詩歌賞析
哦，那不肯放我之愛！
詩歌簡介
「哦，那不肯放我之愛」是蘇格蘭一位雙目失明、飽經憂患的喬治‧馬得勝
（George Matheson一八四二——一九六）內心流露出來的美麗詩章。這首詩在一八八二年寫於茵尼蘭愛吉郡（Innelan argy LLshire），它像一顆珍珠，在作者黑暗的人生中發出燦爛的光輝，又像是作者憂傷的心向他所投依的主所獻上的美祭。馬得勝對這首詩有如此的說明：「有一件事突然臨到我，那事只有我知道，它使我的心極其難過，這首詩就是我內心痛苦煎熬時產生的結晶，它是我一生中寫得最快的一首詩，與其說是文筆的發表，不如說是內心自然的流露。我很清楚，全篇不到五分鐘就完成了，連一個字也沒有修改。」
馬得勝生於蘇格蘭的格拉斯郭（Glasgow），父親是當地出色的商人，他自幼天資聰穎，遺憾的是患有眼疾，因此使他小小的心靈蒙上一層陰影。十五歲那年，醫生宣佈，不久他將完全失明，這對一切充滿抱負的少年人，無異是晴天霹靂的打擊，幾乎把他一切的盼望和美夢擊得粉碎。然而靠著主的恩典，他從灰心、失望中剛強起來。一八五七年他勇敢地進入格拉斯郭大學之門。然而殘酷的事實終於臨到。十八歲那年帶給他永遠的黑暗，自此世上的紅花、碧茵、良辰、美景對他不再是真實。他懷著矛盾、悲痛的心情，寫信給他的未婚妻請求解除婚約，當他收到退回的那顆象徵人間愛情的戒指時，他的心碎了。
一八六一年他以優異的成績大學畢業，從此終生服事那「唯一擁有不變之愛」的主，他首次作工的地方是茵尼蘭，而後到愛丁堡的聖伯納教會，神大大的使用馬得勝，使他成為當代屬靈的僕人，引領神的兒女往前去。
「對於依靠主的人，一切的打擊不是損失而是利益」，一八八二年他妹妹結婚那天，他寫了這首不朽的詩章，或許是妹妹的結婚刺痛了他舊日的傷痕，總之，半生坎坷的境遇使他深深領悟屬人的會和屬世的愛是那樣空虛、短暫，因此越發寶貝「那不肯放他的愛」，願意將他一生投在祂愛的深海中，好使他更加豐滿洋溢。雖然神用黑暗將他遮蔽，與世人所誇耀的物質世界隔離，神的自己卻成為「照耀他路之光」，藉著失明的他指引世上明眼人的道路，他雖不能閱讀，他的著作卻供應了千萬飢渴的靈魂。神將他如同種子種在泥土裡，為要叫他長出生命紅花——「哦，那使我抬頭十架，我不敢與你稍離；今生虛榮死葬土下，那土長出生命紅花，永遠開放不已。」
一九六年八月二八日主將他接去，在他墓旁種了許多白色花朵，血紅的玫瑰在白花叢中繪出了他的心聲。
賞析一
本詩作者是蘇格蘭一位雙目失明，並且飽經憂患的喬治．馬得勝（George Matheson）所寫。寫於一八八二年他妹妹結婚當天，或許是妹妹的結婚刺痛了他舊日的傷痕，所以作者在不到五分鐘的時間，一字不改的完成這首詩歌。原來作者生於當地事業極為成功的商人之家，自幼天資聰穎，可惜生來患有眼疾。十五歲那年，醫生宣佈不久他將完全失明，對於這個打擊，作者靠著主的恩典，從灰心、失望中剛強的站立起來，並且排除萬難，勇敢地進入當地有名的大學就讀。然而十八歲那年，殘酷的事實終於臨到，他進入永遠的黑暗，自此世上的紅花、碧茵、良辰、美景對他已不再是真實。為了顧及他未婚妻的幸福，他懷著矛盾、悲痛的心情，請求解除婚約。據說當他接到退回的那顆象徵愛情的戒指時，他的心幾乎碎掉了。所以，妹妹的結婚勾起他傷心的記憶，他的心極其傷痛，他自己說：「……這首詩就是我內心痛苦煎熬時產生的結晶。」誠如詩篇一二九篇所說：「好像扶犁的，在我背上扶犁而耕；耕的犁溝甚長」，由於有這麼一段痛徹心扉的經歷，所以這首詩不僅詞藻優美，而且感覺細膩深刻，說出對於「苦難的價值」具有深刻的認識和體會。如他所說：「我的己哪！如果你要寬廣，你必須先受苦，如果你自己沒有被鐵鐐捆拘，你就不能取去你弟兄的鐵荷，神用悲哀的鐵鏈約束你，為要使你寬廣。」因此他的詩歌常能將落在苦難中的人，引到神面前，得著加力和安慰。
