使徒行传
13 扫罗的转变
九1~30
a 主的显现
1~9
串a 徒七58; 八3
徒7:58 把他推到城外,用石头打他。作见证的人把自己的衣服,放在一个名叫扫罗的青年人脚前。
徒8:3 扫罗却残害召会,逐家进去,连男带女拉去下在监里。
注1
指在神新约经纶里主完全的救恩。这道路就是神借着基督的救赎和那灵的涂抹,将祂自己分赐到信徒里面的路;就是信徒有分于神并享受 神的路;就是信徒借着享受神而在灵里敬拜祂,并借着与受逼迫的耶稣是一而跟从祂的路;就是信徒被带进召会中,并被建造在基督的身体里,为耶稣作见证的路 (参彼后二2注2,15注1,21注1)。
串a 徒二二5
徒22:5 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又从他们领了给弟兄们的文书,往大马色去,要把在那里走这道路的人捆绑起来,带到耶路撒冷受刑。
串b 徒二二19; 路十二11; 二一12
徒22:19 我就说,主啊,他们知道我从前把信靠你的人收在监里,又在各会堂里鞭打他们,
路12:11 人带你们到会堂、官长和有权柄的人面前,不要忧虑该怎么分诉,或分诉什么,或该说什么;
路21:12 但这一切的事以先,人要下手拿住你们,逼迫你们,把你们交给会堂,并且收在监里,又要为我的名拉你们到君王和官长面前。
串c 徒十八25~26; 十九9,23; 二二4; 二四14,22
徒18:25 这人已经在主的道路上受了教导,灵里火热,将耶稣的事详确的讲论教训人,只是他单晓得约翰的浸。
徒18:26 他在会堂里放胆讲论起来,百基拉和亚居拉听见,就接他来,将神的道路给他讲解得更加详确。
徒19:9 后来有些人刚硬不受劝服,在许多人面前毁谤这道路,保罗就离开他们,也叫门徒与他们分离,便在推喇奴的讲堂里天天辩论。
徒19:23 那时,关于这道路,起了不小的扰乱。
徒22:4 我也曾逼迫过这道路上的人,直到死地,无论男女都捆绑起来,下在监里,
徒24:14 但有一件事我要向你承认,就是我正按着他们所称为异端的道路,事奉我们祖宗的神,又信合乎律法的,和申言者书上一切所记载的;
徒24:22 腓力斯既更加详确的晓得关于这道路的事,就拖延他们,说,且等千夫长吕西亚下来,我要审断你们的事。
注1
或,闪照。
串a 3~8:; 徒二二6~11; 二六12~18
徒9:3 扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
徒9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
徒9:5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
徒9:6 起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。
徒9:7 与他同行的人站着,说不出话来,听见声音,却看不见人。
徒9:8 扫罗从地上起来,睁开眼睛,竟不能看见什么;有人拉着他的手,领他进了大马色。
徒22:6 我将到大马色,正走的时候,约在中午,忽然从天上发出大光,四面照着我,
徒22:7 我就仆倒在地,听见有声音对我说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
徒22:8 我回答说,主啊,你是谁?祂对我说,我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。
徒22:9 与我同行的人看见了那光,却没有听明那对我说话者的声音。
徒22:10 我说,主啊,我当作什么?主对我说,起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
徒22:11 我因那光的荣耀,不能看见,就由同行的人牵着我的手,进了大马色。
徒26:12 那时,我领了祭司长的权柄和使命,往大马色去。
徒26:13 王啊,正午的时候,我在路上看见一道光,比日头还亮,从天上四面照着我和与我同行的人。
徒26:14 我们都仆倒在地上,我就听见有声音,用希伯来语向我说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?你踢犁棒是难的。
徒26:15 我说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
徒26:16 你起来站着,我向你显现,正是要选定你作执事和见证人,将你所看见我的事,和我将要显现给你的事,见证出来;
徒26:17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒26:18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
注1
这里的“我”是团体的,包括主耶稣和祂所有的信徒。扫罗没有这启示,以为他是逼迫司提反,以及别的他认为是在异端的道路上跟从耶 稣的人(二四14),却不晓得他逼迫这些人,就是逼迫耶稣,因为他们借着相信祂与祂联合,就与祂是一。扫罗认为他是逼迫地上的人,绝没有想到他是摸着天上 的人。使他非常惊奇的是,有声音从天上对他说,祂就是他所逼迫的那一位,祂的名是耶稣。对扫罗而言,这乃是全宇宙中独特的启示!借此他开始看见,主耶稣和 祂的信徒是一个伟大的人——那奇妙的“我。”这必定使他印象深刻,影响他将来关于基督与召会是神极大奥秘的职事(弗五32),并为他独特的职事立下了稳固 的根基。
