詩歌賞析
哦，主耶穌，當你在地
職事信息摘錄
第一節說，「哦，主耶穌，當你在地，他們與你多年同處；但是他們對你自己，似識不識，似悟不悟。」這就是我們今天的光景。第二節說，「他們聽過你的聲音，他們見過你的丰姿，他們擠過你的肉身，但你是誰，似知不知。」門徒聽過主、見過主、擠過主，但主是誰，他們並不實在知道。在約翰十四章，主對門徒說，「你們若認識我，也就認識我的父。」腓力卻說，「主啊，將父顯給我們看，我們就知足了。」主對他說，「我與你們同在這樣長久，你還不認識我麼？」（7~9。）他們對主實在是似知不知。然後第三節說，「我們好像蓋重幔子，彷彿知道，又不透明，說不認識，早已認識，說已認識，認識不清。」如果我們不注重祂是那靈在我們靈裡，也是這種光景。（歷史與啟示上，第七篇）
今天神在我們裡面是奧秘，而這奧秘將來乃是榮耀。我們靈裡都是神，滿了神。我們靈裡的神，如今天天浸潤我們的魂，天天從我們靈裡向外開展。祂不與我們講理。我們贊成，祂來；我們不贊成，祂更來。祂不光是浸潤我們全人，祂還要從我們靈裡向外侵略。內住於我們的神，是不與我們講理的，只有祂沒有我。我們必須衰微，祂必須擴增。不僅如此，祂來了，就不讓我們走，要我們與祂同住。神在我們靈裡，神也天天把我們的心思佔有，把我們的情感佔有，也把我們的意志佔有。我們裡面每一部分都是祂。所以我們有一首詩歌說，「求你這靈從我的靈，如同洪水漫溢全人：到處榮耀，到處光明，到處是你，到處是神。」（詩歌三七首第八節。）我們靈裡有神，我們全魂被神佔有；我們乃是一個神人。今天我們所缺的，就是我們的身體還沒有變化。但是我們有一個榮耀的盼望，有一天祂要來把我們的身體變化，使我們完全進到神裡。我們就從裡到外，都有神的生命，有神的性情，也有神榮耀的彰顯；並且我們也是在神裡面。這是聖經啟示的中心。（神生命的救恩，第四篇）
賞析一
認識主所是所作
經歷祂復活升天
這次感恩節特會交通「復活升天之基督的異象與經歷」。神的經綸有四項重要的點：基督的成為肉體與為人生活、釘十字架、復活、和升天。一般的基督徒對於基督的成為肉體都很有感覺，尤其值此年終之際，舉世的基督徒，甚至連不信主的世人，也都盲目的慶祝耶穌的誕生，但少有人能認識並經歷主的復活與升天。
我們親愛的倪柝聲弟兄，乃是神聖啟示的先見，在他早期盡職的得勝者特會中他特別針對「經歷基督——作那靈」寫了四首詩歌，以幫助聖徒能經歷復活的基督，此詩便是其中一首。
第一、二節乃是說到早期門徒雖與成為肉體的基督同處，卻不真正認識、知道祂是誰。第一節：「哦，主耶穌，當你在地，他們與你多年同處；但是他們對你自己，似識不識，似悟不悟。」第二節：「他們聽過你的聲音，他們見過你的丰姿，他們擠過你的肉身，但你是誰，似知不知。」很多人都羨慕能像早期門徒一樣，能親炙主肉身的同在，那真是好得無比。但經過多年的相處，門徒們僅僅在外面認識主的作為，對於主的自己卻是「似識不識，似悟不悟」。當主在該撒利亞腓立比的境內，問祂的門徒說人子是誰時（太十六13~17），一開始竟無人能正確答出。即使後來彼得在天父的啟示下指出成肉體的基督是誰，但當主啟示祂的釘死與復活時，他又開始說胡話而被主責備。
「擠」主的肉身與「摸」是大不相同，有大批的群眾跟隨主並擁擠祂，他們親眼見主的丰姿、親耳聽祂的聲音，卻未真正認識祂，也沒有經歷祂的能力。只有那一個患血漏的女人因在信心裡來摸祂，而經歷了主的醫治能力（可五21~34）。
