约翰福音

<< 第六章 >>



5 饥饿人的需要——生命地喂养
六1~71

a 饥饿的世界与喂养的基督
1~15

1 这事以后,耶稣渡过1加利利海,就是提比哩亚海。

1

这事例与五章的事例是个对比。前事例里的人是在池旁;本事例里的人是在海边。前者的背景是圣城和医治人的圣池;后者的背景是旷野 和供人谋生的俗海。在前者,人是软弱的,需要生命的点活;在后者,人是饥饿的,需要生命地喂养。在预表上,地象征神所创造、使人在其上生活的大地;海象征 撒但所败坏、堕落的人在其中生活的世界。靠近这世界,人类饥饿没有满足;在这世界里,人类受困扰没有平安。这是18节所描绘的。

2 有大批群众,因为看见祂在病人身上所行的a神迹,就跟随祂。

a 约二11; 四54

约2:11 这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出祂的荣耀来,祂的门徒就信入了祂。
约4:54 这第二件神迹,是耶稣从犹太来到加利利以后行的。

3 耶稣上了1山,和门徒一同坐在那里。

1

山高过地和海,象征超越的地位。人要享受基督地喂养,就必须与基督一同上山。

4 那时犹太人的1a逾越节近了。

1

人在逾越节宰杀赎罪的羊羔,洒羊羔的血,吃羊羔的肉;这预表基督是我们的逾越节(林前五7),作神赎罪的羔羊(一29,36),为我们被宰杀,使我们能吃祂的肉,喝祂的血,接受祂作生命的供应,凭祂活着。

a 约二13; 出十二11,14

约2:13 犹太人的逾越节近了,耶稣就上耶路撒冷去。
出12:11 你们吃羊羔当腰间束带,腿上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。
出12:14 你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。

5 a耶稣举目看见大批群众向祂走来,就对腓力说,我们从哪里买饼给这些人吃?

a 5~13:; 太十四14~21; 可六34~44; 路九12~17; 参太十五32~37

约6:5 耶稣举目看见大批群众向祂走来,就对腓力说,我们从那里买饼给这些人吃?
约6:6 祂说这话,是要试验腓力,祂自己原知道要怎样行。
约6:7 腓力回答说,就是二百银币的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。
约6:8 有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说,
约6:9 这里有一个孩童,他有五个大麦饼、两条鱼,只是供给这么多人,还算什么?
约6:10 耶稣说,你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人,数目约有五千。
约6:11 耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。
约6:12 他们吃饱了,耶稣对门徒说,把剩下的零碎收拾起来,免得有?蹋的。
约6:13 他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了十二篮子。
太14:14 耶稣出来,看见大批的群众,就对他们动了慈心,治好了他们的病人。
太14:15 到了黄昏,门徒到祂跟前来,说,这是野地,时候已经晚了,请解散这些群众,他们好往村子里去,为自己买食物。
太14:16 耶稣却对他们说,不用他们去,你们给他们吃吧。
太14:17 他们就对祂说,我们这里除了五个饼两条鱼,再没有别的。
太14:18 祂就说,拿过来给我。
太14:19 于是吩咐群众坐在草地上,就拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒便递给群众。
太14:20 众人都吃,并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎,装满了十二篮子。
太14:21 吃的人,除了妇女孩子,约有五千。
可6:34 耶稣出来,看见大批的群众,就对他们动了慈心,因为他们如同羊没有牧人一样;祂就开始教训他们许多事。
可6:35 时候已经晚了,门徒到祂跟前来,说,这是野地,时候也晚了,
可6:36 请解散群众,他们好往周围田舍村庄里去,为自己买吃的。
可6:37 耶稣回答他们说,你们给他们吃吧。他们说,要我们去买二百银币的饼,给他们吃么?
可6:38 祂说,你们有多少饼?去看看。他们知道了,就说,五个,还有两条鱼。
可6:39 耶稣吩咐他们叫众人一组一组的,坐在青草地上。
可6:40 众人就一班一班的坐下,有一百一班的,有五十一班的。
可6:41 耶稣拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,摆在众人面前,也把那两条鱼分给众人。
可6:42 众人都吃,并且吃饱了。
可6:43 门徒就拾起零碎,装满了十二篮子,还有鱼的零碎。
可6:44 吃饼的男人,共有五千。
路9:12 日头快要平西,十二个门徒进前来,对祂说,请解散群众,他们好往周围乡村和农家去借宿找吃的,因为我们这里是野地。
路9:13 耶稣说,你们给他们吃吧。他们说,我们不过有五个饼两条鱼,除非我们为这一切百姓买食物去。
路9:14 原来那时男人就约有五千。耶稣对门徒说,叫他们一伙一伙的坐下,每伙大约五十个人。
路9:15 门徒就如此行,叫众人都坐下。
路9:16 耶稣拿着五个饼两条鱼,望着天祝福,擘开,递给门徒,摆在群众面前。
路9:17 众人都吃,并且吃饱了,拾起剩下的零碎,有十二篮子。
太15:32 耶稣叫祂的门徒来,说,我对这群众动了慈心,因为他们同我在一起已经三天,也没有什么吃的了。我不愿意叫他们饿着散去,恐怕他们在路上困乏。
太15:33 门徒就对祂说,我们在这旷野,那里有这么多的饼,叫这么多的群众吃饱?
太15:34 耶稣对他们说,你们有多少饼?他们说,七个,和几条小鱼。
太15:35 祂就吩咐群众坐在地上,
太15:36 拿着这七个饼和几条鱼,祝谢了,擘开,递给门徒,门徒又递给群众。
太15:37 众人都吃,并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎,装满了七筐子。