串a 太十40; 二五40
太10:40 接待你们的,就是接待我;接待我的,就是接待那差遣我的。
太25:40 王要回答他们说,我实在告诉你们,这些事你们既作在我这些弟兄中最小的一个身上,就是作在我身上。
注1
扫罗悔改以后,主不愿直接告诉他当作什么,因为他需要基督身体的一个肢体,引他进入与这身体的联合里;他是直接因主得救并归向主 的,并不是间接经由任何管道。主若不从祂的身体差遣一个肢体去接触他,祂身体的肢体就难以接受他(参26)。这与他对基督身体的认识,并以后为基督的身体 尽职有关(西一24)。
串a 徒九11
徒9:11 主对他说,起来,往那叫直的街上去,在犹大的家里,寻找一个大数人名叫扫罗。看哪,他正在祷告,
串b 徒二二10
徒22:10 我说,主啊,我当作什么?主对我说,起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
注1
这是主对付扫罗。在这以前,他认为自己学识非凡,知道一切关于神和人的事。现今主使他瞎了,不能看见什么,直到主开他的眼睛,特别是开他里面的眼睛,并托付他去开别人的眼睛(二六18)。
b 亚拿尼亚的印证
10~19
串a 徒九17; 二二12
徒9:17 亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。
徒22:12 有一个人名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。
串b 赛六8
赛6:8 我又听见主的声音说:我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说:我在这里,请差遣我!
注1
主差遣亚拿尼亚,祂身体的一个肢体,去扫罗那里,将扫罗引进与基督身体的联合里。这必定使扫罗对基督身体的重要有深刻的印象,帮助他晓得,得救的信徒需要基督身体的肢体。
串a 徒九6
徒9:6 起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。
串b 徒九30; 二一39; 二二3
徒9:30 弟兄们知道了,就送他下该撒利亚,打发他往大数去。
徒21:39 保罗说,我本是犹太人,是基利家的大数人,并不是无名小城的居民,求你准我向百姓说话。
徒22:3 保罗说,我是犹太人,生在基利家的大数,在这城里长大,在迦玛列脚前,按着我们祖宗严紧的律法受教,我为神热心,像你们众人今日一样。
注1
或,复明。叫瞎眼的扫罗能看见,是叫他得着完满的拯救。这对他极为重要,特别是叫他里面的眼睛得以开启,看见关于神的奥秘和神经纶的事。
串a 徒十3,17,19; 十六9~10
徒10:3 有一天,约在午后三时,他在异象中,清楚看见神的一位使者来到他那里,对他说,哥尼流。
徒10:17 彼得自己里面正在极其困惑,不知所看见的异象是什么意思,看哪,哥尼流所差来的人,已经询问到西门的家,站在门外,
徒10:19 彼得还反复思想那异象的时候,那灵对他说,看哪,有三个人来找你,
徒16:9 在夜间有异象现与保罗:有一个马其顿人站着求他说,请你过到马其顿来帮助我们。
徒16:10 保罗既看见这异象,我们便推断是神召我们去传福音给那里的人,就立刻想要往马其顿去。
串b 徒九17
徒9:17 亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。
串c 徒九17,18; 二二13
徒9:17 亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。
徒9:18 扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了浸,
徒22:13 他到我这里来,站在旁边对我说,扫罗弟兄,你看见吧。我当时一看,就看见了他。
串a 徒二六10; 九32; 罗一7; 十五25~26,31; 帖后一9
徒26:10 我在耶路撒冷就曾这样行了;既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里,并且他们被杀,我也投票定罪。
徒9:32 彼得周游各处的时候,也到了居住在吕大的圣徒那里。
罗1:7 写信给一切在罗马,为神所爱,蒙召的圣徒。愿恩典与平安,从神我们的父,并主耶稣基督归与你们。
罗15:25 但现在我往耶路撒冷去,供给圣徒。
罗15:26 因为马其顿和亚该亚人,乐意对耶路撒冷圣徒中的穷人有些交通。
罗15:31 叫我可以得救,脱离犹太地不信从的人,也叫我对耶路撒冷的服事,可蒙圣徒悦纳,
帖后1:9 在那日,当主来,在祂圣徒身上得荣耀,并在一切信的人身上显为希奇的时候(你们也在其中,因为你们信了我们对你们所作的见证),
注1
这指明呼求主名在早期是跟从主之人的记号(林前一2)。这种呼求必定是别人听得见的,因而成了一个记号。
串a 徒二六10
徒26:10 我在耶路撒冷就曾这样行了;既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里,并且他们被杀,我也投票定罪。
串b 徒九21; 二二16; 二21; 罗十13
徒9:21 凡听见的人都惊奇,说,在耶路撒冷损毁呼求这名者的,不就是这人么?并且他到这里来,不就是为要捆绑他们,带到祭司长面前去么?
