

四 在从事争战上
十三11~14

11 再者,你们晓得这a时期,现在就是你们该b睡醒的时刻了,因为我们1得救,现今比初信的时候c更近了。

1

指得救的最后一步,就是我们的身体得赎,也就是八19、21、23所启示完满的儿子名分。

a 帖前五1; 彼前四7

帖前5:1 弟兄们,关于时候与时期,不用写信给你们;
彼前4:7 但万物的结局已经临近了,所以要清明适度,并且要谨慎自守,以便祷告。

b 弗五14; 帖前五6; 可十三33

弗5:14 所以祂说,睡着的人哪,要起来,要从死人中站起来,基督就要光照你了。
帖前5:6 所以我们不要睡觉,像其余的人一样,总要儆醒谨守。
可13:33 你们要谨慎,要有警觉,因为你们不知道那时期几时来到。

c 路二一28; 雅五8

路21:28 一有这些事,你们就当挺身昂首,因为你们的得赎近了。
雅5:8 你们也当恒忍,坚固你们的心,因为主的来临近了。

12 1黑夜已深,a白昼将近,所以我们当脱去黑暗的b行为,穿上光的c兵器。

1

现今的世代是黑夜,主耶稣回来时是黎明,将来的世代,就是国度时代,是白昼。

a 来十25; 启二二10

来10:25 不可放弃我们自己的聚集,好像有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。
启22:10 他又对我说,不可封住这书上预言的话,因为时候近了。

b 弗五11

弗5:11 不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,

c 罗六13; 林后六7; 十4; 弗六11,13; 帖前五8

罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器;倒要像从死人中活过来的人,将自己献给神,并将你们的肢体献给神作义的兵器。
林后6:7 以真实的话、以神的大能,借着在右在左义的兵器,
林后10:4 我们争战的兵器,本不是属肉体的,乃是在神面前有能力,可以攻倒坚固的营垒,
弗6:11 要穿戴神全副的军装,使你们能以站住,抵挡魔鬼的诡计,
弗6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
帖前5:8 但我们既是属于白昼,就当谨慎自守,穿上信和爱的胸甲,并戴上救恩之望的头盔。

13 行事为人要端正得体,好像在a白昼;不可b荒宴c醉酒,不可纵欲淫荡,不可d争竞e嫉妒;

a 帖前五5

帖前5:5 因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属黑暗的。

b 彼前四3

彼前4:3 因为已过随从外邦人的心意,行邪荡、情欲、醉酒、荒宴、群饮并不法可憎拜偶像的事,时候已经够了;

c 弗五18; 路二一34

弗5:18 不要醉酒,醉酒使人放荡,乃要在灵里被充满,
路21:34 你们要小心,恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑,累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们,

d 腓二3

腓2:3 凡事都不私图好争,也不贪图虚荣,只要心思卑微,各人看别人比自己强;

e 加五26

加5:26 不要贪图虚荣,彼此惹气,互相嫉妒。

14 总要1a穿上主耶稣基督,不要为b肉体2打算,去放纵私欲。

1

虽然我们已经浸入基督,已经在基督里面(六3,加三27),但我们还必须在日常的生活中,穿上基督,就是凭基督活着(加二 20),并活出基督(腓一21),而显大基督(腓一20)。穿上基督,与穿上光的兵器(12)相同,指明基督就是为着那灵和私欲之间争战之光的兵器;这争 战与那灵和肉体情欲的抵抗(加五17)相同,但与我们和魔鬼及其势力的摔跤(弗六12)不同,也与我们里面罪的律和善的律(七23)的交战不同。

2

或,安排。原文与十二17的准备同字根。准备含供应意。不要为肉体打算,就是不要为肉体准备什么,供应什么,使肉体得到支持和便利,去放纵私欲。

a 加三27

加3:27 你们凡浸入基督的,都已经穿上了基督。

b 加五16; 彼前二11

加5:16 我说,你们当凭着灵而行,就绝不会满足肉体的情欲了。
彼前2:11 亲爱的,我劝你们作客旅和寄居的,要禁戒属肉体的私欲,这私欲是与魂战斗的;

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