何西阿书

何西阿书简介

著者:何西阿(一1)。

尽职时间:为时约六十年,从主前约七八五年,乌西雅(亚撒利雅)作犹大王之时,到主前约七二五年,希西家作犹大王之时(一1)。

尽职地点:北方以色列国。

尽职对象:北方以色列国。

主题:
耶和华是邪淫背道之以色列的救恩,接纳她回来并复兴她

<< 第一章 >>



壹 介言
一1

1 1a乌西雅、b约坦、c亚哈斯、d希西家作犹大王,约阿施的儿子e耶罗波安作以色列王的日子,耶和华的话临到备利的儿子2何西阿。

1

小申言者书是由何西阿书至玛拉基书这十二卷书所组成。古时这些书可能视为一卷。司提反在徒七42引用摩五25~27时所提的“众 申言者书”,可能就是指这卷汇集的书。这十二卷书完成了关于神对付祂选民(以色列)和列国之经纶的神圣启示;这神圣启示在大申言者书—以赛亚书、耶利米 书、以西结书和但以理书中曾详细地论到。主耶稣将所有大小申言者书统称为“申言者的书”—其上记载关于祂的事(路二四44)。因此,全部申言者书的中心点 乃是基督(参路二四27,约五39)。

 小申言者书就如大申言者书,揭示神在祂对以色列爱的惩治、对以色列行政的对付并对列国的审判上的 经纶,结果带进作神经纶中心与普及之基督的显现,以带进国度,就是复兴的时代(太十九28,徒三21),那要将老旧并毁坏的宇宙引进那有新耶路撒冷的新天 新地里(启二一1~2)。

2

意,救恩,或拯救(参民十三16)。何西阿尽职的对象是邪淫背道的以色列国。就以色列的光景而言,他们是邪淫的;就以色列的地位 而言,他们是背道的。本书启示,无论作耶和华妻子的以色列如何邪淫,无论作耶和华百姓的以色列如何背道,耶和华仍然渴望以色列归向祂。如果以色列归向耶和 华,耶和华仍会接纳她,带回她,并复兴她。

a 代下二六1; 赛一1

代下26:1 犹大众民立亚玛谢的儿子乌西雅接续他父作王,那时他年十六岁。
赛1:1 当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候,亚摩斯的儿子以赛亚得默示,论到犹大和耶路撒冷。

b 王下十五5, 7; 弥一1

王下15:5 耶和华降灾与王,使他长大麻风,直到死日,他就住在别的宫里。他的儿子约坦管理家事,治理国民。
王下15:7 亚撒利雅与他列祖同睡,葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子约坦接续他作王。
弥1:1 当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候,摩利沙人弥迦得耶和华的默示,论撒玛利亚和耶路撒冷。

c 王下十六1

王下16:1 利玛利的儿子比加十七年,犹大王约坦的儿子亚哈斯登基。

d 王下十八1

王下18:1 以色列王以拉的儿子何细亚第三年,犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。

e 王下十四16

王下14:16 约阿施与他列祖同睡,葬在撒玛利亚,以色列诸王的坟地里。他儿子耶罗波安接续他作王。

贰 淫乱的妻子
一2~三5

一 申言者何西阿娶淫妇为妻
一2~9

2 耶和华初次与何西阿说话,对他说,你去娶1淫妇为2妻,也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行a淫乱,离弃耶和华。

1

申言者何西阿娶淫妇歌篾为妻(2~3)。这象征神娶以色列为妻,而祂这妻子是行淫乱,离弃耶和华的。神吩咐何西阿作祂自己所作的,何西阿也照神所指示的去作。

2

从以赛亚到玛拉基的众申言者所释放的启示,其着重的要点,乃是神要与祂所拣选的人有生机的联结。在这联结里,神是祂子民的生命, 而他们是祂的彰显。如此,神与祂所拣选的人就成为一对宇宙夫妇(启二二17与注1二段)。这是神在祂永远经纶中的心意,所以大申言者书和小申言者书都说到 神是丈夫,神的选民是妻子。这思想在新约中有完全的发展。见出二十6注1二段。

a 申三一16; 诗七三27; 耶二20

申31:16 耶和华又对摩西说:你必和你列祖同睡。这百姓要起来,在他们所要去的地上,在那地的人中,随从外邦神行邪淫,离弃我,违背我与他们所立的约。
诗73:27 远离你的,必要死亡;凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。
耶2:20 我在古时折断你的轭,解开你的绳索。你说:我必不事奉耶和华;因为你在各高冈上、各青翠树下屈身行淫(或译:我在古时折断你的轭,解开你的绳索,你就说:我必不事奉别神。谁知你在各高冈上、各青翠树下仍屈身行淫)。

3 于是何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾;这妇人怀孕,给他生了一个儿子。
4 耶和华对何西阿说,给他起名叫1耶斯列,因为再过片时,我必2追讨耶户家在耶斯列a杀人流血的罪,也必使以色列家的国b灭绝。

1

象征神必追讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪(王下十1~11),也必使以色列家的国灭绝(王下十五10~12)。

2

或,访察(即为了追讨。)

a 王下十7~11

王下10:7 信一到,他们就把王的七十个儿子杀了,将首级装在筐里,送到在耶斯列的耶户那里。
王下10:8 有使者来告诉耶户说:他们将王众子的首级送来了。耶户说:将首级在城门口堆作两堆,搁到明日。
王下10:9 次日早晨,耶户出来,站着对众民说:你们都是公义的,我背叛我主人,将他杀了;这些人却是谁杀的呢?
王下10:10 由此可知,耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空,因为耶和华借他仆人以利亚所说的话都成就了。
王下10:11 凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司,耶户尽都杀了,没有留下一个。

b 王下十五10, 12

王下15:10 雅比的儿子沙龙背叛他,在百姓面前击杀他,篡了他的位。
王下15:12 这是从前耶和华应许耶户说:你的子孙必坐以色列的国位直到四代。这话果然应验了。