徒22:16 现在你为什么耽延?起来,呼求着祂的名受浸,洗去你的罪。
徒2:21 那时,凡呼求主名的,就必得救。”
罗10:13 因为“凡呼求主名的,就必得救。”
注1
因着扫罗是主所拣选的器皿,所以他从母腹里就被分别出来,并且蒙主呼召(加一15)。主是主宰一切的,能按着祂在永远里的拣选, 使最凶暴的逼迫者成为器皿,成为领头的使徒,传扬福音并走他原先所抵挡并逼迫的路,以完成祂的使命。至终,抵挡的扫罗在庆祝基督胜过所有仇敌的凯旋行列 中,成了基督所征服的俘虏,尽他得胜的福音职事(林后二14与注2与注3)。主对祂所拣选之器皿的这种成全,是超越又荣耀的。
注2
直译,担负。
串a 罗九21~24; 提后二20~21
罗9:21 窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
罗9:22 若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,
罗9:23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上,彰显祂荣耀的丰富;
罗9:24 这器皿就是我们这蒙祂所召的,不但从犹太人中,也从外邦人中,这有什么不可?
提后2:20 但在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器;有作为贵重的,也有作为卑贱的;
提后2:21 所以人若洁净自己,脱离这些卑贱的,就必成为贵重的器皿,分别为圣,合乎主人使用,预备行各样的善事。
串b 徒二二21; 罗十一13; 十五16; 加一16; 二2,8~9; 弗三8; 提前二7; 提后四17
徒22:21 主向我说,你去吧,因为我要差遣你远远地往外邦人那里去。
罗11:13 我是对你们外邦人说的,因我是外邦人的使徒,所以荣耀我的职事,
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
加1:16 既然乐意将祂儿子启示在我里面,叫我把祂当作福音传在外邦人中,我就即刻没有与血肉之人商量,
加2:2 我是照着启示上去的,把我在外邦人中所传的福音,对他们陈述;只是私下对那些有名望的人说;惟恐我现在,或是从前,徒然奔跑。
加2:8 (因为那在彼得里面运行,叫他为受割礼之人尽使徒职分的,也在我里面运行,叫我为外邦人尽使徒的职分),
加2:9 又知道所赐给我的恩典,那被视为柱石的雅各、矶法、约翰,就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我们往外邦人那里去,他们却往受割礼的人那里去;
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
提前2:7 我为此被派,在信仰和真理上,作传扬者,作使徒(我说的是真话,并不是谎言),作外邦人的教师。
提后4:17 惟有主与我站在一起,加给我能力,使福音借着我传得完全,叫一切的外邦人都可听见;我也从狮子口里被救出来。
串c 徒二五26; 二六1~2
徒25:26 论到这人,我没有确实地事可以呈奏主上;因此我带他到你们面前,也特意带他到你亚基帕王面前,为要在审问之后,有所陈奏。
徒26:1 亚基帕对保罗说,准你为自己申诉。于是保罗伸手分诉说,
徒26:2 亚基帕王啊,犹太人控告我的一切事,今日得在你面前分诉,乃为有幸;
串d 徒五41
徒5:41 他们欢欢喜喜从议会跟前走开,因被算是配为这名受辱。
串a 林后六4; 十一23
林后6:4 反倒在各样的事上,在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
林后11:23 他们是基督的执事么?我疯狂的说,我更是!论劳苦,是更多的;论下监,是更多的;论鞭打,是过重的;论冒死,是屡次有的。
注1
扫罗的事例也很特别,因为他这个最显要的逼迫者,是在去逼迫信徒的路上,直接被主从天上拯救的。因此,他像撒玛利亚的信徒(八14~17与17注1),和以弗所的十二个门徒一样(十九1~7),需要基督身体的一个肢体,借按手将他引进与基督身体的联合里。
注2
这是外面被充溢(见二4注2)。按神新约经纶里救恩的原则,扫罗在亚拿尼亚来按手在他身上以先,就在他悔改时,必定已经在素质一 面受了生命的圣灵。在亚拿尼亚来以前,他在祷告主(11),指明他已经信主,并且呼求祂(参罗十13~14),就如他所损毁并要捉拿的那些信徒一样 (21,14)。但因他不是借着基督身体的肢体得救的,圣灵就没有在经纶一面降在他身上(二17与注2),直到代表基督身体的亚拿尼亚来了,使他与基督的 身体联合,才降在他身上。