第一節：「哦，那不肯放我之愛」，這句話說出主的愛是不肯放我的愛，也就是不讓我走的愛（that wilt not let me go）。何十一4：「我用慈繩愛索牽引他們」；耶3：「我以永遠的愛愛了你」；林後五14：「原來基督的愛困迫我們」，這些經節都說出所有愛主的人都要見證：不是我們能愛主、追隨主，實在是主在十字架上為我們受死的愛，在我們每次軟弱、下沉，甚至想要放棄、逃走時，就來捆綁我們、困迫我們，使我們逃不了，使我們能再留下來，並且向主活。主的愛既是如此「不讓我走」，既是如此「永遠」，我們理當將「疲魂安息於你」。如同詩篇九十篇所說：「我們度盡的年歲，好像一聲歎息」，我們一生所經歷的乃是「極重的勞苦」，我們的魂豈不疲憊、愁煩？何況作者在歷經失明的痛苦、愛情的破滅，心豈不「憂傷至死」，魂豈不「疲倦灰心」？這樣的「疲魂」真該投在祂愛的「深海」中，享受主全備的供應轉成我們的救恩，好使我們的「所欠餘生」得以「更豐滿洋溢」。
第二節說：「哦，那照耀我路之光」，主的話是我們「腳前的燈，路上的光」（詩一一九105），主又如同「清晨的日光」，要把我們的腳引到平安的路上（路一78~79）。作者雖然失明了，雖然失去了他的所愛，這一切的打擊如同極深的黑暗籠罩著他，但他沒有跌坐在黑暗中哭泣，他知道「壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅」（賽四二3）。靠著主話的供應，他經歷神是那「照耀我路之光」，因此願將「殘燈」帶來交在主恩惠的手中，使他的心「因得你光復亮」。心碎悲傷的日子，因主這公義日頭的照亮，「得更光明美麗」。
第三節說：「哦，那苦中尋我之樂」，他引用詩三十5：「一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼」；詩九十15：「求你照著你使我們受苦的日子，照著我們遭難的年歲，叫我們喜樂」以及創世記九章洪水過後，神與挪亞和他的兒子以虹立約的故事，說出他對主的認識。他認識他所信的神是守約信實的，是叫我們在受苦患難中能喜樂的，所以「我心不能向你關閉」。在奔跑屬天賽程時，有時會有一些打擊將我們壓垮，使我們力不能勝而想躲藏起來；甚至想離棄主。但我們縱然失信，祂仍是可信的（提後二13），所以我們盡避帶著一切的苦楚、眼淚，來到守約施慈愛的神面前，就能經歷「知你應許不會空說，天亮便無淚涕」。
第四節說：「哦，那使我抬頭十架」，作者深深體會主加在聖徒身上的十架，雖然沉重，但卻是要叫神的兒女經歷死而復活的大能，至終要帶他們進入榮耀。因為唯有十字架才能對付天然的人，將一切與神生命性情不合的成份除去，特別是隱藏的虛確鍆驕傲，好讓神的生命更多構成在我們裡面，並從我們身上得著彰顯。所以作者在經歷極深的痛苦之後，感受到神是要將他如同種子種在泥土裡。因為「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來」（約十二24），藉著失明，他指引世上明眼人的道路，並且藉著他的著作供應千萬飢渴的靈魂。因此作者就生出了這樣的心願：「我不敢求與你（十架）稍離，今生虛榮死葬土下」，唯有十字架才能了結天然的人，也才能讓「那土長出生命紅花，永遠開放不已」。
