以赛亚书
以赛亚书简介
著者:以赛亚(一1,太三3,约十二38~41,罗十五12)。
著时:主前第八世纪末期及主前第七世纪初期。
著地:耶路撒冷。
涵盖时段:约六十四年,从主前约七百六十年,即乌西雅(亚撒利雅)王去世前几年,到主前约六百九十六年,即希西家去世后几年(六1,一1)。
主题:
耶和华借着成为肉体、钉死十架、复活、升天并再来的基督所施的救恩
壹 耶和华对祂所爱子民及列国的救恩
一1~十二6
一 为父的耶和华对祂儿女以色列的抱怨、惩治、爱的劝勉与应许
一1~五30
注1
意,耶和华的救恩。以赛亚书就其论到神在基督里永远之经纶的内容而言,在众申言者的书中是领先的。本书是以赛亚所看见的异象
(1),是以赛亚所看见的话(二1),也是以赛亚所得的默示(十三1,十五1)。以赛亚书中的异象、话和默示,与神在基督里永远的经纶有关,本书透彻的说
到这经纶。
以赛亚书揭示,神在爱里向祂所爱之以色列所施的对付,以及祂对列国公义的审判,带进了基督,就是救主(四三3,四九26);
这位救主基督是神(九6)成为肉体来作人(七14),兼有神性和人性(四2),活在这地上(五三2~3,四二1~4),被钉十字架(五三7~10上,
12),复活(五三10下~11),升天(五二13),并再来(四十10,六四1),在神包罗万有的救恩里(十二2~3)应付神选民和列国的需要(九
1~7,四九6),以带进受造却堕落之宇宙万物的复兴(二2~5,十一6~9,三五1~10,三十26),终极完成于新天新地,直到永远(六五17)。因
此,以赛亚书的内容包括神整个新约的经纶,从神成为肉体(太一18~25)到新天新地(启二一~二二),而以旧约神对付以色列和审判列国为背景。按照以赛
亚的预言,那为着神圣定旨而经过过程的基督,是神圣三一行动大轮(结一15与注1)的中心与普及,为着神圣的分赐,就是将祂自己分赐到祂的选民里面,以完
成祂的经纶。
串a 代下二六1
代下26:1 犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅接续他父作王,那时他年十六岁。
串b 代下二七1
代下27:1 约坦登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王十六年,他母亲名叫耶路沙,是撒督的女儿。
串c 代下二八1
代下28:1 亚哈斯登基的时候年二十岁,在耶路撒冷作王十六年;不像他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,
串d 代下二九1; 三二32
代下29:1 希西家登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。他母亲名叫亚比雅,是撒迦利雅的女儿。
代下32:32 希西家其余的事和他的善行都写在亚摩斯的儿子先知以赛亚的默示书上和犹大、以色列的诸王记上。
串e 民十二6
民12:6 耶和华说:你们且听我的话:你们中间若有先知,我——耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。
注1
在以赛亚书,神以三重的方式向以色列施爱:作为父亲(2~3,六三16,六四8),作为乳养的母亲(六六13),以及作为丈夫
(五四5)。因神是以爱对付祂所爱的以色列,所以一般而言,祂向他们所施的对付不是审判,乃是惩治。然而,神向外邦列国所施的对付,乃是基于神的义,基于
祂的公正,所施的审判。
神对付人是按着祂的所是。神是圣别且公义的,祂是圣别者和公义者(4,二四16上)。祂是圣别者来惩治祂的子民,使他们得以圣别(来十二10);祂是公义者来审判列国,因为他们不公正、不公义。见二六13注1。
串a 申三二1
申32:1 诸天哪,侧耳,我要说话;愿地也听我口中的言语。
串b 申一31; 赛四六3~4; 耶三一9
申1:31 你们在旷野所行的路上,也曾见耶和华——你们的神抚养你们,如同人抚养儿子一般,直等你们来到这地方。
赛46:3 雅各家,以色列家一切余剩的要听我言:你们自从生下,就蒙我保抱,自从出胎,便蒙我怀揣。
赛46:4 直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀揣。我已造作,也必保抱;我必怀抱,也必拯救。
耶31:9 他们要哭泣而来。我要照他们恳求的引导他们,使他们在河水旁走正直的路,在其上不致绊跌;因为我是以色列的父,以法莲是我的长子。
串a 耶九3, 6
耶9:3 他们弯起舌头像弓一样,为要说谎话。他们在国中增长势力,不是为行诚实,乃是恶上加恶,并不认识我。这是耶和华说的。
耶9:6 你的住处在诡诈的人中;他们因行诡诈,不肯认识我。这是耶和华说的。
串a 赛五七3~4; 太三7
赛57:3 你们这些巫婆的儿子,奸夫和妓女的种子,都要前来!
赛57:4 你们向谁戏笑?向谁张口吐舌呢?你们岂不是悖逆的儿女,虚谎的种类呢?
