注¹

摩西是圣经中头一个完全合格的神的仆人，并且神对摩西的呼召，就是祂呼召众仆人的标准。摩西蒙神呼召并受差遣到祂百姓那里，预表基督是使徒，受神差遣，从神并同神到我们这里来(约六46，八16，29，来三1～6)。

串^a　出四27; 十八5; 二四13; 王上十九8; 参民十33

出4:27　耶和华对亚伦说：你往旷野去迎接摩西。他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。
出18:5　摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山，就是摩西在旷野安营的地方。
出24:13　摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。
王上19:8　他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
民10:33　以色列人离开耶和华的山，往前行了三天的路程；耶和华的约柜在前头行了三天的路程，为他们寻找安歇的地方。

注¹

耶和华的使者这名称，主要是指神的儿子基督，受神差遣(参约八42)拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境(参士六12～22，十三 3～22)。根据2节和6节，耶和华的使者这位受差遣者，就是差遣者耶和华自己(参亚二6～11)，而耶和华就是三一神(6，15)。为了呼召并差遣摩 西，差遣者神以受差遣者的身分向他显现(参约二十21)。见徒七30～31与注。

注²

按照创三17～19，荆棘是因人的罪所招来咒诅的一部分。因此，荆棘象征在咒诅下堕落的人。这里的荆棘代表摩西自己这蒙救赎的罪 人。火焰指神圣别的荣耀，这荣耀不许堕落的人直接接触作生命树的神(创三24与注)。在荆棘中焚烧的火焰，表征蒙神呼召的摩西虽然是在神咒诅之下的罪人， 神圣别的荣耀却在他里面且在他身上焚烧。这事之所以可能，乃因基督的救赎(创三21，四4)满足了神圣别的要求，而除去了咒诅，让神圣的火(那灵)得以眷 临并内住于荆棘(蒙救赎的罪人)，使火与荆棘成为一(加三13～14)。荆棘被火烧着，却没有烧毁，这指明神自己，不是摩西，要作焚烧的“燃料”(参罗十 二11，提后一7，腓四13，西一29)。摩西只是一个器皿，一个通道，透过他，神圣别的荣耀得以显明(参林后四7)。见11注1。

　按 照申三三16，这荆棘是神的居所。因着神团体的子民是祂实际的居所(来三6与注)，这含示荆棘也是指神所救赎的人团体的实体。当那象征以色列人作神居所的 帐幕建造起来之后，夜间神荣耀的云彩在其上，形状如火(民九15～16)。火在帐幕以上焚烧，表征以色列人是团体焚烧的荆棘。召会作神的居所，也是焚烧的 荆棘—三一神在蒙救赎的人里面和身上焚烧(路十二49，徒二3～4)。借着神圣别烈火的焚烧，从前被咒诅而蒙了救赎的荆棘，变化成为神的居所。这就是神的 经纶。

串^a　2～8： 参徒七30～35; 出三16; 四5; 来十一27

徒7:30　满了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
徒7:31　摩西见了那异象，便觉希奇；他正上前察看的时候，有主的声音说，
徒7:32　“我是你祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神”。摩西战战兢兢，不敢察看。
徒7:33　主对他说，“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方乃是圣地。
徒7:34　我的百姓在埃及所受的苦害，我实在看见了，他们的叹息，我也听见了，我下来要救他们。现在你来，我要差你往埃及去。”
徒7:35　这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。
出3:16　你去招聚以色列的长老，对他们说：耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。
出4:5　这样，就叫他们信耶和华——他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。
来11:27　他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主；

串^b　创二二11～12; 士六11～24; 徒七35; 参出十四19

创22:11　耶和华的使者从天上呼叫他说：亚伯拉罕！亚伯拉罕！他说：我在这里。
创22:12　天使说：你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。
士6:11　耶和华的使者到了俄弗拉，坐在亚比以谢族人约阿施的橡树下。约阿施的儿子基甸正在酒醡那里打麦子，为要防备米甸人。
士6:12　耶和华的使者向基甸显现，对他说：大能的勇士啊，耶和华与你同在！
士6:13　基甸说：主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说耶和华领我们从埃及上来么？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。
士6:14　耶和华观看基甸，说：你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的么？
士6:15　基甸说：主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。
士6:16　耶和华对他说：我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。
士6:17　基甸说：我若在你眼前蒙恩，求你给我一个证据，使我知道与我说话的就是主。求你不要离开这里，等我归回将礼物带来供在你面前。主说：我必等你回来。
士6:19　基甸去预备了一只山羊羔，用一伊法细面作了无酵饼，将肉放在筐内，把汤盛在壶中，带到橡树下，献在使者面前。
士6:20　神的使者吩咐基甸说：将肉和无酵饼放在这磐石上，把汤倒出来。他就这样行了。
士6:21　耶和华的使者伸出手内的杖，杖头挨了肉和无酵饼，就有火从磐石中出来，烧尽了肉和无酵饼。耶和华的使者也就不见了。
士6:22　基甸见他是耶和华的使者，就说：哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。
士6:23　耶和华对他说：你放心，不要惧怕，你必不至死。
士6:24　于是基甸在那里为耶和华筑了一座坛，起名叫耶和华沙龙(就是耶和华赐平安的意思)(这坛在亚比以谢族的俄弗拉直到如今)。
徒7:35　这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。
出14:19　在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。