第三節：「我們好像蓋重幔子，彷彿知道，又不透明，說不認識，早已認識，說已認識，認識不清。」門徒在外面雖對主都看得見、聽得到，但主對他們好像蓋重幔子，並沒有清楚的認識。這是因為我們對主的認識不該只在物質的範圍，乃要進入神聖奧秘的範圍。因此保羅也說：「我們從今以後，不按著肉體認人了；雖然按著肉體認過基督，如今卻不再這樣認祂了。」（林後五16）
第四節：「但你今已化身那靈，成為另一位保惠師，帶著你的所有豐盛，在我裡面將你啟示。」從第四節開始倪弟兄點出這首詩歌的重點：主已化身成為那靈。主的去是為我們預備地方——祂是另一位保惠師。在福音書的開頭，祂的名稱為「以馬內利」，翻出來就是神與我們同在（God is with us.）。如今到了福音書的末了，基督在復活裡成為賜生命的靈，乃是神在我們裡面（God is in us.）。當我說話、行事、為人、禱告、尋求時，祂都在我們裡面！祂是我們生活的中心、生活的憑借，甚至也是我們的範圍與元素。
所以在第五節作者有一種渴慕的禱告：「願你這靈浸透充滿在我全人每一角落，沒有一處不受你感，沒有一處不被你摸。」基督要從我們的靈擴展到我們魂的每一部分，並安家在我們心裡，使人一碰見我們就碰見基督。
轉回靈裡進入天域
經歷基督內住生活
第六節：「求你這靈向我顯現，加倍實在，在我心懷；無耳所聽，無目所見，無手所摸，如此實在。」第七節：「當你憐憫，肯來啟示，將你自己給了我們，世上有誰比你更實？世上有何比你更真？」作者不僅在第五節「願」，到了第六節也「求」——求主這靈向我顯現。我們已不需要使用肉身的感官來感受、接觸主，在物質的範圍裡來認基督了，因為主已成為賜生命的靈，化身成了那靈。使徒保羅說，神樂意將祂兒子啟示在我們靈裡，並且這位是靈的基督要活在我們裡面，且要成形，並安家（加一16，二20，四19，弗三17）。這一切都是內裡的故事，無耳所聽、無目所見、無手所摸，卻如此實在、充實，如此親近、便利！現今祂是我們在靈裡可享受、可接觸、可經歷、可進入的基督！
第八節：「求你這靈從我的靈，如同洪水漫溢全人：到處榮耀，到處光明，到處是你，到處是神。」這是這首詩歌第二次的「求」。主不僅向我們顯現，打開我們的心眼，將祂自己啟示給我們，祂同時要我們作祂的器皿，全人被祂充滿，並使我們成為祂的管道，如同洪水漫溢全人般，祂這活水的江河要從我們的靈裡流出（約七38~39）。神是靈，我們有靈，二靈調成一靈。當我們被靈充滿時，無論我們去那裡、做什麼，說話或沉默，我們的所是、所作，一切的行事為人，都會成為別人的祝福。因為我們有基督這寶貝在我們這瓦器裡（林後四7），我們外面的人若破碎，我們裡面的靈就能出來（10~12），結果就是「到處榮耀，到處光明，到處是你，到處是神」。
第九節是這首詩歌的結論：「這個生活何等親近！你使我已在地若天：讚美滿口，喜樂滿心，同在滿魂，一切甘甜。」照著以弗所書，作基督徒乃是從「坐」在天上開始的。我們已與基督一同坐在天上（弗二6），雖然在肉身裡我們仍在地上，但我們的靈乃是天的門，只要我們轉回到我們的靈裡，我們就能進入天的境域，享受屬天的供應。這種經歷基督作內住之靈的生活，叫我們與基督何等親近！借此，使我們「已在地若天：讚美滿口，喜樂滿心，同在滿魂，一切甘甜」。
