詩歌賞析
祂是一切最親
詩歌簡介
凡嘗過主恩滋味的人，都能同發此聲，祂是一切最親，我所一切最愛。何等感謝祂，在這有限的人生，我們所承受的竟是無限的救恩和慈愛。寫詩的人回顧以往所有追尋的蹤跡，細品從前每一所賴，發現耶穌才是人生唯一的答案。並且歷經人世的滄桑，缺乏、無儉、憂愁之時，追憶主的恩眷，不禁發出如此感贊，祂是人生平常所尋、人生終久所賴。正如保羅在寫給哥林多人的書信裡說：「似乎在死，看哪，我們卻活著，……似乎憂愁，卻常常喜樂，似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。哦，何等寶貴的一位「祂」！尋遍人生最美的文詞，也不能絲毫說出祂的價值；只能說「所有美時最美，無論何時信實」，年月消逝，事物逐漸遞遷，只有祂永不改變，所以祂也成了我們無窮喜樂的原因。
這首詩歌的特點是「祂」字，作詩人和主的關係是密切到連主的名都不用題，只說個「祂」字。似乎一說到「祂」，人人都應當知道就是寶貴的救主。如同當日馬利亞向園丁的問話一樣。哦，「祂」！
賞析一
這首詩歌令人印象最深刻的，就是「祂的信實與永不改變」。如申七9：「所以你要知道，耶和華你的神是神，是信實的神，向愛祂、守祂誡命的人守約並施慈愛，直到千代。」與來十三8：「耶穌基督，昨日、今日、直到永遠，是一樣的。」
詩歌中的特點是「祂」字，作詩的人和主的關係親密到連主的名都不用題，只說個「祂」字。似乎一說到「祂」，人人都應當知道就是寶貝的救主。如同當日馬利亞到墳墓那裡去找主，卻以為耶穌是看園的，就對祂說：「先生，若是你把祂移走了，請告訴我，你把祂放在哪裡，我好去取祂。」（約二十15）。凡嘗過主恩滋味的人，都能同發此聲——「祂是一切最親，我所一切最愛。」何等感謝「祂」，在這有限的人生，我們所承受的竟是無限的救恩和慈愛。
寫詩的人回顧以往所有追尋的足跡，細品從前每一所賴，發現耶穌才是人生唯一的答案。並且歷經人世的滄桑——「缺乏、無倚」之時，追憶主的恩眷，不禁發出如此感贊——「祂是人生平常所尋，人生終久所賴。」正如保羅在寫給哥林多人的書信裡說：「似乎在死，看哪，我們卻活著；……似乎憂愁，卻常常喜樂；似乎貧窮，卻叫許多人富足；似乎一無所有，卻擁有萬有。」（林後六9~10）哦，何等寶貴的一位「祂」！尋遍人生最美的文詞，也不能絲毫說出「祂」的價值；只能說：「所有美時，最美，無論何時，信實。」年日消逝，事物逐漸遞遷，只有「祂」永不改變，所以「祂」也成了我們無窮喜樂的原因。
這首詩歌真理不多，卻滿了經歷；非常有靈感，向著主非常純淨、甘甜！它太美、太純淨了！我在唱的時候，叫我非常享受主的同在，非常餵養我的靈！無論我在何時何地唱它，都會把我帶到神裡面；它會把我這個人帶進萬籟俱寂中，只留下主自己與我相親。
從繽紛綺綠的少年走到曲折滄桑的中年，進入蒼顏白髮的晚年，我們的一生曾經歷多少酸、甜、苦、辣；我們的一生曾經歷多少喜、怒、哀、樂、愛、恨！多少年過去了，盡避我們不再年輕力壯，不再天真浪漫，但我們仍要像第三節那樣見證說：「無窮喜樂，原因，年日移換，不改；祂是一切最親——我所一切最愛。」作者為什麼對主如此有把握？因為他多少年對經歷主的累積，使他唱出這寶貝的每一個字：「缺乏之時預備，無倚之時扶持，所有美時，最美，無論何時，信實。」唯有基督是一切，又在一切之內（西三11下），「祂」是我人生真正的滿足，「祂是一切最親——我所一切最愛。」（部分摘自詩歌簡介及唱詩的人） 戴建成2004/5/31
賞析二
這一首是倪弟兄寫的簡短，但是非常親切的詩歌，這首詩歌只有三節，我們一同把這三節唱一遍。
「祂是一切最親—我所一切最愛；人生平常所尋，人生終久所賴。」
「缺乏之時預備，無依之時扶持，所有美時,最美，無論何時,信實。」
「無窮喜樂,原因，年日移換,不改；祂是一切最親—我所一切最愛。」
