詩歌賞析
靈能交流，恩主，靈能交流
賞析一
這首詩歌每一節一開始都說到：「靈能交流，恩主，靈能交流！」人和萬物究竟有何不同？亞十二1：「造人裡面之靈的耶和華。」人裡面比萬物多了一個靈。不錯，人真是萬物之靈。可是，靈在人身上有什麼用處呢？難道只是為了寫詩為文、創作譜曲、藝術雕塑等一時的靈感嗎？不，若是那樣，人就太小看「靈」了。約四24：「神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。」神是靈，這靈和人的靈是能交流、能溝通、能相連的。我們想要摸著神，享受神作實際，這一切的秘訣，都在我們的靈裡。
不僅我們與神能在靈裡交流，在眾信徒中間，藉著我們人的靈更能夠彼此交流。在哥林多後書，我們看見保羅的靈，乃是敞開的靈（六11~13）。要有敞開的靈並不容易；墮落之人的靈是關閉的。在召會生活中，我們要供應基督，建造基督的身體，必須有敞開的靈。我們的靈要向主敞開，也要向彼此敞開。要敞開，就需要神聖的破碎；破碎己這個外殼，使我們能有敞開的靈。靈為什麼不能敞開？因為己將它包起來，遮蓋起來。所以詩歌說到，「甚願一反已往，推倒鐵壁銅牆，靈能交流通暢，靈能交流！」（第一節）己包圍著我們的靈，以致我們要釋放靈，靈卻出不來。因此，我們外面的人需要被破碎，好叫我們的靈能夠得釋放，能夠交流，能夠敞開。在召會生活中，這是極其重要的。不要隱藏我們的靈，不要躲在我們的殼子裡，乃要敞開靈。我們要從狹窄的自己裡出來，從我個人的限制裡出來，讓靈流出來，能夠流通。身體上每一個肢體都是重要的，不可缺少的，在身體中我們不能自滿自負，自命不凡，也不能自藏自隱，獨善己身。我們唯有藉著與人的相調，摸著靈，並釋放靈的禱告，才能打倒自持架格，走下作人寶座。
這首詩歌說到靈能交流的目的，乃是使我們能被建造。我們都要蒙拯救脫離這種為著自己的追求，而回到對基督身體的關心，使我們不再是為著自己的益處，乃是為著基督身體的建造。當我們唱到這首詩歌時，我們要禱告主：「主，不僅使我能與你有交流，更能與身旁的每一位弟兄姊妹有相調。讓聯結的靈橫過我們每一位，使我們像帳幕的豎板，有聯結的閂，而能夠建造在一起，成為神的居所。」 John
賞析二
一個願與聖徒調和的人，必須受調和的靈支配、管理、引導、推動並帶領的人。
我們來在一起，你的靈得著釋放，我的靈得著釋放，每一個人的靈都得著釋放時，那就是真實的調和。願我們從受轄制的光景中出來，讓靈自由流淌。
（第一節）「……甚願一反已往，推倒鐵壁銅牆，靈能交流通暢……。」我有許多的已往（習慣、老套、文化、傳統、偏好……），這些常成了與聖徒隔斷的牆，我要反這些，放下這一切，讓靈通暢。
（第三節）「……不再不凡自命，不再自覺聰明，靈能交流不停……。」自高、自傲和自義就叫我們不想與人交通，不想從人得恩典，深願我不高抬自己的一切，使靈不間斷的交通。
（第四節）「……不再自藏自隱，不再獨善己身，靈能交流日深……。」若過度的保護己，叫我們與聖徒留在浮淺的光景中，也向著弟兄姊妹關閉；肯敞開，就叫我們之間的靈有更深湧流。
（第五節）「……打倒自持架格，走下作人寶座，流出活水江河……。」不再信任自己，不再信靠我的天然能力，從自己的寶座下來，願意尊重與我同作肢體的感覺，信託弟兄姊妹，我願釋放我的享受、經歷，毫無保留，叫人得供應。
（第六節）「……切願能被建造，不但與你相交，且能與人相調……。」願和主和聖徒都能彼此共享、相交，為著建造。 彭明忠