串a 徒九10
徒9:10 当时在大马色有一个门徒,名叫亚拿尼亚,主在异象中对他说,亚拿尼亚。他说,主啊,看哪,我在这里。
串b 徒九12
徒9:12 在异象中看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。
串c 徒九12,18; 二二13
徒9:12 在异象中看见一个人,名叫亚拿尼亚,进来按手在他身上,叫他能看见。
徒9:18 扫罗的眼睛上,好像有鳞立刻掉下来,他就能看见,于是起来受了浸,
徒22:13 他到我这里来,站在旁边对我说,扫罗弟兄,你看见吧。我当时一看,就看见了他。
注1
见12注1。
注2
借着水(见八36注1,可十六16注1)。
串a 徒二二16
徒22:16 现在你为什么耽延?起来,呼求着祂的名受浸,洗去你的罪。
c 开始的传扬
20~30
注1
见雅二2注1。
串a 太十六16; 约二十31; 罗一3~4
太16:16 西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
约20:31 但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子;并且叫你们信了,就可以在祂的名里得生命。
罗1:3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
罗1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
串a 徒八3
徒8:3 扫罗却残害召会,逐家进去,连男带女拉去下在监里。
串b 徒九14
徒9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。
串a 提前一12; 提后四17
提前1:12 我感谢那加我能力的,我们的主基督耶稣,因祂以我为忠信,派我尽职事。
提后4:17 惟有主与我站在一起,加给我能力,使福音借着我传得完全,叫一切的外邦人都可听见;我也从狮子口里被救出来。
串b 徒十八28
徒18:28 在公众面前极有能力,驳倒犹太人,引圣经证明耶稣是基督。
串c 路九20; 约十一27
路9:20 祂对他们说,但你们说我是谁?彼得回答说,你是神的基督。
约11:27 马大对祂说,主啊,是的;我信你是基督,是神的儿子,就是那要来到世界的。
串a 徒九29; 十二2; 二三12; 二五3
徒9:29 在主的名里放胆讲说,并与说希利尼话的犹太人讲论辩驳,他们却想下手杀他。
徒12:2 用刀杀了约翰的哥哥雅各。
徒23:12 到了天亮,犹太人就团结同谋,发咒起誓说,若不先杀保罗,就不吃不喝。
徒25:3 不断恳求非斯都,向他求情对付保罗,将他提到耶路撒冷来,他们要在路上埋伏杀害他。
串a 徒二十3,19; 二三12
徒20:3 住了三个月,正要坐船往叙利亚去的时候,犹太人设计要害他,他就定意从马其顿回去。
徒20:19 服事主,凡事谦卑,常常流泪,又因犹太人的谋害,历经试炼。
徒23:12 到了天亮,犹太人就团结同谋,发咒起誓说,若不先杀保罗,就不吃不喝。
串b 林后十一32
林后11:32 在大马色,亚哩达王手下的提督,把守大马色人的城,要捉拿我,
串c 徒二三15,21; 二五3
徒23:15 现在你们连同议会要通知千夫长,叫他带保罗下到你们这里来,假作要更详确审断他的事;我们已经预备好了,不等他走近,就杀掉他。
徒23:21 你不要听从他们,因为他们中间有四十多人,埋伏着等待保罗,并且已经发咒起誓,若不先杀保罗,就不吃不喝;现在他们预备好了,只等你应允。
徒25:3 不断恳求非斯都,向他求情对付保罗,将他提到耶路撒冷来,他们要在路上埋伏杀害他。
串a 林后十一33
林后11:33 我就从窗户中,在筐子里给人从城墙上缒下去,逃脱了他的手。
串b 参书二15; 撒上十九12
书2:15 于是女人用绳子将二人从窗户里缒下去;因他的房子是在城墙边上,他也住在城墙上。
撒上19:12 于是米甲将大卫从窗户里缒下去;大卫就逃走,躲避了。
串a 徒二二17; 二六20; 加一17~18
徒22:17 后来我回到耶路撒冷,在殿里祷告的时候,魂游象外,
徒26:20 先向在大马色、耶路撒冷和犹太全地的人,后向外邦人传报,要悔改转向神,行事与悔改相称。
加1:17 也没有上耶路撒冷,去见那些比我先作使徒的,却往亚拉伯去,后又回到大马色。
加1:18 过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。
