詩歌賞析
何等福氣，何等權利
職事信息摘錄
詩歌六百十二首第四節說到祭司職分：「因著召會墮落荒涼，祭司職分被忽視；因著聖徒靈不剛強，話語職事獨得勢。」祭司職分因著召會的墮落而荒涼。在今天基督教的團體中，我們可以聽見許多傳講，但是要人禱告時，許多人就跟墳墓一樣安靜。當傳講得勢時，就表示有申言者的職事，卻沒有祭司和君王；有恩賜，卻沒有生命。我再說，我們是生為祭司和君王；祭司職分和君王職分是關乎我們新的出生。如果我們想要有申言的恩賜，我們可能切慕申言，但那不是我們生來就有的權利。（在生命中盡基督身體恩賜的功用，第八章）
賞析一
盡祭司職分事奉神
被榮耀浸透彰顯祂
詩歌612首是李常受弟兄所寫的詩歌，陳明新約的祭司職分與召會的建造之間緊密的關聯。這首詩歌總共有七節，第一節是說到新約每一位神的兒女都是神君尊的祭司，第二節是說到祭司的責任，第三節是說到祭司的事奉是團體的，第四、五節是說到召會失職墮落的光景，第六、七節是說到我們祭司今日該有的恢復。
第一節：「何等福氣，何等權利，我是君尊的祭司！由神所選，為神所立，承擔尊榮的聖職。」根據啟一5~6使徒約翰見證神愛我們，藉著基督耶穌流出寶血把我們從我們的罪裡釋放出來，又使我們成為國度，作祂神與父的祭司。彼前二章五、九節使徒彼得也見證我們聖徒就像活石，被建造成為屬靈的殿，是聖別的祭司體系；也唯有我們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系。由以上四節聖經，使徒們一再見證我們是君尊的祭司！由神所選，為神所立，承擔尊榮的聖職，為著建造屬靈的殿，就是今日的召會。
第二節：「我若守住君尊身份，權柄、等次不顛倒，並且肯盡祭司職分，召會才能被建造。」舊約中祭司的事奉，他們在祭壇上獻祭物，聖所裡擺陳設餅、點燈和燒香，進到至聖所裡約櫃施恩座前遇見神、聽神的說話等，都是新約中祭司生活和事奉完整的預表。實際上，祭司的事奉就是他們的生活。他們獻祭是表徵經歷並享受基督作一切祭物的實際。擺陳設餅是表徵經歷並享受基督作生命的供應。而點燈是表徵藉著我們的讀聖經來經歷並享受基督作生命的光；燒香則是表徵藉著我們的禱告生活經歷並享受基督作代求者。至終在至聖所裡約櫃施恩座前遇見神、聽神的說話，表徵我們在靈裡深處與主隱密的交通，被祂的榮耀所浸透並滲透，成為祂豐滿的彰顯。所以我們若如此守住君尊的祭司身份和生活，不顛倒權柄、等次，並願盡祭司職分事奉神，召會就要被建造起來。
第三節：「召會乃是祭司團體，祭司職分不可少；且須編成祭司體系，才是真正被建造。」彼前二章五、九節所提到的祭司體系，希臘原文hierateuma，希拉提瑪，是指祭司的集合，祭司團，祭司體系。配搭的祭司團就是建造起來之屬靈的殿。使徒彼得用「屬靈的殿」和「聖別的祭司體系」這些辭，都指明召會的生活。召會生活不是個人的屬靈生活，乃是團體的屬靈生活，為著完成神定旨，滿足祂心意。所以召會要真正的建造起來，不可缺少團體的祭司生活。同時須有祭司體系的事奉，團體的生機配搭事奉。我們可以由徒一、二章看見這個實際；藉著一百二十個門徒（祭司）十天樓房上同心合意團體的禱告，結果帶進五旬節聖靈的澆灌、三千人受浸得救、召會在地上出現以及召會團體生活的開始。這就是真正屬靈的建造。
恢復盡祭司職分
倚重靈禱告相調
當耶路撒冷三千人受浸之後，他們就開始一同過團體的神人生活，也就是說一同盡祭司的職分事奉神；主就將得救的人數天天加給他們（徒二41~47）。這是何等建造的光景！神真是在召會中得著團體榮耀的彰顯！但是到了使徒保羅職事的末了，召會中就出現墮落的情形，有些人離棄了保羅的職事，就是建造基督身體的正確職事。到了使徒約翰老年寫啟示錄的時候，就更明顯看出召會墮落的光景。
第四節：「因著召會墮落荒涼，祭司職分被忽視；因著聖徒靈不剛強，話語職事獨得勢。」啟示錄二章主唯一責備以弗所召會的一件事，就是離棄了起初的愛，也就是離棄了對主耶穌上好的愛。雖然她們有好的行為、勞碌、忍耐，也不能容忍惡人；也曾試驗那自稱是使徒卻不是使徒的，看出他們是假的；也有忍耐，曾為我的名忍受一切，並不乏倦（啟二2~3）。但是她們卻忽視了、失去了正確的祭司職分——與主耶穌有情深、親密的交通，專一的愛祂。因著聖徒靈的不剛強，聖靈就需要加強為七倍，並向召會說話——呼召得勝者。在召會墮落時就需要話語職事的加強，來恢復眾人的祭司職分，好使召會得建造。
第五節：「人多偏重先知講道，單靠話語的供應；很少倚重祭司禱告，在神面前運用靈。」按照保羅在林前十四所論到召會正常的聚會時，他說：「弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當為建造。」召會聚會時每個人都可以將從主所得著、所經歷的彼此供應；可以交通所領受的詩歌、教訓、啟示，或是方言和翻出來的話，凡事都當為建造召會，基督的身體。但是今天普遍的光景多偏重牧師、神父講道，單靠一人話語的供應，眾人只要說阿們即可。因著缺乏每位新約祭司在神面前運用靈的禱告，自然在召會中就形成了一般聖品階級的人，也只有這些特別階級的人才能盡功用。
第六節：「主啊，給我厲害平衡，倚重禱告如講道；對人常用禱告帶領，配同話語的教導。」所以我們需要向主徹底的悔改禱告：「主啊，給我厲害的平衡，倚重禱告如講道。主啊，恢復我的祭司禱告生活。在召會中帶領的聖徒更是需要用禱告配同話語的教導來帶領眾聖徒，如同大祭司穿著以弗得，胸間懷著和兩肩背負著以色列十二支派的名字來到至聖所，與神相會，得神啟示，以帶領神的子民往前。
第七節：「唯有如此事奉、禱告，叫人靈裡得相調，看重禱告猶如聽道，召會才能被建造。」我們若要有正確的事奉，首要的就是看重禱告猶如聽道，這樣才能叫人靈裡得相調，召會才能被建造。
最後副歌寫到：「祭司職分何等尊榮，召會建造所倚恃；靈裡禱告，神前事奉，我願如此供聖職。」但願這也是我們每一位愛主、事奉主的祭司的正確態度和事奉。（完） 楊上勝 2015.05.24