串^c　可十二26; 路二十37

可12:26　关于死人复活，神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说，“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”，你们没有念过么？
路20:37　至于死人复活，甚至摩西在荆棘篇上，称主为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神时，就指示明白了。

串^a　申三三16

申33:16　得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。

串^b　参出十九3

出19:3　摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说：你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：

串^a　书五15

书5:15　耶和华军队的元帅对约书亚说：把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。

串^b　参彼后一18

彼后1:18　我们同祂在圣山的时候，亲自听见这声音从天上发出。

注¹

本章里神的名的启示(6，14～16，18)，实际上就是神自己的启示。借着这样的启示，摩西得以认识那呼召并差遣他完成祂使命 的一位。本节里神圣的名称，指明神是立约的神(二24)，也含示祂是复活的神(太二二31～32与注，徒三13)。不仅如此，神是三个人的神(参15)， 含示祂是三一神—父、子、灵(太二八19)。见创十二1注1二段。

串^a　创二八13; 出四5; 王上十八36; 太二二32; 可十二26; 路二十37

创28:13　耶和华站在梯子以上，说：我是耶和华——你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
出4:5　这样，就叫他们信耶和华——他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。
王上18:36　到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。
太22:32　“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”。神并不是死人的神，乃是活人的神。
可12:26　关于死人复活，神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说，“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”，你们没有念过么？
路20:37　至于死人复活，甚至摩西在荆棘篇上，称主为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神时，就指示明白了。

串^a　出二23～25; 尼九9

出2:23　过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。
出2:24　神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。
出2:25　神看顾以色列人，也知道他们的苦情。
尼9:9　你曾看见我们列祖在埃及所受的困苦，垂听他们在红海边的哀求，

串^b　出五13～14

出5:13　督工的催着说：你们一天当完一天的工，与先前有草一样。
出5:14　法老督工的，责打他所派以色列人的官长，说：你们昨天今天为什么没有照向来的数目作砖、完你们的工作呢？

注¹

神呼召摩西的目的，消极一面是要救以色列人脱离法老和埃及的霸占和暴虐，积极一面是要领他们进入迦南流奶与蜜之地(申八 7～9)，在那里他们能建立神的国(十九6，撒下五12，七12，16)，并建造祂在地上的居所(撒下七13)。按预表，这表征救人脱离撒但和世界的霸占 及暴虐，并领人进入迦南地所预表包罗万有的基督里(见申八7注1)，为着建造召会作神的国，并神在地上的居所(罗十四17，弗二20～22，四12)。

　 本章启示，以色列人在完成神定旨的事上，经过了三个站口：旷野(18)、山上(12)和美地(8，17)。借着逾越节(十二11，31～41)并过红海 (十四21～30)，以色列人从埃及出来，进入旷野。然后，借着使苦水变甜的树(十五23～25)、以琳十二股水泉(十五27)、从天降下的吗哪(十六 14～15，31～32，35)、裂开磐石流出的活水(十七6)，并借着胜过亚玛力人(十七8～16)，他们被带到山上。他们在山上领受启示，看见神的所 是、他们照着神属性所该过的生活以及神要在地上祂子民中间得着居所的心愿(十九～三四)。他们也建造帐幕，作神在地上暂时的居所(三五～四十)。末了，借 着约柜同帐幕，以色列人进入了美地(书三3，6，8，13～17，四10～19)。他们在那里享受美地丰富的出产，借此打败那些占据美地的迦南人，并且建 造圣殿，作神在地上永久的居所(王上六)。以色列人这样的历史，乃是信徒完满救恩的描绘。

注²

奶与蜜乃是两种生命—动物生命和植物生命—结合而成的产品。奶产自吃草的牛，蜜由蜜蜂采花蜜而成。奶与蜜表征基督的丰富来自祂生命的两方面—动物生命所预表祂救赎的生命(约一29)，以及植物生命所预表祂生产的生命(约十二24)。