6 祂说这话,是要试验腓力,祂自己原知道要怎样行。
7 腓力回答说,就是二百1银币的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。

1

罗马人的主要银币,在那时认为是一天很高的工资(见太二十2)。

8 有一个门徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对耶稣说,
9 这里有一个孩童,他有1五个2大麦饼、1两条2鱼,只是供给这么多人,还算什么?

1

五象征负责任——基督负责作我们生命的供应。二象征见证——见证基督作我们生命的供应。

2

饼属于植物生命,象征基督的生命生产的一面;鱼属于动物生命,象征基督的生命救赎的一面。作为生产的生命,基督长在陆地,神所创 造的地上;作为救赎的生命,基督活在海中,撒但所败坏的世界里。为重生我们,祂长在神所造的地上为着繁殖;为救赎我们,祂活在撒但罪恶的世界里。但祂没有 罪,也不受世界影响,正如鱼活在盐水中,却不是咸的。

 在犹太地,大麦成熟最早,是庄稼中最先收成的,因此象征复活的基督(利二三10)。所以,大麦饼表征基督在复活里作我们的食物。

 大麦饼和鱼都是小东西,表征基督是微小的,好作我们生命的供应。那些求神迹的人,认为基督是神所应许的申言者,要强逼祂作王(14~15);但祂不愿自居为宗教伟人,宁愿成为小饼小鱼,好给人吃。

10 耶稣说,你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人,数目约有五千。
11 耶稣拿起饼来,祝谢了,就分给那坐着的人,分鱼也是这样,都随着他们所要的。
12 他们吃饱了,耶稣对门徒说,把剩下的零碎收拾起来,免得有蹧蹋的。
13 他们便将那五个大麦饼的零碎,就是众人吃了剩下的,收拾起来,装满了1十二篮子。

1

剩下的十二篮,表征基督生命供应的丰富满溢,这供应(五饼)不仅喂饱一千倍的人(五千人),还有剩余。

14 众人看见耶稣所行的神迹,就说,这真是那要到世上来的a申言者。

a 申十八15,18; 约五46

申18:15 耶和华——你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知,像我,你们要听从他。
申18:18 我必在他们弟兄中间给他们兴起一位先知,像你。我要将当说的话传给他;他要将我一切所吩咐的都传给他们。
约5:46 你们若信摩西,也必信我,因为他曾写过关于我的事。

