1　^a那时分封的王^b希律听见耶稣的名声，

串^a　四1～12：; 可六14～29; 路九7～9

太14:1　那时分封的王希律听见耶稣的名声，
太14:2　就对臣仆说，这是施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
太14:3　原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住，捆锁起来，关藏在监里。
太14:4　因为约翰曾对他说，你不可娶这妇人。
太14:5　希律想要杀他，只是怕群众，因他们都以约翰为申言者。
太14:6　到了希律的生日，希罗底的女儿在众人中间跳舞，使希律欢喜。
太14:7　因此希律就起誓，应许她无论求什么都给她。
太14:8　她受她母亲唆使，就说，请把施浸者约翰的头，放在盘子上给我。
太14:9　王虽忧愁，但因所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。
太14:10　于是打发人去，在监里斩了约翰，
太14:11　把他的头放在盘子上，拿来给闺女，她就拿去给她母亲。
太14:12　约翰的门徒进前来，把尸体领去，埋葬了，就去报告耶稣。
可6:14　耶稣的名声传扬出去，希律王也听见了。有人说，施浸者约翰从死人中复活了，所以这些异能发显在他身上。
可6:15　但别人说，祂是以利亚；又有人说，祂是申言者，正像申言者中的一位。
可6:16　希律听见，却说，是我所斩的约翰复活了。
可6:17　原来希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人拿住约翰，把他捆锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。
可6:18　约翰曾对希律说，你不可娶你兄弟的妻子。
可6:19　于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能。
可6:20　因为希律晓得约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，并且保护他；虽听他讲论，甚感困惑，却仍喜欢听他。
可6:21　有一天，机会来了。希律在他的生日，为他的大臣和千夫长，并加利利的首领，摆设筵席。
可6:22　希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对闺女说，你随意向我求什么，我都必给你。
可6:23　又极力对她起誓说，你无论向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。
可6:24　她就出去，对她母亲说，我该求什么？她母亲说，施浸者约翰的头。
可6:25　她随即匆忙的进到王那里，求他说，我愿王立时把施浸者约翰的头，放在盘子上给我。
可6:26　王虽甚忧愁，但因所起的誓，又因同席的人，就不愿拒绝。
可6:27　随即差遣一个卫兵，吩咐拿约翰的头来。卫兵就去，在监里斩了约翰，
可6:28　把他的头放在盘子上，拿来给闺女，闺女就给她母亲。
可6:29　约翰的门徒听见了，就来把他的尸体领去，放在坟墓里。
路9:7　分封的王希律听见所发生的一切事，就游移不定；因为有人说，是约翰从死人中复活。
路9:8　又有人说，是以利亚显现。还有人说，是古时的一位申言者又活了。
路9:9　希律说，约翰我已经斩了，这却是谁，我竟听见祂这样的事？就想要见祂。

串^b　路三1; 徒十三1

路3:1　该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太总督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，
徒13:1　在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。

2　就对臣仆说，这是^a施浸者约翰从死人中复活了，所以这些^b异能¹发显在他身上。

注¹

发动而显出。

串^a　太十六14

太16:14　他们说，有人说是施浸者约翰，另有人说是以利亚，还有人说是耶利米，或申言者中的一位。

串^b　太十三54

太13:54　来到自己的家乡，在他们的会堂里教训他们，以致他们都惊讶说，这人的智慧和异能，是从哪里来的？

3　原来希律为他兄弟腓力的妻子^a希罗底的缘故，把约翰拿住，捆锁起来，关藏在^b监里。

串^a　路三19

路3:19　但分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备，

串^b　太四12; 路三20

太4:12　耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去；
路3:20　就在这一切之外，又加上一件，就是把约翰囚在监里。

4　因为约翰曾对他说，你^a不可娶这妇人。

串^a　参利十八16; 二十21

利18:16　不可露你弟兄妻子的下体；这本是你弟兄的下体。
利20:21　人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄；二人必无子女。