有人說這首詩歌的價值勝過純金，不僅感覺細膩深切，就是真理和經歷也極為優美。在所有有關愛的詩歌中，難得有比這詩更好的；這也說出高雄中壯年共同追求班何以要以這首歌作為「班歌」了。想必他們是希望藉著這詩說出他們的心聲：「主啊！願我們常受你愛的激勵，願意奉獻所欠餘生，更多愛你、享受你！被你充滿、浸潤、泡透、傳輸、灌輸，成為你的豐滿！」但願他們的心願也成為所有神兒女的心願！（完）——陳林秀華2006/8/7
賞析二
喬治．馬得勝（George Matheson 1842~1906）這位雙目失明、飽經憂患的作者描述：「這首詩歌是我內心痛苦煎熬時所寫的，是我一生中所寫最快的詩，全篇不到五分鐘就完成了，連一個字也沒有修改；與其說是文筆的發表，不如說是我內心自然的流露。」
第一節「哦，那不肯放我之愛……」主的愛乃是不肯放棄的愛，願意將疲憊的自己，投入其中而能到安息，並且能將剩餘的歲月，歸給猶如深海的主，好能夠得到洋溢的豐滿。
第二節「哦，那照耀我路之光……」我們乃是將殘的的燈火，而主卻是如同太陽，能照耀我們的路途，使我們的心能復得光亮，並且更光明美麗。
第三節「哦，那苦中尋我之樂……」我的心不能向這位主關閉，因祂是在我悲苦中來尋找我，使我快樂。在我陰雨的日子裡，是我所尋得的彩虹，知道主的應許從不落空：只要我的天一亮，就不會再有淚涕！
第四節「哦，那使我抬頭十架……」是主的十字架能使我抬頭昂首，不敢求與主稍微偏離，而讓今生世界的虛榮隨主的死埋葬，使主這生命的種子，能在我心土中，長出燦爛的紅花，要永遠開放不已！
馬得勝十五歲那年，醫生宣佈他將會失明，對於滿有抱負的他，是一項殘酷的事實，在他十八歲的時候終於臨到！懷著矛盾、悲痛的心情寫信給未婚妻，請求解除婚約，當他收到退回象徵人間愛情的戒指時，心都碎了！半生坎坷的境遇，使他深深領悟屬人的會和屬世的愛，是那樣的空虛、短暫，因此越發寶貝「那不肯放他的愛」……！
是否我們的際遇不如馬得勝的坎坷，或許更糟糕！然而在我們的生活中，有否摸到主的愛，還是過去曾經摸到過！主現在正在呼召，我們的反應如何呢？是否能像馬得勝一樣，寶貝這位愛我們、照亮我們、給我們享受快樂的主，而答應主的呼召，配合召會的需要！（劉聖儒）
賞析三
喬治馬得勝（1847~1906），從小因眼疾而逐漸喪失視力，到二十歲時便完全失明，但他仍讀到博士。此詩為其代表作，被歸為奉獻類。有時奉獻類的詩歌會在無形中予人一些壓力，但此詩卻和我們沒有距離，亦無任何壓力感。第一節：「哦，那不肯放我之愛，我將疲魂安息於你；我把所欠餘生歸來，好使它在你這深海，得更豐滿洋溢。」前二句間存在一種矛盾，若主對我之愛是「不肯放我」之愛，那麼累的應是主，為何卻是我將「疲魂」安息於你？按理說，若是主試圖一直抓住我們，主理當是很累的。然而，主不累，因為主愛我們，祂的愛叫祂不累。有時主會放我們一下，但祂不放棄。什麼使主不放棄我們？是因為祂愛我們。而我們之所以累，是因為我們一直逃；但感謝主，我們怎麼逃都逃不掉，至終就將疲魂安息於主。社青聖徒之所以累，並非因工作所致之身體的疲累，因真正疲累的乃在我們的魂。得救後，我們曾多少次逃躲，這些年日都是我們欠主的，所以才說將「所欠餘生」帶來歸主；而且這世界是枯乾的，唯獨在主這深海裡，我們才得更豐滿洋溢。彼得的故事正是此詩極佳的寫照。主一再尋他，他一再逃避；他雖三次否認主，主復活後仍不放棄他。福音書中提到彼得整夜都打不到魚時，主到海邊去，告訴他在此下網。主的憐憫使彼得的船裝滿魚。主對彼得的愛是「不肯放我之愛」，對我們又何嘗不是呢？唱這首詩歌時，我們不禁也要發出如同彼得心境的讚美：「哦，那不肯放我之愛！」