這首詩歌很特別，從頭到尾沒有講到主耶穌的名字，也沒有提到基督，只是講到「祂」，對於還沒有信主、認識主的人，簡直不曉得這個「祂」是誰，但是對於我們，嘗到主的甘甜喜樂，享受到主的親近可愛，經歷到祂的信實可靠，我們不用別人提這個祂是誰，我們已經曉得這個祂就是我們寶貝的主耶穌。
在聖經裡，有幾個特殊的例子，叫我們看見一個愛主的人，在他的心中，主耶穌的確就是他整個的世界，全世界都不能吸引他的心，主耶穌已經奪了這個人的心，他的心中只有一個「祂」了。四周的人經常聽這個人講到「祂」，看見這個人在想「祂」，這位迷人、富有吸引的「祂」，的確叫愛主的人不自覺被吸引了。在約翰福音二十章裡有一位姊妹就是一個最好的例子，就是抹大拉的馬利亞。
新約聖經中有好幾位馬利亞，馬可福音十六章第九節，給我們介紹這位抹大拉的馬利亞是怎樣的一位姊妹。這位馬利亞曾經被七個惡鬼附身，痛苦難言，主耶穌把這七個鬼從她身上趕了出去。在主耶穌被釘十字架的時候，雖然主的門徒都嚇跑了，但是這位馬利亞卻不怕被牽連。主耶穌被兵丁拉出去釘十字架，一路上跌跌撞橦的，又在十字架上掛了六個小時，馬利亞一直跟著主，也一直守在十字架那裡。她可能同其它幾個姊妹傷心痛哭，她那迷糊的淚眼一直盯著那掛在十字架上的主，看見祂怎麼斷了氣，又怎樣被人從十字架上取下來，用細麻布裹好，被人擺在一個新墳墓裡，然後幾個兵丁推過來一塊大石頭，擋在墳墓的洞口，這些事馬利亞一路跟著，應都看見了。她也曾經聽過主耶穌說，祂要在第三天復活，雖然她不知道復活是怎麼一回事，但是第三天總是一個特別的日子，她記得。對馬利亞而言，從主耶穌死了那一刻起，日子都變了色，世界都變成空白了，人生也沒有什麼意義了。馬利亞就這樣渾渾噩噩的過了兩天，好不容易等到第三天的清早。
約翰福音二十章告訴我們，這天的清早，天還黑的時候，馬利亞就等不及了，一個人匆匆跑到墳墓那裡去。我們都知道，墳墓總是鬧鬼的地方，而且陰深深的，又是黑夜，正是鬼出現的時候，對於馬利亞這個曾經被七個惡鬼附過的姊妹來說，天黑時的墳墓絕對是去不得的。但是這個時候，馬利亞卻完全不在意，她心中根本就沒有這些懼怕，她心中只有一個念頭，就是要去找主耶穌。主耶穌在她的心目中太大了，馬利亞的心中只有一個祂，沒有別的考慮。
馬利亞到了墳墓那裡，突然發現那塊擋在洞口的大石頭被挪開了，「不好了，出事了！」她馬上跑去叫彼得與約翰。可能當時天還沒亮，這兩個門徒還在睡覺，他們聽見馬利亞說，「有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。」，他們兩人就起身，往墳墓那裡跑，到了那裡，發現馬利亞說的沒錯，墳墓是空的，耶穌的裹頭巾與包祂屍體的細麻布卷在原先擺祂屍體的地方，可是耶穌的屍體就是不見了。彼得和約翰說，「沒錯，馬利亞告訴我們的沒錯。」他們跟馬利亞一樣，還不懂什麼是復活。他們看了這一切的光景，主耶穌是不見了，我們又能怎麼辦呢？回家去吧！」於是，兩人就回自己家去了。這兩個門徒看主不見了，不覺得他們能作什麼，他們還有一個屬於自己的家可以回，說不定再回去睡個回籠覺。
可是馬利亞怎麼辦呢？約翰福音二十章告訴我們，門徒走了，她卻站在墳墓外面哭。主耶穌不見了，她該怎麼辦呢？彼得和約翰有家可回，馬利亞卻失去了整個世界，她哪裡也不想去，就算有家，那也不是個家了，沒有了主耶穌，那只是一個空房子，不是家了。怎麼辦呢？主耶穌不見了，連屍體都不見了，馬利亞的世界崩潰了，她手足無措，只好哭了起來。
哭著、哭著，馬利亞低頭往墳墓裡瞧一眼，會不會剛剛沒看清楚啊，「咦，怎麼會有兩個天使在安放耶穌身體的地方坐著。」換了別人，看見天使，那不是多叫人興奮的嗎！馬利亞的心卻只在主耶穌的身上，天使的顯現都不叫她覺得怎樣，她還是哭，她只在乎主耶穌一人。天使等了一陣子，馬利亞沒有一點反應，還是照樣哭。反而是天使耐不住了，他們就開口問馬利亞，為什麼哭？馬利亞回答說，「因為有人把我的主挪了去，我不知道他們把祂放在哪裡。」馬利亞為什麼哭？她的主不見了，她不知道人把祂的屍體擺哪兒去了，這就是她哭的原因。她想，「我的主死了，祂的屍體是我唯一可以保存的東西了，不管怎樣，我就是要找到祂的屍體。」馬利亞不曉得主的復活，門徒也不明白，所以她唯一的安慰就是主的屍體了。現在連屍體都不見了，又不知道祂的屍體在哪裡，能不哭嗎？