注1
直译,取得。
串a 徒四36; 十一22~26,30; 十三1~2
徒4:36 有一个利未人约瑟,按籍贯是居比路人,使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来,就是劝慰子)。
徒11:22 关于他们的传言,到了在耶路撒冷的召会耳中,他们就差遣巴拿巴出去,走到安提阿为止。
徒11:23 他到了,看见神的恩典,就欢乐,劝勉众人,要立定心志,一直与主同在;
徒11:24 这巴拿巴原是个好人,满有圣灵和信心,于是许多人加添归主。
徒11:25 他又往大数去找扫罗,
徒11:26 找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的时间,在召会里聚集,教训了许多人。门徒称为基督徒,是从安提阿开始。
徒11:30 他们就这样行了,由巴拿巴和扫罗经手,送到众长老那里。
徒13:1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。
徒13:2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
串b 加一18~19
加1:18 过了三年,才上耶路撒冷去访问矶法,和他同住了十五天。
加1:19 至于别的使徒,除了主的兄弟雅各,我都没有见过。
串c 徒九3~6
徒9:3 扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
徒9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
徒9:5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
徒9:6 起来,进城去,你所当作的事,必有人告诉你。
串d 徒四13,29
徒4:13 他们见彼得、约翰的胆量,并且看出他们原是没有学问的平民,就都希奇,认出他们是跟过耶稣的。
徒4:29 主啊,他们恐吓我们,现在求你鉴察,并叫你的奴仆大放胆量,讲说你的话,
串a 徒六1; 约七35
徒6:1 那些日子,门徒繁增,有说希利尼话的犹太人,埋怨希伯来人,因为在每天的供给上,忽略了他们的寡妇。
约7:35 犹太人就彼此说,这人要往那里去,叫我们找不着?难道祂要往散居在希利尼人中的犹太人那里,去教训希利尼人么?
串b 徒九23
徒9:23 过了好些日子,犹太人商议要杀扫罗;
串a 约二一23; 徒十一1
约21:23 于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死,乃是说,我若要留他直到我来的时候,与你何干。
徒11:1 使徒和在犹太的众弟兄,听见外邦人也领受了神的话。
串b 徒八40
徒8:40 后来有人在亚锁都遇见腓利,他走遍所有的城邑,传扬福音,直到该撒利亚。
串c 徒九11
徒9:11 主对他说,起来,往那叫直的街上去,在犹大的家里,寻找一个大数人名叫扫罗。看哪,他正在祷告,
14 召会的建造与繁增
九31
注1
因为这时召会只开展到犹太、加利利和撒玛利亚省,而且前面“全”字包括一切有召会存在的地方,所以这里用单数的召会,含宇宙召会之意;不过在这三个省分的各城里,必定有许多召会,就着地方的意义说,可称为众召会。
注2
这是里面的平安,虽然外面有逼迫。召会不怕外面有逼迫,只怕里面没有平安;有平安才有建造。
注3
建造是在召会建立之后进行的。
注4
虽有逼迫,但不惧怕人,乃敬畏主,怕召会因逼迫被击倒或征服而得罪主,也怕在其他的事上得罪主。
注5
指明召会因着逼迫遭受患难,在其中敬畏主并享受圣灵的安慰。
串a 徒一8
徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。
串b 徒五11; 十一22
徒5:11 全召会以及所有听见这事的人,都甚惧怕。
徒11:22 关于他们的传言,到了在耶路撒冷的召会耳中,他们就差遣巴拿巴出去,走到安提阿为止。
串c 尼五9
尼5:9 我又说:你们所行的不善!你们行事不当敬畏我们的神么?不然,难免我们的仇敌外邦人毁谤我们。
串d 徒五14
徒5:14 信的人越发加添归主,连男带女很多。
15 彼得职事的扩展
九32~43
a 到吕大
32~35
注1
位于约帕东南约十八公里的一个城镇,在旧约称为罗德(代上八12,拉二33)。
串a 徒九13
