注¹

所罗门建殿是根据耶和华赐给大卫的应许(五5，撒下七12～13)。所罗门照着他父亲大卫王的嘱咐，用大卫所预备的材料(代上二二6～11，14～16)，按着神所指示大卫的样式，建造神的殿(代上二八11～19，参创六14～16，出二五8～9)。

注²

殿顶替帐幕，作神在地上的居所。殿首先表征成为肉体作神具体化身的基督(西二9)，作神在地上的居所(约二19～21，一 14)；殿也表征召会，包括所有的信徒，就是基督的肢体，作基督的扩大，成为神在地上的居所(林前三16～17，六19，弗二21～22)。基督与召会是 一；基督是头，召会是身体(弗一22～23，西一18上)。身体是头的扩大，给神居住。因此，神住在基督里，就是神住在召会里。

　所罗门 和他所建的殿，分别预表基督和祂的身体(召会)，作神永远经纶的中心、实际和目标。所罗门和殿既然在以色列的历史中扮演最有力的角色，并且在这样的历史中 占有广大的范畴，二者就有力的证明，在旧约里，按预表说，以色列的历史与神永远经纶的完成极有关系。这清楚的指明，历史书是按神关于基督与召会之永远经纶 的观点写的。

　殿是建造在称为摩利亚山的锡安山这地基上；摩利亚山就是亚伯拉罕献上以撒(创二二2)，以及大卫向耶和华献祭的地方(代上 二一18～二二1，代下三1)。这进一步指明，圣经是一卷关于神经纶的记载。以撒预表基督，祂在以撒被献给神的同一地方钉了十字架(见创二二2注1，可十 1注1)。

串^a　代下三2

代下3:2　所罗门作王第四年二月初二日开工建造。

串^b　王上八13; 代下三1; 徒七47; 参拉五2; 约二14, 19

王上8:13　我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。
代下3:1　所罗门就在耶路撒冷、耶和华向他父大卫显现的摩利亚山上，就是耶布斯人阿珥楠的禾场上、大卫所指定的地方预备好了，开工建造耶和华的殿。
徒7:47　却由所罗门为神建造殿宇。
拉5:2　于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。
约2:14　祂看见殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，
约2:19　耶稣回答说，你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。

注¹

殿和殿里至圣所的尺寸，是帐幕及其内至圣所尺寸的两倍(2，20，参出二六3注1，18注1，33注1)。不仅如此，除了约柜以 外(19)，其余物件和器具的大小和数量都大为扩大(代下四1～8)。这指明基督自己(由约柜表征)虽不能扩大，但我们对基督一切丰富的经历，就如殿及其 物件和器具所表征的，都应当大大扩增并扩大(弗三8，14～19，腓三7～14)，好与祂扩大的彰显相配。见结四十1注1二段。

串^a　代下三3; 参出二六16, 18, 22～24; 拉六3

代下3:3　所罗门建筑神殿的根基，乃是这样：长六十肘，宽二十肘，都按着古时的尺寸。
出26:16　每块要长十肘，宽一肘半；
出26:18　帐幕的南面要作板二十块。
出26:22　帐幕的后面，就是西面，要作板六块。
出26:23　帐幕后面的拐角要作板两块。
出26:24　板的下半截要双的，上半截要整的，直顶到第一个环子；两块都要这样作两个拐角。
拉6:3　古列王元年，他降旨论到耶路撒冷神的殿，要建造这殿为献祭之处，坚立殿的根基。殿高六十肘，，宽六十肘，

串^a　代下三4

代下3:4　殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，高一百二十肘；里面贴上精金。

注¹

固定的窗棂使窗户一直敞开，又能挡住消极、可厌的东西。它们表征赐生命之灵的交通，使神圣的相交一直敞开，又防止一切消极事物的侵入。

注²

殿的窗户是为着让空气和光进来，表征赐生命之灵的交通，带进属灵的空气和神圣的光。

串^a　结四十16; 四一16, 26

结40:16　卫房和门洞两旁柱间并廊子，都有严紧的窗棂；里边都有窗棂，柱上有雕刻的棕树。
结41:16　内殿、院廊、门槛、严紧的窗棂，并对着门槛的三层楼廊，从地到窗棂(窗棂都有蔽子)，
结41:26　廊这边那边都有严紧的窗棂和棕树；殿的旁屋和槛就是这样。

注¹

即圣所。外殿，圣所(17)，表征信徒的魂作神的殿，圣别归神；内殿，至圣所(5下，16)，表征信徒的灵作神的殿(弗二22与注3，来十19与注)。至圣所的尺寸长宽高都相等，如同最大型的至圣所新耶路撒冷一样(20，启二一16与注4)。

注²

直译，发言处。后文同。这是至圣所(16)。

注³

旁屋是殿的丰满，表征基督那追测不尽的丰富成为祂的延展，就是召会，基督的身体，作基督的丰满，彰显(弗三8，一22下～23)。殿兼指基督(约二19～22)和召会(林前三16，弗二21)；旁屋表征召会是基督的延展，作祂的丰满这一面。