15 耶稣既知道众人要来1强逼祂作a王,就独自又b退到山上去了。

1

直译,抓住。即拥祂作弥赛亚。

a 约一49

约1:49 拿但业说,拉比,你是神的儿子,你是以色列的王。

b 15下~21:; 太十四22~33; 可六45~51

太1:21 她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太14:22 耶稣随即催门徒上船,在祂以先到对岸去,等祂解散群众。
太14:23 既解散了群众,祂就独自上山去祷告。到了晚上,只有祂单独在那里。
太14:24 这时船在海中,因风不顺,被浪折磨。
太14:25 夜里四更天,祂在海上向他们走去。
太14:26 门徒看见祂在海上走,就惊慌,说,这是个鬼怪!由于惧怕,便喊叫起来。
太14:27 耶稣连忙对他们说,放心,是我,不要怕。
太14:28 彼得回答说,主,若是你,请吩咐我从水上到你那里去。
太14:29 祂就说,来吧。彼得就从船上下去,在水上向耶稣走去。
太14:30 只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说,主啊,救我!
太14:31 耶稣赶紧伸手拉住他,对他说,小信的人哪,为什么疑惑?
太14:32 他们上了船,风就止住了。
太14:33 船上的人遂都拜祂说,你真是神的儿子。
可6:45 耶稣随即催门徒上船,先到对岸伯赛大去,等祂解散群众。
可6:46 祂既辞别了他们,就往山上去祷告。
可6:47 到了晚上,船在海中,耶稣独自在岸上,
可6:48 看见门徒,因风不顺,摇橹甚苦。夜里约有四更天,祂在海上走向他们,想要走过他们去。
可6:49 门徒看见祂在海上走,以为是鬼怪,就喊叫起来;
可6:50 因为他们都看见了祂,且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话,对他们说,放心,是我,不要怕。
可6:51 于是到他们那里,上了船,风就止住了。他们心里极其惊奇,

b 受困扰的世界与赐平安的基督
16~21

16 到了晚上,祂的门徒下海边去,
17 上了船,要过海往迦百农去。天已经黑了,耶稣还没有来到他们那里。
18 因为起了大风,1海就翻腾起来。

1

这象征人生的困扰。

19 门徒摇橹约行了五、六公里,看见1耶稣在海上行走,渐渐近了船,他们就害怕。

1

这表征主能克服人生一切的困扰。祂能行走在人生困扰的波涛上,将一切的困扰踏在脚下。

20 耶稣对他们说,是我,不要怕。
21 门徒这才乐意1接祂上船,船立刻到了他们所要去的地方。

1

我们必须将主接到我们的“船上”,(我们的婚姻生活、家庭、事业等等),好在人生的旅途中,与祂同享平安。

c 生命的粮
22~71

(一) 必坏食物的追求者
22~31

22 第二日,站在海那边的群众,看见那里除了一只小船以外,没有别的船,又知道耶稣没有同祂的门徒上船,乃是门徒自己去的。
23 另有几只小船从提比哩亚来,靠近主祝谢后,众人吃饼的地方。
24 群众见耶稣和祂的门徒都不在那里,就上了小船,往迦百农去找耶稣。
25 他们既在海那边找着了,就对祂说,拉比,你是几时到这里来的?
26 耶稣回答说,我实实在在地告诉你们,你们找我,并不是因看见神迹,乃是因吃饼得饱。
27 不要a为那必坏的食物劳力,要为那b存到1永远生命的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为祂是父神所印证的。

1

见三15注1。40、47、54、68节者同。

a 赛五五2

赛55:2 你们为何花钱(原文是平银)买那不足为食物的?用劳碌得来的买那不使人饱足的呢?你们要留意听我的话就能吃那美物,得享肥甘,心中喜乐。

b 约六53~54

约6:53 耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。
约6:54 吃我肉喝我血的人,就有永远的生命,在末日我要叫他复活。

28 他们问祂说,我们当怎样1行,才算1作神的工?

1

堕落之人对神的观念,总是要为神作事,为神作工。这是创二善恶知识树的原则。

29 耶稣回答说,1信入神所2差来的,这就是作神的工。

1

主认为,人之于神,是要信入祂,就是接受祂作生命和生命的供应。这是创二带进生命之生命树的原则,与带进死亡之知识树的原则是相反的。

2

见一6注1。57节者同。

30 他们就说,这样,你行什么a神迹,叫我们看见就信你?你到底作什么工?

a 林前一22

林前1:22 犹太人是求神迹,希利尼人是寻求智慧,

31 我们的祖宗在旷野a吃过吗哪,如经上所记:“b祂把那从天上来的1粮赐给他们吃。”