太3:7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人,来受他的浸,就对他们说,毒蛇之种,谁指示你们逃避要来的忿怒?
串a 路十34
路10:34 上前把油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到客店里照料他。
串a 哀三22; 罗九29
哀3:22 我们不致消灭,是出于耶和华诸般的慈爱;是因他的怜悯不致断绝。
罗9:29 又如以赛亚先前说过,“若不是万军之主给我们存留余种,我们早已成了所多玛,并像蛾摩拉的样子了。”
串b 创十九24; 启十一8
创19:24 当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,
启11:8 他们的尸首倒在那大城的街道上;这城按着灵意叫所多玛,又叫埃及,就是他们的主钉十字架的地方。
串a 撒上十五22; 诗五十8~9; 箴十五8
撒上15:22 撒母耳说:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。
诗50:8 我并不因你的祭物责备你;你的燔祭常在我面前。
诗50:9 我不从你家中取公牛,也不从你圈内取山羊;
箴15:8 恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。
串a 出二三17; 三四23
出23:17 一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。
出34:23 你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华——以色列的神。
串a 诗一三四2; 提前二8
诗134:2 你们当向圣所举手,称颂耶和华!
提前2:8 所以,我愿男人无忿怒,无争论,举起虔圣的手,随处祷告。
串b 赛五九3
赛59:3 因你们的手被血沾染,你们的指头被罪孽沾污,你们的嘴唇说谎言,你们的舌头出恶语。
注1
耶和华惩治祂所爱的儿女之后,以赛亚陈明耶和华对受惩治的子民爱的劝勉(16~17)和应许。耶和华爱的应许乃是赦免(18)和复兴(26~27)的应许。
串a 耶四14; 约壹三3
耶4:14 耶路撒冷啊,你当洗去心中的恶,使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢?
约壹3:3 凡向祂有这盼望的,就洁净自己,正如祂是洁净的一样。
串b 诗三四14; 三七27; 彼前三11; 约三11
诗34:14 要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。
诗37:27 你当离恶行善,就可永远安居。
彼前3:11 也要离恶行善,寻求和睦,竭力追逐;
注1
或,纠正残暴的。
串a 雅一27
雅1:27 在神与父面前,那清洁没有玷污的虔敬,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,保守自己不受世界玷污。
注1
在神完满的救恩里,祂不仅赦免我们的罪,使我们免去罪的刑罚,除去我们在祂面前的罪案;祂也洗去我们里面罪的痕迹,使我们变白如 雪,白如羊毛。雪和羊毛在性质上都是白的。因此,我们蒙神洗净的结果,不仅是成为白的,更是在性质上成为白的,如同未曾被玷污一样。使我们变白如雪的洗, 乃是借着耶稣基督的血(约壹一7,来一3下,启一5),在外面地位上的洗;而使我们白如羊毛的洗,乃是借着神的灵,并借着祂的生命(林前六11与注,多三 5与注3),在里面性质上新陈代谢的洗。参启一14注2。
串a 诗五一7; 启一14; 七14
诗51:7 求你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤我,我就比雪更白。
启1:14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
启7:14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
串a 耶二20; 三1
耶2:20 我在古时折断你的轭,解开你的绳索。你说:我必不事奉耶和华;因为你在各高冈上、各青翠树下屈身行淫(或译:我在古时折断你的轭,解开你的绳索,你就说:我必不事奉别神。谁知你在各高冈上、各青翠树下仍屈身行淫)。
耶3:1 有话说:人若休妻,妻离他而去,作了别人的妻,前夫岂能再收回他来?若收回他来,那地岂不是大大玷污了么?但你和许多亲爱的行邪淫,还可以归向我。这是耶和华说的。
注1
参太四10注1。神惩治以色列,因为以色列背叛神到一个地步,不仅成为神国里面的对头,更成为神国之外的仇敌。
--聖經&生命讀經(點此連結)
--讀聖經blog
--認識聖經並如何讀經
--網路硬碟:讀聖經
--恢復版聖經語音版
--圣经(带注解)
--聖經恢復本ep
--恢復本聖經註解串珠簡
--注:点击节数进入原文解析
--圣经目录
--新舊約聖經恢復本(搜尋)
--恢復本中英文對照
--新約聖經英文版
--舊約聖經英文版
--生命读经目录
--生命讀經
--語音版
--生命讀經自編連結
--旧约三章合一目录
--新约速读每天10章,26天完成
--旧约速读(每天10章)第一天
--rsg一年讀經
--读经一年一遍A进度2018年
--新旧约圣经一年一遍
--新舊約rsg
--重編新約rsg
--读经一年一遍B进度
-- 一章一章讀經
--台中市讀經示範
--新北市讀經小組
--新旧约读经指引
--中和讀經小組
--聖經鳥瞰(95)
--聖經的章節
--分享如何讀聖經
--如何讀經2010n1
--属灵书报
--圣经目录歌
bibletruth.cn & 伯特利