注¹

旁屋有三层(三这数字表征在复活里的三一神)，表征召会在三一神并在复活里彰显基督，作祂的丰满。

注¹

石头表征基督在变化里的人性，即表征经过变化的基督(7，36，五17，代下三6)。基督是神，在祂成为肉体时穿上人的肉体(约 一14，来二14)。基督既成了在肉体里的人，就是在旧造里的人，因此，祂人性的部分就需要变化。这样一位经过变化的基督，现今是在神的神圣建造里的基 石、房角石、活石、宝贵的石头和顶石(赛二八16，林前三11，弗二20，彼前二4，启四3，亚四7)。殿里的石头也表征在基督里的信徒，被基督变化成为 石头(太十六18，约一42，彼前二5，启二一11，14，19～20)。

串^a　王上五17; 代下三6

王上5:17　王下令，人就凿出又大又宝贵的石头来，用以立殿的根基。
代下3:6　又用宝石装饰殿墙，使殿华美；所用的金子都是巴瓦音的金子。

注¹

旁屋的门表征作基督丰满之召会的往来，交通。若没有门，就指明召会的自治。众地方召会作基督的旁屋，该使他们的门宽敞，亦即敞开与其他召会交通，从而避免自治。

串^a　出二五8

出25:8　又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。

注¹

建造圣殿所用不同种类的木头，表征基督人性不同的方面。古时犹太人在他们的墓地栽种松树；因此，松木(15下，34)表征基督在 祂死里的人性，即表征钉十字架的耶稣(参创六14与注1)。香柏木长在利巴嫩山上(诗一○四16)；因此，香柏木(9，10下，15上，16，36)表征 基督在复活里的人性，即表征复活的基督(参歌四8与注2)。橄榄油预表神的灵；因此，橄榄木(23，31～33)表征基督在神的灵里的人性，即表征受膏的 基督(来一9)。我们要成为神建造的材料(林前三9，12)，就需要在基督的死、祂的复活和祂的灵里经历祂(腓三10，一19)。

串^a　出二六33～34; 王上七50; 八6, 8; 代下三8; 结四一4; 来九3; 参启二一16

出26:33　要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内；这幔子要将圣所和至圣所隔开。
出26:34　又要把施恩座安在至圣所内的法柜上，
王上7:50　与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。
王上8:6　祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
王上8:8　这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。
代下3:8　又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。
结41:4　他量内殿，长二十肘，宽二十肘。他对我说：这是至圣所。
来9:3　第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
启21:16　城是四方的，长宽一样；天使用苇子量那城，共有一万二千斯泰底亚，长宽高都相等。

注¹

见5注1。

注¹

六～七章并未提到造约柜，因为所罗门仍然保留摩西所造的约柜(19，八3～9)。见出二五10～22注。

串^a　19～28： 代下三8～13

王上6:19　殿里预备了内殿，好安放耶和华的约柜。
王上6:20　内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木作坛，包上精金。
王上6:21　所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。
王上6:22　全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。
王上6:23　他用橄榄木作两个基路伯，各高十肘，安在内殿。
王上6:24　这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘；
王上6:25　那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。
王上6:26　这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。
王上6:27　他将两个基路伯安在内殿里；基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，里边的两个翅膀在殿中间彼此相接；
王上6:28　又用金子包裹二基路伯。
代下3:8　又建造至圣所，长二十肘，与殿的宽窄一样，宽也是二十肘；贴上精金，共用金子六百他连得。
代下3:9　金钉重五十舍客勒。楼房都贴上金子。
代下3:10　在至圣所按造像的法子造两个基路伯，用金子包裹。
代下3:11　两个基路伯的翅膀共长二十肘。这基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿这边的墙；那一个翅膀也长五肘，与那基路伯翅膀相接。
代下3:12　那基路伯的一个翅膀长五肘，挨着殿那边的墙；那一个翅膀也长五肘，与这基路伯的翅膀相接。
代下3:13　两个基路伯张开翅膀，共长二十肘，面向外殿而立。

串^b　王上八6～10; 出四十20～21; 代下五7; 来九3～4

王上8:6　祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
王上8:7　基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
王上8:8　这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。
王上8:9　约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。
王上8:10　祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿；
出40:20　又把法版放在柜里，把杠穿在柜的两旁，把施恩座安在柜上。
出40:21　把柜抬进帐幕，挂上遮掩柜的幔子，把法柜遮掩了，是照耶和华所吩咐他的。
代下5:7　祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
来9:3　第二幔子后，还有一层帐幕，叫作至圣所，
来9:4　有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；

注¹

金表征神的神圣性情，神性(20～22)。

注²

20～22节的坛是香坛(出三十1～10与注)。见来九4注1。

注¹

这里的内殿，原文为代名词“它”，也可能指上一节的坛。

串^a　出三十1, 3, 6; 来九4

出30:1　你要用皂荚木作一座烧香的坛。
出30:3　要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角，包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。
出30:6　要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。
来9:4　有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；

注¹

见15注1。

串^a　出二五20; 三七9; 王上八7; 代下五8

出25:20　二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
出37:9　二基路伯高张翅膀，遮掩施恩座；基路伯是脸对脸，朝着施恩座。
王上8:7　基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
代下5:8　基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。

注¹

见结四一18注1。

注¹

殿的内院，表征借着神的圣别而与俗世有分别。内院是用凿成的石头三层、香柏木梁一层建筑的。凿成的石头三层，表征钉十字架的(凿成的)基督在祂的复活(三这数字)里；香柏木梁一层，表征复活的基督在祂的人性里。