詩歌賞析
主，你不僅是陶人
賞析一
「但如今神照自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。」（林前十二18）
是神的意思，使我們在身體上有一最適切的所在，盡那獨一不可缺少的一分功用，少了任何一位聖徒，就有損神的意思，身體因而不完整；缺少你的那一分，也會叫身體無法為神的定旨正常運作。我們該彼此看重和珍賞主所量給我們的所是、所在和所能作的。
第一節「主，你不僅是陶人，更是榮耀建造主」從祂的所是，看見主所要得著的是身體。這四個「不僅」，說出我若只是單個的器皿，對主的經歷還是低的，達不到祂的定意；另外四個「更是」，表達了主要的是團體的宮室，對祂的看見和經歷必須是「建造主」。
第二節「你雖用土造我們，卻要我們能變質，有你生命的精金，變成珍珠與寶石。」建築材料是金、珍珠和寶石，藉著在我們裡面精金的生命，這神聖的生命要把土的成分變質為珍珠、寶石這些材料就是神性榮耀的豐富被我們所經歷。
第三節「非僅珍貴材料，更要材料被建造，」
僅是珍貴材料，主並不滿足，必須所有材料被建造，主要安家在建造的聖徒中，也只有如此才能完滿透出神的所是。
第四節「並非單獨屬靈，就能博得你稱羨；乃是團體的生命，才能成全你心願。並非脫節的肢體，就能彰顯你完全；乃是配搭的身體，才能成為你豐滿」我認識單獨的屬靈，脫節的肢體，不能成就神的意願，我要滿意主所命定我們的位置，在身體裡榮顯主的豐滿。
第五節「屬靈不再為自高，恩賜不再為自傲；全部為供你建造，全都為顯你榮耀。」
願在身體裡，把自己的那一分擺出來，只為著建造，只為著顯你榮耀。 彭明忠
賞析二
這一首詩歌是李常受弟兄所寫的，總共有五節。這首詩一開始，就是向主的呼求：「主，你……」整首詩歌的主詞只有「你」（主）和「我」。不但沒有「祂」，也沒有複數的「我們」（僅第二節有），整首詩都是在「你」與「我」之間。這是一首與主非常親密的個人詩歌，傾吐出我們對祂的渴慕。尤其是渴慕被主建造成為祂的宮室、配偶、身體。
第一節：「主，你不僅是陶人，更是榮耀建造主；不僅要把我陶甄，更是要把我建築。我也不僅是土人，更是新造的活石；不僅為作你器皿，更是為作你宮室。」李弟兄一開頭就啟示出祂的身位——陶人（塑造者），建造主。接續啟示出我們舊造天然人的所是——土人，沒有什麼價值；但是在新造裡，我們卻要成為祂建造的活石。我們本是祂手中的陶土，祂有權利把我們作成貴重的器皿，或作成卑賤的器皿。感謝祂主宰的憐憫，預備我們成為祂榮耀的器皿，以盛裝並彰顯祂的豐富。甚至，照著祂永遠的經綸，把我們作成像祂一樣的活石，並將我們建造在一起成為祂的宮室，使祂永遠可居住。
第二節：「你雖用土造我們，卻要我們能變質，有你生命的精金，變成珍珠與寶石。再經建造在一起，作你心愛的配偶，與你聯合成一體，給你佔有並享受。」第一節提到我們本是土人，要成為新造的活石，這如何達成？唯一的路乃是藉著第二節所說的變化——變質。主如何變化我們？乃是藉著使我們有分於父神的生命和性情——精金。我們一得了重生，就有了神的生命和性情；接著，還需經歷祂在我們裡面變化的靈，天天用祂的所是聖化、更新、變化、模成我們，把我們變化成珍珠和寶石，為著建造新耶路撒冷。聖城新耶路撒冷如同新婦妝飾整齊，等候丈夫（啟二一2）。她是藉著有分於基督的生命和性情的豐富而預備好的。作基督新婦的新耶路撒冷，是出自她的「丈夫」基督；正如夏娃是出自她的丈夫亞當，而成為亞當的配偶（創二21~24）。我們這新婦至終要與「丈夫」——基督聯合併合併成一體，在永世裡，要完全給祂佔有並享受。
第三節：「你心所愛並所要，非僅珍貴的材料，更要材料被建造，給你安居顯榮耀。你這萬有的基督，需要建造的教會，使你榮耀的豐富，顯出完全的光輝。」關於對待我們，主的心所喜愛並所要的，不在於賜給我們外面物質的祝福；也不在於僅僅救贖我們，重生我們；甚至不僅要把我們作成祂珍貴的材料，更要建造我們成為祂的居所，給祂安居顯榮耀。基督是無限的神，不受任何的限制；祂大到一個地步，在萬有中充滿萬有。這樣一位偉大的基督，需要召會作祂的豐滿，使祂能得著完全的彰顯。召會是基督的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿（弗一23）。基督的豐滿出自對基督豐富的享受。藉著享受基督的豐富，我們就成了祂的豐滿而彰顯祂。
第四節：「並非單獨的屬靈，就能博得你稱羨；乃是團體的生命，才能成全你心願。並非脫節的肢體，就能彰顯你完全；乃是配搭的身體，才能成為你豐滿。」我們需要看見，我們不僅從神得著永遠的生命成為神的兒女、聖徒；這生命更是基督身體團體的生命，使我們成為基督身體上活的肢體，與眾聖徒一同配搭作肢體。所以我們不只要追求屬靈、聖別的生活——活在與主交通的生活、與人是對的生活，以博得所愛的主之稱羨；更要為著成全主心願，而經歷主那團體的生命。基督是無限的神，充滿在宇宙萬有中，然而祂需要祂整個的身體才能具體而完全地將祂彰顯。絕非任何一個脫節的肢體，也不是單單一個地方召會就能彰顯祂的豐滿；主必須得著配搭的身體，才能成為主的豐滿。
第五節：「求不再容我單獨，立即來把我建造；一切全照你藍圖，聯絡、結合、精而牢。屬靈不再為自高，恩賜不再為自傲；全都為供你建造，全都為顯你榮耀。」我們既看見基督身體的異象，就需要操練自己活在身體裡，藉著身體，為著身體作一切的事。我們需要像李常受弟兄一樣不斷地向主禱告：「求不再容我單獨，立即來把我建造。」雖然我們不是工頭——直接從神領受藍圖，但今天倪柝聲、李常受兩位弟兄已將藍圖向我們陳明出來，我們所要作的一切只需要全照著藍圖施工，不加自己的看法和意見。我們的屬靈不再為自高，恩賜不再為自傲；全都要為著神的建造，全都為顯祂榮耀。身體生活是我們屬靈最大的試驗；我們若不能通過身體生活的試驗，我們的屬靈就不真實。在身體生活中，個人主義的想法和行動都要除去。我們應該向保羅弟兄一樣，留在神度量的界限之內，照著神所量給我們有多少而行動並行事。（完）楊上勝