詩歌賞析
除去我的遮蔽
賞析一
靈變化返照主榮光
主光照認識己污穢
這是李常受弟兄所作的一首關於生命的經歷與長大的詩歌，由羨慕從神得著生命亮光的禱告而寫成。李弟兄在禱告中具體、實際地將一件一件所切求得著光照的項目列出，確切地向主陳明心願。本詩分為八節，第一節是禱告的開頭，而第二節到第七節便逐項點出「我的自己」、「主的自己」、「主的生命」、「主的道路」、「主的旨意」以及「主的召會」，這些乃是他需要主來光照，使他在光中有更清楚認識的項目，進而使他能在生命上增長。
第一節：「除去我的遮蔽，使我得見亮光！任何不再受欺，一切認識真像。」遠在地仍是空虛混沌、淵面黑暗，大能的神復造的第一日，祂說：「要有光！」就有了光（創一1~4）。第一日有了基礎的光照；一個罪人要相信得救，基礎的光照便已足夠。當神成為肉體，祂是世界的光，在黑暗的世代中引領罪人進入光明（約八12），並作為清晨的日光，將坐在黑暗中死蔭裡之人的腳引到平安的路上（路一78~79）。因此許多基督徒都能見證，當他們還未信主時，有一天藉著一首詩歌、一句聖經的話或一位信徒的見證……，主向他們發光，他們便受這光的吸引，心思轉向神，進而相信接受神的救恩。
生命產生後還需要繼續成長，因此就需要進一步的光照。由此為了地上生物的生長，在復造的第四日神預備了光體，發出更紮實、更具體、更強的光。這個照耀不僅供應了地上的活物，更為著較高等的生命——人的生命，使他們都能長大並達到成熟。信徒的成長需要這確定、紮實的光，屬靈生命才能長大以致成熟。
然而，重生的信徒可能在過了一些年日後，屬靈生命開始停滯，沒有長大的跡象，甚至覺得召會生活一成不變。林後三18啟示，生命的長大需要主靈的變化。當我們「以沒有帕子遮蔽的臉，觀看並返照主的榮光」，祂就用祂的神聖元素灌注到我們裡面。因此，我們就藉著祂生命的大能，憑祂生命的素質，漸漸地被新陳代謝的變化，而有祂生命的形像。第一節的禱告似乎是說：「主啊，除去我的遮蔽，我不願意再受假象欺騙了，使我得見亮光，一切認識真像！」在追求主的路上走了多年，作者對真理的認識已相當深入，對生命的經歷已相當豐富，對召會的事奉也已相當老練，他還要在哪些事上向主尋求光照呢？
第二節：「對於我的自己，我真不夠認識；因受驕傲所欺，常是自滿、自是。」第一，不管在對付己上有過多少經歷，他仍向主承認他不夠認識自己，還是因著被他的驕傲所欺騙，而常常自滿、自以為是。這也就如同主所說的，我們只看到弟兄眼中的刺，卻不知自己眼中有梁木（路六41~42）。我們的眼光常是模糊的，看不見自己的污穢、虛偽、驕傲、脆弱、不堪……（太七3~5）。這樣，心也不會純潔，便導致裡面的光黑暗，全身就黑暗了（路十一36）。作者真盼望他能先蒙主的光照，使他認識自己，有謙卑的靈，回到主面前把他所有的倒空，再來盛裝主的豐富。
得啟示認識正路
蒙光照脫去遮蔽
第二節：「對於我的自己，我真不夠認識；因受驕傲所欺，常是自滿、自是。」和受恩教士身後留給倪柝聲弟兄一本聖經，其中一處寫著，「神啊，求你給我一個徹底的、沒有限制的、自己的啟示。」倪弟兄說：「多少時候，我們以為自己看不見什麼就夠了。……我們若不得著神的眼光，我們不過是自欺而已。我們應當有膽量敢被神將祂的光照亮我們，將我們自己的真相啟示給我們。」第三節：「對於你的自己，我更缺少認識；所知多是道理，缺少真實啟示。」倪弟兄在《一般的信息（卷一）》中說，若一個基督徒不能夠認識自己、不認識主的豐富，就必定失敗。前一節提到求主使我們在光中認識自己，接著我們還需要求主使我們更認識祂自己。經過光照，作者似乎再次問主：「你是誰？或許我熟悉聖言中所揭示關於你的內容，但在你的光中，我看見我所知道的多是道理，缺少真實的啟示。」這讓人想起伯大尼的馬大，對復活她有道理上的認識，卻不領會基督自己是復活的新鮮啟示。「那說光要從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，為著光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。」（林後四6）當神的光照在我們心裡，我們便能認識那是神榮耀之光輝的耶穌基督。
第四節：「對於你的生命，我也缺乏認識；肉體或是聖靈，常是以彼為此。」神的心願是要將祂的兒子啟示在我們裡面（加一16），使我們認識祂，接受祂作我們的生命。啟示在我們裡面的基督乃是賜生命的靈（林前十五45下），要在我們的靈裡作我們的生命（羅八10），並且使我們與祂成為一靈（林前六17）。然而信徒往往在肉體與聖靈之間徘徊，甚至常陷入窘境：自以為是出於靈的言行，其實是出於肉體，不知何為出於「生命」。
第五節：「對於你的道路，我也常是迷糊；因著偏於單獨，就難認識正路。」得著主的生命乃為使我們能走這生命的路。然而走著走著，一段時間我們就模糊了。作者發現其原因是：「因著偏於單獨，就難認識正路。」人天性趨向單獨、向神「獨立」，結果就難以認識正路而偏離。
第六節：「對於你的旨意，我也不夠認識；多是己意充替，常是用腳踢刺。」行走主路時，我們必須認識神的目的、神的心意。有時我們不僅混淆了主的旨意和我們的意思，甚至還以己意頑強地替代主的旨意。從前為猶太教和律法熱心的掃羅，蒙大光照時，他聽見主耶穌向他說，「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？你踢犁棒是難的。」（徒二六14）犁上的刺棒，是為了制伏、驅使套在犁上的牲畜。主這話表明掃羅已被套在主的犁上，他只好乖乖地負主的軛，完成主的使命。我們或多或少都有如同掃羅的經歷——雖是為著神卻靠著自己看為好的而行，不服神的旨意。
第七節：「對於你的召會，我更需要啟示；使我知所向背，以你智慧為是。」掃羅被主得著後，改名為保羅，意思是「小的」。主將極大的奧秘——基督與召會——啟示給他（弗五32）。主的生命、道路、旨意，皆是為得著召會作基督的身體（一23）。作者多年帶領召會，他似乎是在此向主禱告說：「主，使我知道召會的方向，以你的智慧來帶領你的召會。」
末了一節：「真願脫去遮蔽，各方都蒙光照；任何不再受欺，一切不再驕傲。」副歌：「主啊，願你這真光，你這生命之光，現在就肯來照亮，使我一切明朗。」這乃是禱告的結語，盼也能成為我們的禱告。願我們常求主的真光在各方各面照耀我們，使我們一直有明朗、清明的天，在光中有清楚、正確、主觀的認識。（完） 黃恩信 2013.09.15