5 到那日,我必在耶斯列山谷折断以色列的a弓。

a 王下十五29

王下15:29 以色列王比加年间,亚述王提革拉毗列色来夺了以云、亚伯伯玛迦、亚挪、基低斯、夏琐、基列、加利利,和拿弗他利全地,将这些地方的居民都掳到亚述去了。

6 歌篾又怀孕生了一个女儿;耶和华对何西阿说,给她起名叫1罗路哈玛,因为我必不再怜恤a以色列家,决不赦免他们。

1

意,她未蒙怜恤;象征神必不再怜恤以色列家。

a 王下十七6, 23

王下17:6 何细亚第九年亚述王攻取了撒玛利亚,将以色列人掳到亚述,把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑。
王下17:23 以致耶和华从自己面前赶出他们,正如借他仆人众先知所说的。这样,以色列人从本地被掳到亚述,直到今日。

7 我却要怜恤a犹大家,我必凭耶和华他们的神拯救他们,必不凭弓、刀、争战、马匹与马兵拯救他们。

a 王下十九35

王下19:35 当夜,耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来,一看,都是死尸了。

8 歌篾给罗路哈玛断奶以后,又怀孕生了一个儿子。
9 耶和华说,给他起名叫1罗阿米,因为你们a不是我的子民,我也不属于你们。

1

意,不是我的子民;象征以色列不是神的子民,神也不属于以色列。

a 罗九25; 参出六7

罗9:25 就如神在何西阿书上也说,“那本来不是我子民的,我要称为我的子民;本来不是蒙爱的,我要称为蒙爱的;
出6:7 我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华——你们的神,是救你们脱离埃及人之重担的。

二 复兴的应许
一10~二1

10 然而1以色列的人数必如2a海沙,不可量,不可数;b从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来在那里必对他们说,你们是3c活神的儿子。

1

一10~二1的话是神给以色列人复兴的应许。这应许是恩典的事。恩典继罪而来。罪在那里增多,恩典就更增多了(罗五20)。

2

见创二二17注1。

3

“活神的儿子”指明重生。神成就祂与以色列所立的新约时(耶三一31~34与31注1),要重生他们,将祂自己放在他们里面作他们的生命,使他们成为神的儿子。因此,以色列将不仅是神的百姓,也是神的儿子。

a 创三二12; 罗九27~28

创32:12 你曾说:我必定厚待你,使你的后裔如同海边的沙,多得不可胜数。
罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着:“以色列子孙的数目虽如海沙,得救的不过是剩下的余数;
罗9:28 因为主要在地上实行祂的话,要将祂的话完成且截短。”

b 罗九26; 彼前二10

罗9:26 从前在什么地方对他们说,你们不是我的子民,将来就在那里称他们为活神的儿子。”
彼前2:10 你们从前不是子民,现在却是神的子民;从前未曾蒙怜悯,现在却蒙了怜悯。

c 林后六18; 启二一7; 参太十六16; 约一12; 约壹三1

林后6:18 “我要作你们的父,你们要作我的儿子和女儿。这是全能的主说的。”
启21:7 得胜的,必承受这些为业,我要作他的神,他要作我的儿子。
太16:16 西门彼得回答说,你是基督,是活神的儿子。
约1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
约壹3:1 你们看,父赐给我们的是何等的爱,使我们得称为神的儿女,我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识祂。

11 犹大人和以色列人必一同a聚集,为自己立一个首领,从这地上去,因为1耶斯列的日子必为大日。

1

意,神撒种,或神必撒种。耶斯列的日子,乃是以色列人被神播种在圣地的日子(11,二22~23)。今天,神已经将以色列人种回他们列祖之地,没有人能把他们再拔出。

a 耶三18; 结三四23; 三七16~25

耶3:18 当那些日子,犹大家要和以色列家同行,从北方之地一同来到我赐给你们列祖为业之地。
结34:23 我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫。他必牧养他们,作他们的牧人。
结37:16 人子啊,你要取一根木杖,在其上写为犹大和他的同伴以色列人;又取一根木杖,在其上写为约瑟,就是为以法莲,又为他的同伴以色列全家。
结37:17 你要使这两根木杖接连为一,在你手中成为一根。
结37:18 你本国的子民问你说:这是什么意思?你不指示我们么?
结37:19 你就对他们说:主耶和华如此说:我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖,就是那在以法莲手中的,与犹大的杖一同接连为一,在我手中成为一根。
结37:20 你所写的那两根杖要在他们眼前拿在手中,
结37:21 要对他们说,主耶和华如此说:我要将以色列人从他们所到的各国收取,又从四围聚集他们,引导他们归回本地。
结37:22 我要使他们在那地,在以色列山上成为一国,有一王作他们众民的王。他们不再为二国,决不再分为二国;
结37:23 也不再因偶像和可憎的物,并一切的罪过玷污自己。我却要救他们出离一切的住处,就是他们犯罪的地方;我要洁净他们,如此,他们要作我的子民,我要作他们的神。
结37:24 我的仆人大卫必作他们的王;众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。
结37:25 他们必住在我赐给我仆人雅各的地上,就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙,并子孙的子孙,都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王,直到永远。

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