5　希律想要杀他，只是怕群众，因他们都^a以约翰为^b申言者。

串^a　太二一26; 路二十6

太21:26　若说从人来的，我们又怕群众，因为他们都以约翰为申言者。
路20:6　若说从人来的，众百姓都要用石头打死我们，因为他们深信约翰是申言者。

串^b　太十一9

太11:9　你们出去究竟为什么？要看申言者么？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。

6　到了希律的^a生日，希罗底的女儿在众人中间跳舞，使希律欢喜。

串^a　参创四十20

创40:20　到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，

10　于是打发人去，在监里¹斩了约翰，

注¹

在十二24，犹太教首领，代表全犹太国，弃绝属天的王到了极点，这迫使祂放弃与他们之间天然的关系(十二46～50)。接着在十 三53～58，祂也被加利利人弃绝。现在到了十四章，马太照着他在道理上的安排，向我们揭示外邦政治如何对待王的先锋。外邦政治是邪恶的，满了腐败和黑 暗。到此为止，马太绘出了一幅完整的图画，给我们看见犹太人、加利利人和外邦人，如何弃绝诸天之国的职事。

12　约翰的^a门徒进前来，把尸体领去，埋葬了，就去报告耶稣。

串^a　太九14; 十一2

太9:14　那时，约翰的门徒到耶稣跟前来，说，为什么我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食？
太11:2　这时，约翰在监里听见基督所作的，就要他的门徒带话去，

13　^a耶稣听见，就上船，从那里¹独自退到野地去。群众听见，就从各城步行²跟随祂。

注¹

由于一切宗教、文化和政治人物的弃绝，属天的王就离开他们，独自退到野地去。这指明祂从此要独自在野地，在没有文化的地方，避开 宗教、政治和文化的人。祂在船上这样作，含示祂要借着召会这样作。由于文明世界的弃绝，主借着召会，总是独自隐藏在没有多少文化的范围里，避开宗教和政治 的圈子。

注²

虽然各种人都弃绝属天的王，但仍有好些人跟随祂。他们离开各城来跟随祂。不是王到各城去访问他们，乃是他们离开文化的城市，往野地去跟从祂。历代以来，真正跟从基督的人，都是离开文化的范围，在文化世界之外跟从他们属天的王。

串^a　四13～21：; 可六32～44; 路九10～17; 约六1～13

太14:13　耶稣听见，就上船，从那里独自退到野地去。群众听见，就从各城步行跟随祂。
太14:14　耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，治好了他们的病人。
太14:15　到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。
太14:16　耶稣却对他们说，不用他们去，你们给他们吃吧。
太14:17　他们就对祂说，我们这里除了五个饼两条鱼，再没有别的。
太14:18　祂就说，拿过来给我。
太14:19　于是吩咐群众坐在草地上，就拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒便递给群众。
太14:20　众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了十二篮子。
太14:21　吃的人，除了妇女孩子，约有五千。
可6:32　他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。
可6:33　许多人看见他们去，认出了他们，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先到。
可6:34　耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了慈心，因为他们如同羊没有牧人一样；祂就开始教训他们许多事。
可6:35　时候已经晚了，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候也晚了，
可6:36　请解散群众，他们好往周围田舍村庄里去，为自己买吃的。
可6:37　耶稣回答他们说，你们给他们吃吧。他们说，要我们去买二百银币的饼，给他们吃么？
可6:38　祂说，你们有多少饼？去看看。他们知道了，就说，五个，还有两条鱼。
可6:39　耶稣吩咐他们叫众人一组一组的，坐在青草地上。
可6:40　众人就一班一班的坐下，有一百一班的，有五十一班的。
可6:41　耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。
可6:42　众人都吃，并且吃饱了。
可6:43　门徒就拾起零碎，装满了十二篮子，还有鱼的零碎。
可6:44　吃饼的男人，共有五千。
路9:10　使徒回来，将所作的事都向耶稣述说。耶稣就带他们暗暗地退到一座城去，那城名叫伯赛大。
路9:11　但群众知道了，就跟着祂去；耶稣便欢迎他们，对他们讲论神国的事，医治那些需要医治的人。
路9:12　日头快要平西，十二个门徒进前来，对祂说，请解散群众，他们好往周围乡村和农家去借宿找吃的，因为我们这里是野地。
路9:13　耶稣说，你们给他们吃吧。他们说，我们不过有五个饼两条鱼，除非我们为这一切百姓买食物去。
路9:14　原来那时男人就约有五千。耶稣对门徒说，叫他们一伙一伙的坐下，每伙大约五十个人。
路9:15　门徒就如此行，叫众人都坐下。
路9:16　耶稣拿着五个饼两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒，摆在群众面前。
路9:17　众人都吃，并且吃饱了，拾起剩下的零碎，有十二篮子。
约6:1　这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。
约6:2　有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
约6:3　耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。
约6:4　那时犹太人的逾越节近了。
约6:5　耶稣举目看见大批群众向祂走来，就对腓力说，我们从那里买饼给这些人吃？
约6:6　祂说这话，是要试验腓力，祂自己原知道要怎样行。
约6:7　腓力回答说，就是二百银币的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。
约6:8　有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，
约6:9　这里有一个孩童，他有五个大麦饼、两条鱼，只是供给这么多人，还算什么？
约6:10　耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多。坐下的男人，数目约有五千。
约6:11　耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。
约6:12　他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎收拾起来，免得有?蹋的。
约6:13　他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二篮子。