串^a　创十一5, 7; 十八21

创11:5　耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创11:7　我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。
创18:21　我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样么？若是不然，我也必知道。

串^b　出六6

出6:6　所以你要对以色列人说：我是耶和华；我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。

串^c　创五十24; 出十二51

创50:24　约瑟对他弟兄们说：我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。
出12:51　正当那日，耶和华将以色列人按着他们的军队，从埃及地领出来。

串^d　申一25; 八7～9

申1:25　他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：耶和华——我们的神所赐给我们的是美地。
申8:7　因为耶和华——你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。
申8:8　那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。
申8:9　你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。

串^e　出三17; 十三5; 三三3; 利二十24; 民十三27; 十四8; 申二六9, 15; 耶十一5; 三二22; 结二十6

出3:17　我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。
出13:5　将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
出33:3　领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去；因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。
利20:24　但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华——你们的神，使你们与万民有分别的。
民13:27　又告诉摩西说：我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。
民14:8　耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们；那地原是流奶与蜜之地。
申26:9　将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
申26:15　求你从天上、你的圣所垂看，赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓赐我们流奶与蜜之地。
耶11:5　我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。我就回答说：耶和华啊，阿们！
耶32:22　将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。
结20:6　那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地；那地在万国中是有荣耀的。

串^f　创十五18～21; 出十三5; 二三23; 三三2; 申七1

创15:18　当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
创15:19　就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、
创15:20　赫人、比利洗人、利乏音人、
创15:21　亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。
出13:5　将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
出23:23　我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
出33:2　我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
申7:1　耶和华——你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。

串^a　出二23

出2:23　过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。

串^b　出一11～14

出1:11　于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。
出1:12　只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。
出1:13　埃及人严严地使以色列人作工，
出1:14　使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。

串^a　诗一○五26; 参弥六4

诗105:26　他打发他的仆人摩西和他所拣选的亚伦，
弥6:4　我曾将你从埃及地领出来，从作奴仆之家救赎你；我也差遣摩西、亚伦，和米利暗在你前面行。

注¹

摩西四十岁时，有负担拯救以色列人脱离埃及的辖制(二11～12)。然而，神训练摩西四十年之久(徒七30)，直到他对自己完全失去信心时，神才来呼召他(参四10与注)。摩西必须学习与神合作，不用他天然的才干和力量。

串^a　撒上十八18; 赛六5; 耶一6

撒上18:18　大卫对扫罗说：我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？
赛6:5　那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王——万军之耶和华。
耶1:6　我就说：主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。

注¹

神的心意不是仅仅要拯救祂的子民脱离在埃及所受的逼迫，乃是要把他们带到神的山，归祂自己，使祂将自己注入他们里面，把他们作成祂自己的珍宝、祭司的国度和圣别的国民(十九4～6)。

串^a　书一5; 申三一8, 23

书1:5　你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
申31:8　耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。
申31:23　耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地；我必与你同在。

注¹

或，我将是我将是的；或，我将成为我将成为的。“我是”这神圣的名称，指神是自有永有的一位，祂不倚靠自己以外的任何事物(参约八24，28，58，与24注2)。作为“我是”，祂是包罗万有的一位，是一切正面事物的实际，也是蒙祂呼召并差遣者所需的一切。

串^a　赛四四6; 启一4, 8, 17; 四8; 参出六3

赛44:6　耶和华——以色列的君，以色列的救赎主——万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。
启1:4　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:8　主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
启1:17　我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
启4:8　四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息的说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。
出6:3　我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神；至于我名耶和华，他们未曾知道。

串^b　约八24, 28, 58; 十八5～6

约8:24　所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约8:28　所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约8:58　耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
约18:5　他们回答说，拿撒勒人耶稣。祂说，我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
约18:6　耶稣一说，我是，他们就退后，倒在地上。

注¹

见创二4注3。这是神头一次以“耶和华”这名使祂的百姓认识祂自己(六3)。见6注1。

串^a　出三6

出3:6　又说：我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。

串^b　出六3; 诗六八4

出6:3　我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神；至于我名耶和华，他们未曾知道。
诗68:4　你们当向神唱诗，歌颂他的名；为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华，要在他面前欢乐！

串^c　诗一三五13; 何十二5

诗135:13　耶和华啊，你的名存到永远！耶和华啊，你可记念的名存到万代！
何12:5　与天使较力，并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华。耶和华——万军之神在那里晓谕我们以色列人；耶和华是他可记念的名。

