2　你吩咐以色列人，要从所得为业的地中，把一些城给^a利未人居住，也要把这些城四围的郊野给利未人。

串^a　利二五32～34; 书十四3～4; 二一2

利25:32　然而利未人所得为业的城邑，其中的房屋，利未人可以随时赎回。
利25:33　若是一个利未人不将所卖的房屋赎回，是在所得为业的城内，到了禧年就要出买主的手，因为利未人城邑的房屋是他们在以色列人中的产业。
利25:34　只是他们各城郊野之地不可卖，因为是他们永远的产业。
书14:3　原来，摩西在约但河东已经把产业分给那两个半支派，只是在他们中间没有把产业分给利未人。
书14:4　因为约瑟的子孙是两个支派，就是玛拿西和以法莲，所以没有把地分给利未人，但给他们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养他们的牲畜，安置他们的财物。
书21:2　在迦南地的示罗对他们说：从前耶和华借着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野可以牧养我们的牲畜。

4　你们给利未人的郊野，要从城墙起，四围往外量一千^a肘。

串^a　参结四五1～5; 四八8～14

结45:1　你们拈阄分地为业，要献上一分给耶和华为圣供地，长二万五千肘，宽一万肘。这分以内，四围都为圣地。
结45:2　其中有作为圣所之地，长五百肘，宽五百肘，四面见方。四围再有五十肘为郊野之地。
结45:3　要以肘为度量地，长二万五千肘，宽一万肘。其中有圣所，是至圣的。
结45:4　这是全地的一分圣地，要归与供圣所职事的祭司，就是亲近事奉耶和华的，作为他们房屋之地与圣所之圣地。
结45:5　又有一分，长二万五千肘，宽一万肘，要归与在殿中供职的利未人，作为二十间房屋之业。
结48:8　挨着犹大的地界，从东到西，必有你们所当献的供地，宽二万五千肘。从东界到西界，长短与各分之地相同，圣地当在其中。
结48:9　你们献与耶和华的供地要长二万五千肘，宽一万肘。
结48:10　这圣供地要归与祭司，北长二万五千肘，西宽一万肘，东宽一万肘，南长二万五千肘。耶和华的圣地当在其中。
结48:11　这地要归与撒督的子孙中成为圣的祭司，就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候，他们不像那些利未人走迷了。
结48:12　这要归与他们为供地，是全地中至圣的。供地挨着利未人的地界。
结48:13　利未人所得的地要长二万五千肘，宽一万肘，与祭司的地界相等，都长二万五千肘，宽一万肘。
结48:14　这地不可卖，不可换，初熟之物也不可归与别人，因为是归耶和华为圣的。

6　你们给利未人的城，当有六座^1a庇护城，使误杀人的可以逃到那里；此外，还要给他们四十二座城。

注¹

庇护城预表包罗万有的基督作救赎之神的具体化身，误犯罪的人可以逃入基督里得庇护。神把基督交在罪人手中(徒二23，罗四 25)，他们错误的把祂治死(路二三34，林前二8)。倘若一个罪人悔改，神会看他是误犯罪的人而赦免他(路二四47，徒二38)。这样一个人可以逃到基 督里面。但任何人若拒绝福音，并不悔改，神会看他是故意犯罪的人，注定要沉沦(16，约三16～18)。

　庇护城有六座，约但河两岸各三座(14)。六这数字表征犯错的人，因为人是神在第六日创造的(创一26～27，31)。三这数字表征三一神作犯错之人的庇护。二这数字(两组各三座城)表征立在宇宙中的见证，向宇宙见证并宣告，三一神住在地上人类中间，作他们的庇护城。

串^a　民三五13; 书二十2; 二一13, 21, 27, 32, 38

民35:13　你们所分出来的城，要作六座逃城。
书20:2　你吩咐以色列人说：你们要照着我借摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城，
书21:13　以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野，
书21:21　以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们基色和属城的郊野，
书21:27　以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙；又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城；
书21:32　又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们哈末多珥和属城的郊野，加珥坦和属城的郊野，共三座城。
书21:38　又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们；又给他们玛哈念和属城的郊野，

7　你们要给利未人的城，共有^1a四十八座，连城带郊野都要给他们。

注¹

四十八这数字由六(神在第六日所造天然的人)乘八(复活)所组成。给利未人四十八座城，表征堕落的天然人，借着利未人的服事被带 进复活里。利未人的服事是给祭司体系的服事，而祭司体系的目标是要把堕落的人在复活里带回归神。因此，给利未人之城的数目，表征利未人服事的目的。

　四十八这数字也由四(也表征人是神的造物—结一5)乘十二(神永远行政中完全且完整的数字)所组成。因此，四十八这数字指明神所造的人，要在神永远的行政中成为完全且完整的。

串^a　书二一41

书21:41　利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。

8　你们要从以色列人所得的地业中，把一些¹城给利未人；人数多的就^a多给，人数少的就少给；各支派要按所承受为业之地，把一些城给利未人。

注¹

给利未人的四十八座城，要分散在以色列中间，这就把雅各在创四九7对利未的咒诅变为祝福。

串^a　民二六54; 三三54

民26:54　人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们；要照被数的人数，把产业分给各人。
民33:54　你们要按家室拈阄，承受那地；人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。