徒9:13 亚拿尼亚回答说,主啊,我听见许多人说到这人,他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事,
串a 太四24; 九2
太4:24 祂的名声就传遍了叙利亚;那里的人把一切患病的,就是为各样疾病和疼痛所困迫的,以及鬼附的、癫痫的和瘫痪的,都带到祂那里,祂就治好了他们。
太9:2 看哪,有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心,就对瘫子说,孩子,放心吧,你的罪赦了。
注1
直译,铺。意整理。
串a 徒三6; 四10
徒3:6 彼得却说,金银我都没有,只把我所有的给你:我在拿撒勒人耶稣基督的名里,叫你起来行走!
徒4:10 你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。
串b 太九6
太9:6 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄——于是对瘫子说,起来,拿你的卧榻回家去吧!
串a 代上五16; 二七29; 歌二1; 赛三三9
代上5:16 他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村,并沙仑的郊野,直到四围的交界。
代上27:29 掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施提赉。掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法。
歌2:1 我是沙仑的玫瑰花(或译:水仙花),是谷中的百合花。(新郎)
赛33:9 地上悲哀衰残;利巴嫩羞愧枯干;沙仑像旷野;巴珊和迦密的树林凋残。
串b 徒十一21; 林后三16
徒11:21 主的手与他们同在,信而转向主的人为数甚多。
林后3:16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
b 到约帕
36~43
注1
意羚羊。
串a 书十九46
书19:46 美耶昆、拉昆,并约帕对面的地界。
串b 罗十三3; 林后九8; 弗二10; 提前二10; 多三1
罗13:3 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么?你只要行善,就可得他的称赞,
林后9:8 神能使各样的恩典向你们洋溢,使你们在凡事上常常十分充足,能洋溢出各样的善工。
弗2:10 我们原是神的杰作,在基督耶稣里,为着神早先预备好,要我们行在其中的善良事工创造的。
提前2:10 乃借着善行,以那适宜于自称是敬神之女人的为妆饰。
多3:1 你要提醒众人服从执政的、掌权的,顺从他们,预备行各样的善事。
串a 徒一13; 二十8
徒1:13 他们进了城,就上了所住的一间楼房,在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、热烈派的西门和雅各的兄弟犹大。
徒20:8 我们聚集的那座楼上,有好些灯。
注1
贴身的内衣,如衬衫。
串a 徒六1
徒6:1 那些日子,门徒繁增,有说希利尼话的犹太人,埋怨希伯来人,因为在每天的供给上,忽略了他们的寡妇。
注1
直译,身体。
串a 太九25
太9:25 群众既被撵出,耶稣就进去,握着闺女的手,闺女便起来了。
串b 徒七60
徒7:60 又跪下,大声喊着说,主啊,不要将这罪归与他们!说了这话,就睡了。扫罗也赞同他被杀。
串c 徒二八8; 雅五14~15
徒28:8 当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着,保罗进到他那里,祷告并按手在他身上,医好了他。
雅5:14 你们中间有病弱的么?他该请召会的长老来,在主的名里用油抹他,为他祷告。
雅5:15 信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。
串d 路七14; 八54
路7:14 于是上前按着棺杠,抬的人就站住了。耶稣说,青年人,我吩咐你,起来。
路8:54 耶稣却拉着她的手,呼叫说,女孩,起来!
串a 参路七15; 王上十七23
路7:15 那死人就坐起来,并且说起话来,耶稣便把他交给他母亲。
王上17:23 以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲,说:看哪,你的儿子活了!
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