３　食饱五千的神迹
十四14～21

14　耶稣出来，看见大批的群众，就对他们动了^a慈心，治好了他们的病人。

串^a　太九36

太9:36　祂看见群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一样。

15　到了黄昏，门徒到祂跟前来，说，这是野地，时候已经¹晚了，请解散这些群众，他们好往村子里去，为自己买食物。

注¹

直译，过了。

16　耶稣却对他们说，不用他们去，你们^1a给他们²吃吧。

注¹

门徒求主解散群众，好叫他们去为自己买食物(15)；主却叫门徒给群众吃。门徒的观念是要人作事，这是律法的原则；但主的观念是要给人享受，这是恩典的原则。

注²

在这段神迹的记载中，圣灵启示的用意是要指出，跟从属天君王之人真正的需要，乃是正确的食物，以满足他们的饥饿。基督的门徒不知 道这需要，跟随的群众也不知道，属天的王却知道，并且要行一个神迹，使人对于他们真正的需要，和祂对这需要的供应，有深刻的印象。他们惟一的需要，乃是祂 复活的生命，以满足他们属灵的饥饿，就如这神迹所表明的。

　属天君王所行的，也有力并清楚的指明，当人在这弃绝主的世界跟从祂时，祂要供应他们的需要。这符合祂在属天宪法中所说，国度子民不需要为饮食忧虑的话(六31～33)。

串^a　王下四42～44

王下4:42　有一个人从巴力沙利沙来，带着初熟大麦作的饼二十个，并新穗子，装在口袋里送给神人。神人说：把这些给众人吃。
王下4:43　仆人说：这一点岂可摆给一百人吃呢？以利沙说：你只管给众人吃吧！因为耶和华如此说，众人必吃了，还剩下。
王下4:44　仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。

17　他们就对祂说，我们这里除了五个¹饼两条¹鱼，再没有别的。

注¹

约六9告诉我们，这五个饼是大麦饼。按表号，大麦乃表征复活的基督(利二三10)。因此，大麦饼象征基督在复活里作我们的食物。 饼属于植物的生命，象征基督生命生产的一面；鱼属于动物的生命，象征基督生命救赎的一面。我们要满足属灵的饥饿，不仅需要基督救赎的生命，也需要祂生产的 生命。这两面是由饼和鱼这两种小东西象征的。这指明属天的王今世到跟从祂的人这里，不是作大君王统治他们，乃是作小块食物喂养他们。见约六9注2。

18　祂就说，¹拿过来给我。

注¹

我们需要把从主所得所领受的拿给主，使其成为多人莫大的祝福。主常用我们所献给祂的，供应多人的需要。今天祂也是这样应急的供应跟从祂的人所需要的。

19　于是吩咐群众¹坐在草地上，就拿着^a五个饼两条鱼，^2b望着天^c祝福，^3d擘开饼，⁴递给门徒，门徒便递给群众。

注¹

这是要使众人有秩序。这显出主的智慧和有条不紊。

注²

属天的王望着天，指明祂的源头是诸天之上的父。

注³

凡我们所拿给主的，都必须擘开，好成为别人的祝福。

注⁴

饼是从门徒来的，他们把饼拿给主。这些饼经过主祝福、擘开之后，又递给门徒，分给群众，成为他们极大的满足。这指明门徒不是祝福的源头，他们不过是主所使用的管道；主才是使人满足的源头。

串^a　太十六9

太16:9　你们还不明白么？不记得那分给五千人的五个饼，和你们拾取了多少篮子？

串^b　可七34; 约十一41; 十七1

可7:34　望天叹息，对他说，以法大！就是，开了吧！
约11:41　他们就把石头挪开，耶稣举目向上说，父啊，我感谢你，因为你已经听我。
约17:1　耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；