我們從這首詩歌能清楚的知道，作者倪柝聲弟兄對於復活的基督、是靈的基督，有深刻的認識與經歷。願我們都因得著這啟示而不再羨慕早期的門徒有主肉身的同在，能從物質的範圍進入神聖奧秘的範圍，從基督地上的職事往前到祂屬天的職事。因為人肉眼所見的都是短暫的，所不見的才是永遠的（林後四18）。主在祂復活後，花了四十天之久訓練門徒們習慣祂在靈裡的無形同在（徒一3注1）。今天我們一成為基督徒，我們就能享受祂的同在，直到這世代的末了（太二八20）。也願此詩最後一節所說的成為我們基督徒生活的寫照與宣告：「這個生活何等親近！你使我已在地若天：讚美滿口，喜樂滿心，同在滿魂，一切甘甜。」（完） 潘德城 2014.12.28
賞析二
這是一首充滿詩意感覺的詩歌。第一節：「哦，主耶穌，當你在地，他們與你多年同處；但是他們對你自己，似識不識，似悟不悟。」這描述門徒跟隨主的光景。就著外面來看明明跟隨主有三年多的時日，但對主卻沒有內在的認識。有一次主耶穌問門徒說：「你們說我是誰？」門徒東說西猜，至終彼得說：「你是基督，是活神的兒子。」（太十六13~16）即便如此，彼得還是常常說胡話。這暴露出彼得並沒有主觀的認識主。當主耶穌要拯救拉撒路時，主耶穌說祂就是復活，但是馬大卻是滿了意見，這也看出馬大對主沒有內在的認識（約十一21~27）。第三節：「我們好像蓋重幔子，彷彿知道，又不透明，說不認識，早已認識，說已認識，認識不清。」說出我們在跟隨主的年日裡，恐怕也是如此；說到主可能很熟悉，但卻缺少對祂的主觀認識與經歷。似乎也知道聖經的一些故事、屬靈的原則，但這些並沒有和我們發生深刻的關係。這有可能是我們和主有帕子。求主除去我們的帕子，能認識祂的身位、工作，並且讓祂更深的作到我們裡面。
第四節，說到主耶穌經過種種過程成為那靈，成為另一位保惠師，在我們裡面作更新、變化的工作，把神聖生命一切的豐富作工到我們裡面，從我們的靈擴展到我們的魂，並且浸透我們全人，使我們的靈、魂、體都滿了祂的生命（Zoe）。另外祂也將歷世歷代所隱藏的奧秘，向我們揭示：基督是神的具體化身，召會是基督的身體。這是歷世歷代的眾申言者所不知道的，摩西、約書亞、大衛、但以理等都不知道，但感謝主，祂已經向我們啟示出來了。祂將祂中心的思想，及祂中心的工作都不斷的向我們打開。這實在是好得無比！難怪，在第六節作者發出了深切的禱告：「求你這靈向我顯現，加倍實在，在我心懷；無耳所聽，無目所見，無手所摸，如此實在。」神心頭的心意就是要得著基督的身體，這是祂的傑作，靠著祂恩典的職事而成就。在此願藉著與眾聖徒及眾召會的相調而把我們更多帶在一起，顯出這身體的實際。這使我們滿心讚美。然後深切經歷，這已不再是知識道理，乃是實際。
保羅在以弗所三章，禱告求神使聖徒得以加強到裡面的人裡，並且使基督安家在他們心裡。最近，在屏南眾召會有基礎成全訓練，弟兄姊妹都非常受益。我們操練：「口開、心開、靈開，全人向主開。」真是經歷神的靈從我們的靈，如同洪水漫溢全人：到處榮耀，到處光明，到處是你，到處是神（第八節）。有一位姊妹作見證，她有時會對弟兄的帶領有些意見，但經過這樣的操練，居然在配搭服事上，一點不勉強就能順服及配搭。這就是我們的靈得加強，並讓基督在我們裡面作人位，讓祂安家在我們心裡。感謝主，這個生活何等親近！你使我已在地若天：讚美滿口，喜樂滿心，同在滿魂，一切甘甜（第九節）。當我們操練靈，就能經歷我們是神的居所；這是天的門，把天帶到地上，也把我們聯於天。 陳順興