ｂ　庇护城
9～34

11　就要选定几座城，作你们的^a庇护城，使误杀人的可以逃到那里。

串^a　申十九2～6; 书二十2～6; 出二一13

申19:2　就要在耶和华——你神所赐你为业的地上分定三座城。
申19:3　要将耶和华——你神使你承受为业的地分为三段；又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。
申19:4　误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样：凡素无仇恨，无心杀了人的，
申19:5　就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，不料，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活，
申19:6　免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死；其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。
书20:2　你吩咐以色列人说：你们要照着我借摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城，
书20:3　使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
书20:4　那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。
书20:5　若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里；因为他是素无仇恨，无心杀了人的。
书20:6　他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。
出21:13　人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。

14　在约但河东要拨出^a三座城，在迦南地也要拨出三座城，都作庇护城。

串^a　申四41～43; 参书二十7～9

申4:41　那时，摩西在约但河东，向日出之地，分定三座城，
申4:42　使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活：
申4:43　为流便人分定旷野平原的比悉；为迦得人分定基列的拉末；为玛拿西人分定巴珊的哥兰。
书20:7　于是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法莲山地分定示剑；在犹大山地分定基列亚巴(基列亚巴就是希伯仑)；
书20:8　又在约但河外耶利哥东，从流便支派中，在旷野的平原，设立比悉；从迦得支派中设立基列的拉末；从玛拿西支派中设立巴珊的哥兰。
书20:9　这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的地邑，使误杀人的都可以逃到那里，不死在报血仇人的手中，等他站在会众面前听审判。

15　这六座城要给以色列人，和他们中间的¹外人并¹寄居的，作为庇护城，使误杀人的都可以逃到那里。

注¹

庇护城不仅为着以色列人，也为着在他们中间的外人并寄居的，这表征三一神作犯错之人的庇护，乃是为着全人类的。不仅如此，六座庇护城分布在不同的地方，指明基督作三一神的具体化身，乃是亲近、便利的。三一神已经在人中间扩展，达到我们所在之处，作一切犯错之人的庇护城。

16　人若用铁器打人，以致打死，他就是故意杀人的；¹故意杀人的必要被^a处死。

注¹

庇护城不是为着故意杀人者(16～21)。亚当是无意犯了罪，我们这些亚当的后裔，也是这样(参罗七15～24)。所以在神眼中，我们都是无意犯了罪的人，祂看我们犯罪不是有意的。见6注1一段。

串^a　出二一12, 14; 利二四17; 申十九11～12

出21:12　打人以致打死的，必要把他治死。
出21:14　人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。
利24:17　打死人的，必被治死；
申19:11　若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，便逃到这些城的一座城，
申19:12　本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。

19　^a报血仇的，要亲自杀那故意杀人的，一遇见就可以杀他。

串^a　申十九6, 12; 书二十3, 5

申19:6　免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死；其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。
申19:12　本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。
书20:3　使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
书20:5　若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里；因为他是素无仇恨，无心杀了人的。

24　会众就要照这些典章，在打死人的和报血仇的中间^a审判。

串^a　民三五12; 书二十6

民35:12　这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。
书20:6　他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。

25　会众要救这误杀人的脱离报血仇之人的手，也要使他归回先前逃到的庇护城；他要住在其中，直等到受圣膏油^a膏抹的¹大祭司死了。

注¹

这里的大祭司表征基督(来四14)，祂为我们的罪死了。按照属灵意义，旧约的圣徒必须留在庇护城里，直到基督死了；在基督受死以 前，没有赎价可以释放他们(32)。这是直接的救恩来到之前的庇护。在旧约时代，基督尚未受死，那些逃到祂里面好得庇护的人，必须在那里等候，直到祂来并 在十字架上受死。所以对于旧约的圣徒，这庇护就像约十1的羊圈(见该处注2)。

　我们的大祭司基督既已死了，祂就是所有信徒的庇护，这不 是按着旧约的意义，乃是按着新约的意义说的。这庇护乃是直接的救恩。在基督受死以前，祂是旧约圣徒的庇护；现今在祂受死以后，祂是我们直接的救恩。今天我 们进入基督里的人，能确信祂已经死了，并且我们的罪已经得蒙赦免(弗一7，西二13)。

串^a　出二九7; 利四3; 二一10

出29:7　就把膏油倒在他头上膏他。
利4:3　或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪里，就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。
利21:10　在弟兄中作大祭司、头上倒了膏油、又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，也不可撕裂衣服。

30　无论谁杀了人，要凭几个^a见证人的口，才可把那故意杀人的杀了，只是不可凭一个见证人的见证叫人死。

串^a　申十七6; 十九15; 太十八16; 约八17; 林后十三1; 提前五19; 来十28

申17:6　要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死；不可凭一个人的口作见证将他治死。
申19:15　人无论犯什么罪孽或什么罪，不可只有一个见证人起来指证；总要凭两三个见证人的口，才可定案。
太18:16　他若不听，你就另带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，句句都可定准。
约8:17　连你们的律法上也记着，两个人的见证是真的：
林后13:1　这是我第三次要到你们那里去，凭两三个见证人的口，句句都要定准。
提前5:19　对长老的控告，除非凭着两三个见证人，你不要接受。
来10:28　任何人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，

33　这样，你们就不污秽所在之地，因为血是^a污秽地的；若有在地上流人血的，除非流那杀人者的^b血，那地就不得遮罪。

串^a　诗一○六38; 赛二四5

诗106:38　流无辜人的血，就是自己儿女的血，把他们祭祀迦南的偶像，那地就被血污秽了。
赛24:5　地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。

串^b　创九5

创9:5　流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。

34　你们不可玷污所住之地，就是我^a住在其中之地，因为我耶和华是住在以色列人^b中间的。

串^a　参约一14

约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

串^b　出二五8; 二九45

出25:8　又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出29:45　我要住在以色列人中间，作他们的神。