串^a　何四12; 五4

何4:12　我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束，
何5:4　他们所行的使他们不能归向神；因有淫心在他们里面，他们也不认识耶和华。

注¹

他们，直译，她。

串^a　何八13; 十一5

何8:13　至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶；他们必归回埃及。
何11:5　他们必不归回埃及地，亚述人却要作他们的王，因他们不肯归向我。

串^b　结四13; 但一8

结4:13　耶和华说：以色列人在我所赶他们到的各国中，也必这样吃不洁净的食物。
但1:8　但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。

注¹

也许是孟斐斯(Memphis)，埃及一邻近尼罗河的城市；别处称作挪弗(Noph。)

注²

即用银子作的偶像。

注¹

直译，属于灵的人。以色列将申言者视为愚昧，又将属于灵的人，受灵感者，视为疯狂，这指明他们不关切神的权益。反之，他们认为关切神的权益乃是愚拙。

注¹

这指明北方的以色列国从前是相当好的。

注²

这意思可能是说，申言者变得如此邪恶，以致他们不论到那里，都成为网罗，牢笼百姓。申言者在殿中制造仇恨；他们没有爱和同情。

注¹

以色列的败坏如此之大，可与士十九15～30所描绘，在基比亚的日子的败坏相比。

串^a　何十9; 士十九22; 二十5

何10:9　以色列啊，你从基比亚的日子以来时常犯罪。你们的先人曾站在那里，现今住基比亚的人以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。
士19:22　他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说：你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。
士20:5　基比亚人夜间起来，围了我住的房子，想要杀我，又将我的妾强奸致死。

注¹

这是指出埃及的时候，那时神看以色列为幼年的妻子(耶二2)。然而，这妻子长大时，却离弃神转向巴力，来到巴力毗珥(以毗珥的偶像巴力为名之城—民二五3，诗一○六28)，分别自己归与那可羞耻的(偶像)，就成为可憎之物，与他们所爱的人(偶像)一样。

串^a　民二五3; 诗一○六28

民25:3　以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
诗106:28　他们又与巴力毗珥连合，且吃了祭死神(或译：人)的物。

串^a　申三一17; 何五6

申31:17　那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间么？
何5:6　他们必牵着牛羊去寻求耶和华，却寻不见；他已经转去离开他们。

串^a　何四15; 十二11

何4:15　以色列啊，你虽然行淫，犹大却不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯亚文，也不要指着永生的耶和华起誓。
何12:11　基列人没有罪孽么？他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭，他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。

串^a　申二八64～65

申28:64　耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识、木头石头的神。
申28:65　在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。