串^c　太二六26; 可八7

太26:26　他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
可8:7　他们还有几条小鱼，耶稣祝福了，就吩咐这些也要摆开。

串^d　太十五36; 二六26; 林前十16

太15:36　拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒，门徒又递给群众。
太26:26　他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
林前10:16　我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？

20　众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的^a零碎，¹装满了十二篮子。

注¹

满满十二篮的零碎，不仅指明复活的基督是无限量、无穷尽的，并且指明祂给我们的供应是丰富的，能绰绰有余应付我们一切的需要。

串^a　参太十五37; 王下四44

太15:37　众人都吃，并且吃饱了。他们拾起剩下的零碎，装满了七筐子。
王下4:44　仆人就摆在众人面前，他们吃了，果然还剩下，正如耶和华所说的。

４　履海的神迹
十四22～33

22　^a耶稣随即¹催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。

注¹

主催门徒离开，祂好有更多的时间独自祷告父(23)。

串^a　22～33：; 可六45～52; 约六15～21

太14:22　耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太14:23　既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
太14:24　这时船在海中，因风不顺，被浪折磨。
太14:25　夜里四更天，祂在海上向他们走去。
太14:26　门徒看见祂在海上走，就惊慌，说，这是个鬼怪！由于惧怕，便喊叫起来。
太14:27　耶稣连忙对他们说，放心，是我，不要怕。
太14:28　彼得回答说，主，若是你，请吩咐我从水上到你那里去。
太14:29　祂就说，来吧。彼得就从船上下去，在水上向耶稣走去。
太14:30　只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说，主啊，救我！
太14:31　耶稣赶紧伸手拉住他，对他说，小信的人哪，为什么疑惑？
太14:32　他们上了船，风就止住了。
太14:33　船上的人遂都拜祂说，你真是神的儿子。
可6:45　耶稣随即催门徒上船，先到对岸伯赛大去，等祂解散群众。
可6:46　祂既辞别了他们，就往山上去祷告。
可6:47　到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上，
可6:48　看见门徒，因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，祂在海上走向他们，想要走过他们去。
可6:49　门徒看见祂在海上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；
可6:50　因为他们都看见了祂，且甚惊慌。耶稣立即同他们讲话，对他们说，放心，是我，不要怕。
可6:51　于是到他们那里，上了船，风就止住了。他们心里极其惊奇，
可6:52　因为他们不领悟分饼的事，心里还是顽固。
约6:15　耶稣既知道众人要来强逼祂作王，就独自又退到山上去了。
约6:16　到了晚上，祂的门徒下海边去，
约6:17　上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
约6:18　因为起了大风，海就翻腾起来。
约6:19　门徒摇橹约行了五、六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。
约6:20　耶稣对他们说，是我，不要怕。
约6:21　门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。

23　既解散了群众，祂就独自上山去^1a祷告。到了²晚上，只有祂单独在那里。

注¹

属天的王，父的爱子(三17)，站在人的地位上(四4)，需要独自祷告祂在天上的父，好叫祂在地上为着建立诸天之国，无论作什么，都能与父是一，并有父与祂同在。祂不是在野地，乃是在山上祷告；祂离开群众，甚至离开门徒，为要独自与父接触。

注²

直译，黄昏。在此所指比15节所指者为晚，所以意译作晚上。

串^a　可一35; 路五16; 六12; 九28

可1:35　清早，天还黑，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。
路5:16　耶稣却退到旷野去祷告。
路6:12　那些日子，耶稣出去上山祷告，整夜祷告神。
路9:28　说了这话以后，约有八天，耶稣带着彼得、约翰和雅各，上山去祷告。