串^a　出四29

出4:29　摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。

串^b　出三6

出3:6　又说：我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。

串^c　出四31; 路一68

出4:31　百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。
路1:68　主以色列的神是当受颂赞的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，

串^a　出三8

出3:8　我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

串^b　出三8

出3:8　我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

注¹

见来一1注1三段。神是过河之人的神，就是那些从世界分别出来，为着完成神定旨之人的神。

注²

见十五22注1。

串^a　出五3; 七16; 九1, 13; 十3; 拿一9

出5:3　他们说：希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华——我们的神，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。
出7:16　对他说：耶和华——希伯来人的神打发我来见你，说：容我的百姓去，好在旷野事奉我。到如今你还是不听。
出9:1　耶和华吩咐摩西说：你进去见法老，对他说：耶和华——希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。
出9:13　耶和华对摩西说：你清早起来，站在法老面前，对他说：耶和华——希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。
出10:3　摩西、亚伦就进去见法老，对他说：耶和华——希伯来人的神这样说：你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好事奉我。
拿1:9　他说：我是希伯来人。我敬畏耶和华——那创造沧海旱地之天上的神。

串^b　出五3, 8, 17; 八8, 25～29; 十25; 参出五1

出5:3　他们说：希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华——我们的神，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。
出5:8　他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少；因为他们是懒惰的，所以呼求说：容我们去祭祀我们的神。
出5:17　但法老说：你们是懒惰的！你们是懒惰的！所以说：容我们去祭祀耶和华。
出8:8　法老召了摩西、亚伦来，说：请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。
出8:25　法老召了摩西、亚伦来，说：你们去，在这地祭祀你们的神吧！
出8:26　摩西说：这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华——我们的神；若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们么？
出8:27　我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华——我们神所要吩咐我们的祭祀他。
出8:28　法老说：我容你们去，在旷野祭祀耶和华——你们的神；只是不要走得很远。求你们为我祈祷。
出8:29　摩西说：我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓；法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。
出10:25　摩西说：你总要把祭物和燔祭牲交给我们，使我们可以祭祀耶和华——我们的神。
出5:1　后来摩西、亚伦去对法老说：耶和华——以色列的神这样说：容我的百姓去，在旷野向我守节。

串^a　出六1; 十三3

出6:1　耶和华对摩西说：现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。
出13:3　摩西对百姓说：你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。

串^b　出四21; 五2; 七14; 八32; 九7, 17, 35; 十20, 27; 十一10; 十三15

出4:21　耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作：任凭；下同)他的心刚硬，他必不容百姓去。
出5:2　法老说：耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去！
出7:14　耶和华对摩西说：法老心里固执，不肯容百姓去。
出8:32　这一次法老又硬着心，不容百姓去。
出9:7　法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。
出9:17　你还向我的百姓自高，不容他们去么？
出9:35　法老的心刚硬，不容以色列人去，正如耶和华借着摩西所说的。
出10:20　但耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人去。
出10:27　但耶和华使法老的心刚硬，不肯容他们去。
出11:10　摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事；耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。
出13:15　那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。

串^a　出四21; 七3; 申六22; 七19; 尼九10; 诗一○五27; 一三五9; 耶三二20; 徒七36

出4:21　耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作：任凭；下同)他的心刚硬，他必不容百姓去。
出7:3　我要使法老的心刚硬，也要在埃及地多行神迹奇事。
申6:22　在我们眼前，将重大可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上，
申7:19　就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华——你神领你出来所用的。耶和华——你神必照样待你所惧怕的一切人民。
尼9:10　就施行神迹奇事在法老和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。
诗105:27　在敌人中间显他的神迹，在含地显他的奇事。
诗135:9　埃及啊，他施行神迹奇事，在你当中，在法老和他一切臣仆身上。
耶32:20　在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。
徒7:36　这人领百姓出来，在埃及地、在红海、在旷野，四十年间行了奇事神迹。

串^b　出十一1; 十二31

出11:1　耶和华对摩西说：我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。
出12:31　夜间，法老召了摩西、亚伦来，说：起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！

串^a　出十一3; 十二36

出11:3　耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地、法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。
出12:36　耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。

注¹

见十二36注1。

串^a　出十一2; 十二35; 诗一○五37

出11:2　你要告诉百姓，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。
出12:35　以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器、银器，和衣裳。
诗105:37　他领自己的百姓带银子金子出来；他支派中没有一个软弱的。

串^b　创十五14; 出十二36

创15:14　并且他们所要服事的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。
出12:36　耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。