第二節：「哦，那照耀我路之光，我將殘燈帶來交你；我心因得你光復亮，它的日子借你太陽，得更光明美麗。」人的靈是耶和華的燈，人若活在黑暗裡，就是無光的殘燈。完全在黑暗中，就是不斷逃離聚會。曾有一位弟兄從高雄逃到中壢，再逃到新莊，終被恢復，這真是「疲魂」、「殘燈」。「我心因得你光復亮」說出原初那人是愛主、要主的，但後來卻失敗、軟弱、退後了，至終再被主復興起來。無論我的心多枯乾，只要願意再轉向主，主就是靈、就是光，我心必因得主光而復亮。
第三節：「哦，那苦中尋我之樂，我心不能向你關閉；我在雨中彩虹尋得，知你應許不會空說，天亮便無淚涕。」雖然「尋我」的過程對主是一種苦，但在尋到我的那一刻，因著愛，祂所有的苦都化為樂，這麼多的苦都算不得什麼。而當我被主尋得之時，我的心也就不能再向主關閉。祂是信實的主，即或我不斷逃避，一直自我放逐，但藉著雨中彩虹，我確知祂的應許不會空說，天亮便無淚涕。
第四節：「哦，那使我抬頭十架，我不敢求與你稍離；今生虛榮死葬土下，那土長出生命紅花，永遠開放不已。」保羅所誇的，乃是基督的十字架（加六14）。從第一節至此，態度已轉變成：我不敢與主稍離，但盼與主有更深聯結。「今生虛榮」與「生命紅花」相對，那土曾埋葬我過往得勝等一切經歷（虛榮），而在復活里長出生命的紅花。「紅」表徵救贖，人一碰見我，就必看見主救贖大愛。每一次我們被主遇見，都必有死而復活之經歷。在人生的過程中，所有的美夢埋在土裡，不論多得勝、多往前，我永不可離開主救贖的這個標記。我的光彩不能越過這紅色的標記，什麼時候我們越過這紅色的標記（生命紅花），就說出我們已不再以十字架為誇耀了。 愛詩人整理
賞析四
經歷苦難己寬廣
信託祂愛魂安息
本詩作者是蘇格蘭一位雙目失明，並且飽經憂患的喬治．馬得勝（George Matheson）所寫。寫於1882年他妹妹結婚當天，或許是妹妹的結婚刺痛了他舊日的傷痕，所以作者在不到五分鐘的時間，一字不改的完成這首詩歌。原來作者生於當地事業極為成功的商人之家，自幼天資聰穎，可惜生來患有眼疾。十五歲那年，醫生宣佈不久他將完全失明，對於這個打擊，作者靠著主的恩典，從灰心、失望中剛強的站立起來，並且排除萬難，勇敢地進入當地有名的大學就讀。十八歲那年，殘酷的事實終於臨到，他進入永遠的黑暗，自此世上的紅花、碧茵、良辰、美景對他已不再是真實。為了顧及他未婚妻的幸福，他懷著矛盾、悲痛的心情，請求解除婚約。據說當他接到退回的那顆象徵愛情的戒指時，他的心幾乎碎掉了。所以，妹妹的結婚勾起他傷心的記憶，他的心極其傷痛，他自己說：「……這首詩就是我內心痛苦煎熬時產生的結晶。」誠如詩篇一二九篇所說：「好像扶犁的，在我背上扶犁而耕；耕的犁溝甚長」，由於有這麼一段痛徹心扉的經歷，所以這首詩不僅詞藻優美，而且感覺細膩深刻，說出對於「苦難的價值」具有深刻的認識和體會。如他所說：「我的己哪！如果你要寬廣，你必須先受苦，如果你自己沒有被鐵鐐捆拘，你就不能取去你弟兄的鐵荷，神用悲哀的鐵鏈約束你，為要使你寬廣。」因此他的詩歌常能將落在苦難中的人，引到神面前，得著加力和安慰。（摘自「一個基督徒的屬靈旅程」）