24　这时船¹在海中，因风不顺，被浪折磨。

注¹

有古卷作，离岸许多斯泰底亚(stadia)。一斯泰底昂(stadion)，约等于一百八十五公尺。

25　夜里¹四^a更天，祂²在海上向他们^b走去。

注¹

罗马的警卫，夜哨分四更，每更三小时，从日落到日出。头一更在傍晚，第二更在半夜，第三更在鸡叫时，第四更在早晨(可十三35)。夜里四更天，大约是从凌晨三时至六时。

注²

门徒被浪折磨时，主行走在海上。这证实祂是宇宙的创造者和管理者(伯九8)。

串^a　可十三35

可13:35　所以你们要儆醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨。

串^b　伯九8

伯9:8　他独自铺张苍天，步行在海浪之上。

26　门徒看见祂在海上走，就^a惊慌，说，这是个鬼怪！由于惧怕，便喊叫起来。

串^a　路二四37

路24:37　他们却惊惶害怕，以为看见了灵。

27　耶稣连忙对他们说，^1a放心，²是我，^b不要怕。

注¹

直译，放胆。

注²

或，我是。

串^a　约十六33

约16:33　我将这些事对你们说了，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

串^b　太十七7; 二八10; 赛四一13; 四三1～2

太17:7　耶稣进前来，摸他们说，起来，不要害怕。
太28:10　耶稣对她们说，不要怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必看见我。
赛41:13　因为我耶和华——你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。
赛43:1　雅各啊，创造你的耶和华，以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。
赛43:2　你从水中经过，我必与你同在；你逿过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。

30　只因¹见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说，主啊，^a救我！

注¹

彼得相信主的话，就从船上下去，在水上行走(29)；只因见风甚大，信心就消失了。他不该看环境(凭眼见)，只该凭着相信主的话而行走。跟随主，只该凭信心，不该凭眼见(林后五7)。

串^a　太八25

太8:25　门徒进前来叫醒了祂，说，主啊，救我们，我们丧命啦！

31　耶稣赶紧伸手拉住他，对他说，^a小信的人哪，为什么^1b疑惑？

注¹

主既对彼得说，来吧(29)，彼得就该站在主这话上，毫不疑惑。因此，主责备他。信心来自主的话，并且站在主的话上。我们只要有主的话，就该简单的相信，毫不疑惑。

串^a　太六30; 八26; 十六8

太6:30　小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？
太8:26　祂对他们说，小信的人哪，你们为什么胆怯？于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。
太16:8　耶稣知道了，就说，小信的人哪，为什么因为没有饼就彼此议论？

串^b　雅一6

雅1:6　只是要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。

32　他们上了船，¹风就止住了。

注¹

这神迹不仅证实主是天地的管理者，也证实祂顾到跟从祂的人路上的艰难。当我们有主在船上，风就止住了。本章所记载的两个神迹，含示基督被宗教及政治人物弃绝时，祂和跟从祂的人是在荒凉的野地并在风暴的海上。然而，祂能供应他们的需要，并带他们渡过难关。

33　船上的人遂都^a拜祂说，你真是^1b神的儿子。

注¹

认出主是神的儿子，就是认识祂与神平等(约五18)。因此，这指明门徒承认主的神性(一23，三17)。

串^a　太八2; 十五25

太8:2　看哪，有一个患麻风的人前来拜祂，说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
太15:25　那妇人来拜祂，说，主啊，帮助我！

串^b　太二七54; 三17; 十六16; 十七5

太27:54　百夫长和一同看守耶稣的人，看见地震并所发生的事，就极其害怕，说，这真是神的儿子。
太3:17　看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
太16:16　西门彼得回答说，你是基督，是活神的儿子。
太17:5　他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。

５　凭王衣穗得医治
十四34～36

34　^a他们既渡过去，就上了岸，来到^b革尼撒勒。

串^a　四34～36：; 可六53～56

太14:34　他们既渡过去，就上了岸，来到革尼撒勒。
太14:35　那地方的人一认出是耶稣，就打发人到四周全境，把一切有病的带到祂那里，
太14:36　求祂让他们只摸祂的衣服穗子，凡摸着的，都完全得了拯救。
可6:53　他们既渡过去，来到革尼撒勒地方，就靠了岸。
可6:54　一下船，众人立刻认出祂来，
可6:55　就跑遍那一带地方，听见祂在何处，便将有病的人，用褥子抬到那里。
可6:56　凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病弱的放在市场上，求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子；凡摸着祂的人，都得了拯救。

串^b　路五1

路5:1　耶稣站在革尼撒勒湖边，群众拥挤祂，要听神的话。

36　求祂让他们只摸¹祂的衣服^a穗子，凡^b摸着的，都完全得了拯救。

注¹

见九20注4。

串^a　太九20

太9:20　看哪，有一个女人，患了十二年血漏，来到耶稣背后，摸祂的衣服穗子；

串^b　太九21

太9:21　因为她心里说，我只要摸着祂的衣服，就必得拯救。