1

原文与5、9节的饼同字。后文同。

a 出十六15~18,31; 林前十3

出16:15 以色列人看见,不知道是什么,就彼此对问说:这是什么呢?摩西对他们说:这就是耶和华给你们吃的食物。
出16:16 耶和华所吩咐的是这样:你们要按着各人的饭量,为帐棚里的人,按着人数收起来,各拿一俄梅珥。
出16:17 以色列人就这样行;有多收的,有少收的。
出16:18 及至用俄梅珥量一量,多收的也没有余,少收的也没有缺;各人按着自己的饭量收取。
出16:31 这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。
林前10:3 并且都吃了一样的灵食,

b 出十六4; 尼九15; 诗七八24; 一○五40

出16:4 耶和华对摩西说:我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度。
尼9:15 从天上赐下粮食充他们的饥,从磐石使水流出解他们的渴,又吩咐他们进去得你起誓应许赐给他们的地。
诗78:24 降吗哪,像雨给他们吃,将天上的粮食赐给他们。
诗105:40 他们一求,他就使鹌鹑飞来,并用天上的粮食叫他们饱足。

(二) 存到永远生命的食物
32~71

(1) 成为肉体
32~51上

32 耶稣说,我实实在在地告诉你们,不是摩西把那从天上来的粮赐给你们,乃是我父把那从天上来的真粮赐给你们。
33 因为神的粮,就是那1从天上降下来赐生命给世人的。

1

借着成为肉体。

34 他们对祂说,主啊,常将这粮赐给我们。
35 耶稣对他们说,我就是1生命的粮,到我这里来的,2必永远不饿;信入我的,必a永远不渴。

1

生命的粮是以食物的形态作人生命的供应,就像生命树一样“好作食物”,(创二9),作人生命的供应。

2

照二章所立定的原则,这也是变死亡为生命。死亡的源头是知识树,生命的源头是生命树。

a 约四14

约4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。

36 只是我对你们说过,你们已经看见我,还是不信。
37 凡父所a赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我绝不把他丢在外面。

a 约六39,65; 十七2,24

约6:39 那差我来者的意思,就是凡祂所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。
约6:65 耶稣又说,所以我对你们说过,若不是蒙父所赐,没有人能到我这里来。
约17:2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
约17:24 父啊,我在那里,愿你所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。

38 因为a我从天上降下来,b不是要行我自己的意思,乃是要行c那差我来者的意思。

a 约三13; 六41,50,58

约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。
约6:41 犹太人因为耶稣说,我是从天上降下来的粮,就唧咕议论祂。
约6:50 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。
约6:58 这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪,还是死了。

b 太二六39

太26:39 祂就稍往前走,面伏于地,祷告说,我父啊,若是可能,就叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。

c 约四34; 五30

约4:34 耶稣说,我的食物就是实行差我来者的旨意,作成祂的工。
约5:30 我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。

39 那差我来者的意思,就是凡祂所赐给我的,叫我a一个也不失落,在末日却b叫他复活。

a 约十七12; 十八9

约17:12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。
约18:9 这是要应验耶稣从前所说的话:你所赐给我的人,我一个也没有失落。

b 约六44,54

约6:44 若不是差我来的父吸引人,就没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要叫他复活。
约6:54 吃我肉喝我血的人,就有永远的生命,在末日我要叫他复活。

40 因为我父的意思,是叫一切看见子而信入祂的人,得着永远的生命,并且在末日我要叫他复活。
41 犹太人因为耶稣说,我是a从天上降下来的粮,就唧咕议论祂。

a 约六38,50,58; 三13

约6:38 因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
约6:50 这是从天上降下来的粮,叫人吃了就不死。
约6:58 这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪,还是死了。
约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

42 他们说,a这不是1约瑟的儿子耶稣么?祂的父母我们岂不认得么?祂如今怎么说,b我是从天上降下来的?

1

见一45注1。

a 路四22

路4:22 众人都称赞祂,并希奇祂口中所出的恩言,又说,这不是约瑟的儿子么?

b 约六38

约6:38 因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。

43 耶稣回答说,你们不要彼此唧咕议论。
44 若不是差我来的父a吸引人,就b没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要c叫他复活。

a 耶三一3; 约六65

耶31:3 古时(或译:从远方)耶和华向以色列(原文是我)显现,说:我以永远的爱爱你,因此我以慈爱吸引你。
约6:65 耶稣又说,所以我对你们说过,若不是蒙父所赐,没有人能到我这里来。

b 约六65

约6:65 耶稣又说,所以我对你们说过,若不是蒙父所赐,没有人能到我这里来。

c 约六39,54

约6:39 那差我来者的意思,就是凡祂所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。
约6:54 吃我肉喝我血的人,就有永远的生命,在末日我要叫他复活。