第一節的第一句以「哦」開頭，這個「哦」表達了作者強烈的情感，似乎千言萬語都在這一個「哦」字中。為何會有如此強烈的情感呢？原來是接續的「那不肯放我之愛」。歌八6~7說到，神的愛是如死之堅強，是眾水不能熄滅，洪水也不能淹沒的愛。使徒約翰也見證：「祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約十三1）因著神這樣不動搖、不改變的愛，抓住了我們，使我們處在各種痛苦為難的境遇時，雖覺得軟弱，但仍不離開祂，感謝祂那不肯放的愛保守了我們。也因為神不動搖、不改變的愛，我們才能有下一句「我將疲魂安息於你」的經歷。生活中常有許多事讓我覺得疲憊、睏倦，有時似乎用盡了力量也無法解決，但神不肯放的愛是我的安息，因神的愛越過了人的有限、短缺，值得我再將自己信託於祂，當我轉向祂，就經歷祂是我的真安息、真穩妥，也在與祂的交通中，摸著祂的愛情、因祂得著安慰鼓勵。「我把所欠餘生歸來，好使它在你這深海，得更豐滿洋溢。」這是經歷祂愛情的結果，作者因著神不肯放、不動搖、不改變的愛困迫，而看見自己實在是不配得、是欠神債的人，而願將自己的餘生都奉獻給祂、為祂使用！
跟隨榜樣轉向主
虧損萬事贏得祂
二、哦，那照耀我路之光，我將殘燈帶來交你；
我心因得你光復亮，它的日子借你太陽，
得更光明美麗。
三、哦，那苦中尋我之樂，我心不能向你關閉；
我在雨中彩虹尋得，知你應許不會空說，
天亮便無淚涕。
四、哦，那使我抬頭十架，我不敢求與你稍離；
今生虛榮死葬土下，那土長出生命紅花，
永遠開放不已。
第二節「哦，那照耀我路之光」，主自己是那真光（約一3），照亮、指引我們前面的道路，使我們不在黑暗裡，使我們行路有光！這是何等蒙福的事！儘管人生的道路常是波折、崎嶇，而我們在其中常感自己被環境一點一點地消耗殆盡，但主說「我是復活，我是生命。」（約十一25）只要我們轉向主，把自己交給復活的主，如作者在詩中所寫「我將殘燈帶來交你」，就能經歷主是復活！祂能將我們人生中的死亡變為生命，使我們得復甦而有力生活。並使我們能與作者同唱：「我心因得你光復亮，它的日子借你太陽，得更光明美麗。」
第三節「哦，那苦中尋我之樂」，詩人這樣的用詞實在極美又觸動人心！我們雖處在苦境中卻能經歷喜樂，這乍看之下似乎予盾，卻是我們基督徒一生的寫照。林後四7：「但我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；」在我們自己裡面是滿了苦楚、為難，但是當我們轉向主，就經歷主是我們真正的喜樂。當我們嘗到主這真喜樂的滋味後，我們就會同作者有一樣反應「我心不能向你關閉」。在與主的交通中，經歷主對我們的不變應許與安慰：「我在雨中彩虹尋得，知你應許不會空說，天亮便無淚涕。」
第四節「哦，那使我抬頭十架，我不敢求與你稍離。」當屬地的事物摸著我們時，我們常受它挾制，就像無頭蒼蠅般低頭忙亂，但基督的十字架能使我們抬起頭來！什麼時候我們抬頭來看這位榮耀的基督，我們就願將自己奉獻給祂，豪邁地跟隨祂！「今生虛榮死葬土下，」這是何等地豪邁，就如保羅在腓利比書三8所說：「我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。」我們也因主的吸引，將自己全然地奉獻給主時，才真知道前所追求的不過是糞土，唯有得著基督才是上算。基督的十架將我的一切都了結了，主的生命就能如紅花般永遠開放不已！這是何等榮耀的道路！願我跟隨榜樣的腳蹤，將一生奉獻給祂，跟隨祂走十字架的道路。（完） 陳洛琳 2015.05.10