詩歌賞析
哦主，向我吹風
賞析一
復活生命靈復甦
屬靈暴風心轉變
一 哦主，向我吹風，我們在此等候；用你大風來吹，帶給我們自由；吹到我們眾人無不復興得透；哦主，求你向我吹風！
（副）哦主，現在將我來吹！吹去所有松懶沉睡！願你大風來臨，將我退落吹盡！哦主，求你向我吹風。
二 哦主，用愛來吹，吹熱冰冷的心；將那屬天之氣，吹到我的全魂；吹到我們眾人毫無冷淡留存；哦主，求你向我吹風！
三 哦主，用力來吹，吹起死沉的靈；吹到我們復甦，充滿復活生命；吹到我們眾人無不剛強有能；哦主，求你向我吹風！
整首詩每一節，包含副歌，都是以呼喊「哦主」作開始，末句則是：「哦主，求你向我吹風！」此詩顯而易見是一個禱告，並且字裡行間交織著詩人迫切、懇求的靈。在詩人的禱告裡，若要用一個詞來說明詩人所求為何，最達意的乃是「吹風」這詞。這和詩人個人和召會所處的光景有關，可由詩中的受詞為「我」和「我們」看出。
以西結書三七章五至十、十四節中的「風」、「氣息」和「靈」，在希伯來原文中是同一個字——ruach，路阿克。應用到屬靈的經歷上，可以說當神吹在我們身上時，那就是風；當我們呼吸這風時，那就是氣；而當氣進到我們裡面時，那就是靈。在這一章聖經中描述了一個異象：當以西結照著神的話向風申言，風就從四方而來，吹在枯死離散的骸骨上；而當氣息進入骸骨，他們便活了，並且站了起來，成為極大的軍隊。十四節上說：「我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。」這裡的風乃是正面的象徵聖靈吹在人身上或降到人身上，使人得著神的生命（結三七9~10，約三6~8，徒二2~21）。
第一節說到神的大風來吹，首先是帶來自由；主的靈在哪裡，哪裡就有自由（林後三17）！其次，神的大風來吹，能帶來復興——「吹到我們眾人無不復興得透」。由此可見作者正處於受壓、下沉的光景，他需要自由、復興。在第二節詩人求主：「用愛來吹，吹熱冰冷的心；……吹到我的全魂；吹到……眾人毫無冷淡留存……」藉以使召會完全勝過以弗所召會之離棄起初的愛與老底嘉召會之不冷不熱的情形（啟二4，三15）。第三節詩人祈求：「用力來吹」。什麼力量能吹起死沉的靈，使我們復甦，不再如撒狄的死沉（啟三1）？唯有基督復活生命的大能！讚美神已將基督死的痛苦解除，叫祂復活了；因祂不能被死拘禁！至終吹到召會中的眾聖徒無不剛強有能（徒二24） ！由副歌首句：「「現在」將我來吹！」可見詩人迫不及待要得著復興。他承認自己是「松懶沉睡」的，因此求主將他的「退落」吹盡，以便奮力前進，討主喜悅（來十38）。
總結來說，「每當神眷臨我們，復興我們，祂的靈就像一陣大風吹在我們身上，將屬靈的暴風帶進我們的生活、工作和召會裡，使我們不滿足，關心我們屬靈的情形，並使我們在屬靈的生活上有轉變。」（2009年國殤節特會「在主的行動中與祂是一，為著召會作耶穌見證的宇宙擴展」第一篇綱要） 黃恩信 2013.01.06