天使的顯現與問話沒有轉移馬利亞的注意。所以當她回答了天使，就轉過身來，突然看見一個人站在洞口外面。這個人就是那從死裡復活的耶穌，形狀與祂原來不太一樣了，所以馬利亞一時認不出來。馬利亞還在哭，哭得真傷心，主耶穌忍不住了，就問她為什麼哭？問她要找誰？馬利亞以為這人是看園子的，就對他說，「先生，若是你把祂移走了，請告訴我，你把祂放在哪裡，我好去取祂。」耶穌問她在找誰？馬利亞忘了說，她是在尋找主耶穌，尋找那位被釘十字架的拿撒勒人耶穌，她只是說「祂」，在這短短的一句話裡，接連說了三次「祂」。在馬利亞看來，世上只有一個「祂」，而這個祂是誰都該曉得的，馬利亞以為誰都應當認得這位「祂」。馬利亞誰都不在意，只在意一個「祂」。倪弟兄說這就是馬利亞的心。
馬利亞說，「若是你把祂移走了，請告訴我，你把祂放在哪裡，我好去取祂。」馬利亞完全沒有想到她只是一個女子，她沒有想過憑她自己一個人，有沒有足夠的力氣，去搬移耶穌的屍體，她也沒有考慮到耶穌的屍體究竟在哪裡，遠不遠？她只有一個念頭，只要有人告訴我，我的祂在哪裡，就是天涯海角都沒有關係，我就要去把祂拿回來。馬利亞的心中沒有別的考慮，就是要找到祂。倪弟兄說，「愛，是不知道難的，世界上最稀奇的就是，什麼地方有愛，什麼地方就不覺得有難。她什麼都不顧了，只要人告訴她，她的祂在哪裡，她就要去取祂，這就是馬利亞的心。」
面對這樣一位迫切飢渴的馬利亞，主不能不把祂自己向她啟示，祂讓馬利亞找著了。主在復活的清晨，本來應當隱密的升到父神面前，把祂復活的新鮮獻給父神享受的，這本來是沒有人知道的，可是在地上有一位迫切愛主、尋找主的姊妹，闖破了主隱密升天的秘密，逼著主非要向她顯現不可。馬利亞心中只有主耶穌作為那唯一的「祂」。
「祂是一切最親，我所一切最愛，人生平常所尋，人生終久所賴。缺乏之時預備，無依之時扶持」
倪弟兄在他的一篇「馬利亞」的信息中，告訴我們這個動人的故事。倪弟兄也寫了這首雖然簡短，只有三節的詩歌，但是整首詩歌就是講到這一位我們最親、最愛的「祂」。這位祂就是所有人一生尋尋覓覓的答案，不光是在非常時期，像有人在病痛中、在失望沮喪的一刻、在物質缺乏貧困之時、或是在沒有什麼依靠的時候，才來尋求的一位，就是在人生非常平常的時候，沒有什麼特別的需要，或缺乏的時候，主耶穌自己就是我們唯一最親、最愛的人物，祂也是我們一生最可靠的依賴。活在世上，沒有了主耶穌這位祂，就沒有什麼值得依靠的了。
「所有每時最美，無論何時信實。無窮喜樂原因，年日移換不改。」
而且，在我們覺得人生美好完滿的時候，這位「祂」比所有的美好還要更美，祂是那真叫我們身心滿足，最美好的一位。我們有時因為有些外面的環境順心得意，喜樂起來，但是這些快樂很快就過去了，都是有窮盡的一刻，比不上主耶穌所給我們的喜樂，有了祂，就是沒有什麼稱心如意的事，祂自己就能叫我們一再地喜樂。這個喜樂不會因年日的移換，環境的變遷而有所變更，祂是一直不變不改的那一位。所以，這位祂真是我們一切的最親，也是我們一切的最愛。」
「祂是一切最親，我所一切最愛。」
弟兄姊妹，在聖經中有一卷叫「雅歌」或「歌中之歌」的書，這本書的一開頭，就是一位女子對她所熱戀，朝暮思念的良人，所發出的一個渴慕的呼求，「願祂用口與我連連親嘴。」您看，這一位女子和馬利亞一樣，沒有說她所渴慕的對象是誰，在她的心中，也是只有一位祂。這一聲對愛情的呼求，就揭開了聖經中最令人著迷、羨慕的羅曼史。弟兄姊妹，您願不願意，和馬利亞一樣，讓主耶穌也成為您心目中唯一的祂？