45 申言者书上记着,“a他们都要蒙神的b教导。”凡从父听见又学习的,就到我这里来。

a 赛五四13

赛54:13 你的儿女都要受耶和华的教训;你的儿女必大享平安。

b 帖前四9

帖前4:9 关于弟兄相爱,不用我写信给你们,因为你们自己蒙了神的教导,叫你们彼此相爱;

46 a这不是说,有人看见过父,惟独1b从神来的,祂看见过父。

1

见一14注6。

a 约一18

约1:18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。

b 约七29; 十六27; 十七8

约7:29 我却认识祂,因为我是从祂来的,是祂差了我来。
约16:27 父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从神出来的。
约17:8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。

47 我实实在在地告诉你们,信的人a有永远的生命。

a 约三16; 五24

约3:16 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。
约5:24 我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永远的生命,不至于受审判,乃是已经出死入生了。

48 我就是生命的粮。
49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。
50 这是a从天上降下来的粮,叫人b吃了就不死。

a 约六38,41

约6:38 因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
约6:41 犹太人因为耶稣说,我是从天上降下来的粮,就唧咕议论祂。

b 约六57

约6:57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。

51 我是从天上降下来的1活粮,人若吃这粮,a就必永远活着。

1

生命的粮(35),指粮的性质是生命;活粮,指粮的情形是活的。

(2) 被杀
51下~55

51 我所要赐的粮,就是我的2肉,3b世人的生命所赐的。

2

到了这里,粮变成了肉。粮属于植物生命,只为着喂养;肉属于动物生命,不仅为着喂养,也为着救赎。人堕落以前,主是生命树(创二9),只为着喂养人。人堕落到罪中之后,主就成了羔羊(一29),不仅为着喂养人,也为着救赎人(出十二4,7~8)。

3

主舍了祂的身体,就是祂的肉,为我们死,好叫我们得着生命。

a 约六58

约6:58 这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪,还是死了。

b 约一29

约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!

52 于是犹太人彼此争论说,这个人怎能把祂的肉给我们吃?
53 耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的1血,就没有生命在你们里面。

1

到这里,加上了血,这是救赎所必需的(十九34,来九22,太二六28,彼前一18~19,罗三25)。

54 1吃我2肉喝我2血的人,就有永远的生命,在末日我要a叫他复活。

1

吃,直译,细嚼。56、57节者及58节第一“吃”同。

2

这里肉和血是分开提的。血和肉分开是指明死。因此,主在这里清楚指明祂的死,也就是祂的被杀。祂为我们舍了身体,流了血,使我们 得着永远的生命。吃祂的肉,就是凭信接受祂为我们舍了身体所作成的一切。喝祂的血,就是凭信接受祂为我们流血所完成的一切。这样吃祂的肉喝祂的血,就是借 相信祂在十字架上为我们所作成的,好在祂的救赎里,接受祂作生命和生命的供应。我们把本节与47节相比,就能看见,吃主的肉,喝主的血,等于相信祂,因为 信或信入,就是接受(一12)。

a 约六39,44

约6:39 那差我来者的意思,就是凡祂所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。
约6:44 若不是差我来的父吸引人,就没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要叫他复活。

55 我的肉是真正的食物,我的血是真正的饮料。

(3) 复活以内住
56~59

56 吃我肉喝我血的人,就a住在我里面,1我也住在他里面。

1

这指明主必须复活,才能住在我们里面,作我们的生命和生命的供应。

a 约十五5

约15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。

57 活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那1吃我的人,也要因我a活着。

1

吃就是把食物接受到我们里面,并生机的吸收到我们体内。因此,吃主耶稣就是将祂接受到我们里面,为重生的新人以生命的方式所吸收;然后,我们就凭着所接受的主而活。借此,祂这位复活者就活在我们里面(十四19~20)。

a 约十四19; 加二20; 腓一21

约14:19 还有不多的时候,世人不再看见我,你们却看见我,因为我活着,你们也要活着。
加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
腓1:21 因为在我,活着就是基督,死了就有益处。

58 这就是从天上降下来的粮,吃这粮的人,a就永远活着,不像你们的祖宗吃过吗哪,还是死了。

a 约六51

约6:51 我是从天上降下来的活粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人的生命所赐的。

59 这些话是耶稣在迦百农施教的时候,在会堂里说的。

(4) 升天
60~62

60 祂的门徒中有好些人听见了,就说,这话甚难,谁能听呢?
61 耶稣心里知道门徒为这话唧咕议论,就对他们说,这话是叫你们a绊跌么?

a 太十一6

太11:6 凡不因我绊跌的,就有福了。

62 若是你们看见人子1a升到祂先前所在的地方,怎么样呢?

