雅歌
2 良人的回应
五1
注1
见四9注1。
注2
这里新郎基督(就是神圣三一里的子)回应,并且邀请祂亲爱的“朋友们”,就是父神和灵神,与祂一同享受祂的园子,就是祂的佳偶。不仅如此,祂也下到香花畦,在众园(佳偶和其他爱基督的人)中牧放群羊,采百合花(六2)。
串a 歌四16
歌4:16 北风啊,兴起!南风啊,吹来!吹在我的园内,使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里,吃他佳美的果子。
串b 歌一13
歌1:13 我以我的良人为一袋没药,常在我怀中。
串c 歌四11
歌4:11 我新妇,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜;你的舌下有蜜,有奶。你衣服的香气如利巴嫩的香气。
肆 蒙更厉害地呼召,借复活后的十字架,在幔内生活
五2~六13
一 复活后十字架更厉害地呼召与女子的失败
五2~六3
1 良人的呼召
五2
注1
这里佳偶领悟她的旧人,就是外面的人,已经钉了十字架(我身睡卧—罗六6),而她的新人,就是里面的人,乃是活着的(我心却醒— 林后四16。)她听见她的良人敲门,要她给祂开门,这时良人提醒她,良人被钉十字架前,夜里在客西马尼园所受的苦(祂的头满了露水,祂的头发有夜露滴 落。)
注2
在五2~六3,基督的佳偶蒙更厉害的呼召,借着复活后十字架的经历,在幔内生活。甚至经历在升天里生活,作复活里的新造(三6~ 五1)之后,我们仍需要十字架的经历,因为无论我们多么在升天里,就是在我们的灵里,我们仍在旧造里,仍有肉体。因此,我们要进入天上帐幕里的至圣所(来 八2,九11~12,24),那表征我们肉体的幔子(来十19~20)就必须借着对十字架更厉害的经历而破裂(太二七51上)。见六4注1。
串a 启三20
启3:20 看哪,我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里,我与他,他与我要一同坐席。
串b 歌二14
歌2:14 我的鸽子啊,你在磐石穴中,在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌,得听你的声音;因为你的声音柔和,你的面貌秀美。
串c 路二二44
路22:44 耶稣痛苦挣扎,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴落在地上。
2 女子的拒绝
五3
注1
她借着十字架的对付,既已脱去了从前旧人(弗四22,西三9)的生活样式(衣裳),怎能再穿上呢?这需要她的良人再受钉十字架的苦。她既已蒙主救赎的血(约壹一7)洗净(洗了),怎能再玷污自己呢?这需要良人再受死的苦。这些是她拒绝良人呼召的原因。
3 女子的开门
五4~5
注1
佳偶给基督开门的行动,给祂看见她对良人甜美之死(没药)的珍赏。
串a 歌一13
歌1:13 我以我的良人为一袋没药,常在我怀中。
4 良人的隐藏
五6
5 女子的受伤
五7
6 女子求助于普通信徒
五8
注1
这指明寻求者失败的感觉是如此的深,以致觉得连比她年幼的信徒(耶路撒冷的众女子)都能帮助她。她嘱咐她们要告诉她的良人,她因爱成病,她认为她的良人会稍微关心她对祂的爱。
串a 歌一5
歌1:5 耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。
串b 歌二5
歌2:5 求你们给我葡萄干增补我力,给我苹果畅快我心,因我思爱成病。
7 对女子的第一个问题
五9
8 女子对她良人的印象
五10~16
注1
佳偶答以她对她良人的印象,用许多绝佳、细致的发表称赞祂;她说祂是纯洁,满了生命和能力(白而且红),祂也是超众的,如同举起的旗(见10注2),用以抵挡仇敌(赛五九19)并吸引罪人(约十二32)。
注2
直译,在万人中如举起的旗。
注1
祂作头的权柄是出于神(金—林前十一3),祂对神的服从(头发—参腓二5~8,林前十五28)旺盛(鬈曲)且有力(黑—参启一14注1。)
串a 参但七9; 启一14
但7:9 我观看,见有宝座设立,上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰,其轮乃烈火。
启1:14 祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪,眼目如同火焰,
注1
祂情绪的发表(眼—参林后二10注3)单一且纯洁(如鸽子),流通如生命河(溪水),清楚且明白(在奶中洗净),又有合式的次序(安得合式。)
串a 歌一15; 四1
歌1:15 我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!你的眼好像鸽子眼。(新娘)
歌4:1 我的佳偶,你甚美丽!你甚美丽!你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。
注1
祂的脸面(两腮)美丽香甜(香花畦、香草台),因祂曾受过人的击打藐视(赛五十6,太二七30);祂的嘴清洁,凭祂的救赎(没药),释放恩典的美言(诗四五2,路四22)。
串a 歌一13
歌1:13 我以我的良人为一袋没药,常在我怀中。
注1
祂的工作(两手)满有神圣约束的能力(金管),在完成神意愿上是稳定的(镶嵌水苍玉—结一16,但十6。)祂的心肠(腓一8—肚 腹,原文与4节“心肠”同字)满了深刻、柔和的感觉,那是在明净的属天景象下(蓝宝石—出二四10)借着受苦所作成的(象牙作的,需要受苦甚至受死。)
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