1

56节含示主的复活。本节明言主复活后的升天。升天是祂救赎工作已经完成的明证(来一3下)。

a 约三13

约3:13 除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。

(5) 成为赐生命的灵
63~65

63 1a赐人生命的乃是灵,2肉是无益的;我对你们所说的3话,就是灵,就是生命。

1

到这里,带进了赐生命的灵。林前十五45说得很清楚,那成了肉体的主耶稣(一14),在复活之后,借着复活成了赐生命的灵。因着 祂是赐生命的灵,祂才能成为我们的生命和生命的供应。我们接受祂这位钉死并复活的救主时,赐生命的灵就进到我们里面,将永远的生命分赐给我们。我们接受的 是主耶稣,得着的却是赐生命的灵。

2

按上下文看,这里的肉是指物质身体的肉。主说,“我所要赐的粮,就是我的肉”(51)。犹太人没有正确领会主的话,以为主是要把 祂物质身体的肉给他们吃(52)。对他们而言,这话甚难(60)。因此,主在本节加以解释,祂不是要把祂物质身体的肉给他们吃;这肉,就是人身体的肉,是 无益的。至终,祂所要给人的乃是赐生命的灵,就是祂在复活里的自己。

3

这里的“话”,希腊文,rhema,雷玛,意思是即时、现时所说的话。这字不同于logos,娄格斯,常时的话,如本福音一1里 的“话。”这里在灵之后提到话。灵是活的,也是真实的,却相当奥秘,不易捉摸,叫人难以了解;但话是具体的。主首先指明,为了赐人生命,祂要成为灵。然后 祂说,祂所说的话就是灵,就是生命。这表明祂所说的话,乃是生命之灵的具体化。现今祂在复活里是赐生命的灵,而这灵又具体化于祂的话。我们运用灵接受祂的 话,就得着那是生命的灵。68节者同。

a 林前十五45; 林后三6

林前15:45 经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事,这些执事不是属于字句,乃是属于灵,因为那字句杀死人,那灵却叫人活。

64 只是你们中间有不信的人。原来耶稣从起头就a知道谁是不信的,b谁要1出卖祂。

1

直译,交出。全书同。

a 约二25

约2:25 也用不着谁见证人怎样,因祂知道在人里面的是什么。

b 约六71; 十三11

约6:71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二门徒中的一个,后来要出卖耶稣的。
约13:11 耶稣原晓得要出卖祂的是谁,所以说,你们不都是洁净的。

65 耶稣又说,所以我对你们说过,若不是蒙父所a赐,b没有人能到我这里来。

a 约六37,39; 十七2,24

约6:37 凡父所赐给我的人,必到我这里来;到我这里来的,我绝不把他丢在外面。
约6:39 那差我来者的意思,就是凡祂所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。
约17:2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
约17:24 父啊,我在那里,愿你所赐给我的人,也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。

b 约六44

约6:44 若不是差我来的父吸引人,就没有人能到我这里来;到我这里来的,在末日我要叫他复活。

(6) 具体实化于生命的话
66~71

66 从此祂门徒中有许多退去的,不再与祂同行。
67 耶稣就对那十二个门徒说,你们也想离去么?
68 西门彼得回答祂说,主啊,你有永远生命的a话,我们还归从谁?

a 约六63; 十七8

约6:63 赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
约17:8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。

69 我们已经信了,又知道你是神的圣者。
70 耶稣回答说,我不是a拣选了你们十二个么?但你们中间有一个是b魔鬼。

a 约十五16

约15:16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。

b 约十三2,27; 八44; 十七12

约13:2 吃晚饭的时候,魔鬼已将出卖耶稣的意思,放在西门的儿子加略人犹大心里。
约13:27 他拿了那点饼以后,撒但就进入他里面。耶稣便对他说,你所要作的快作吧。
约8:44 你们是出于那父魔鬼,你们父的私欲,你们愿意行。他从起初就是杀人的,并且不站在真理中,因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物,因他是说谎的,也是说谎者的父。
约17:12 我与他们同在的时候,我在你的名,就是你所赐给我的名里,保守了他们,也护卫了他们,其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经书得着应验。

71 耶稣是指着加略人西门的儿子犹大说的;他本是十二门徒中的一个,后来要出卖耶稣的。

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