1　你们中间的争战是从哪里来的？斗殴是从哪里来的？岂不是从你们肢体中^a交战的^1b私欲来的么？

注¹

原文同3节的宴乐。在此指肉体(肢体)中宴乐的私欲；在3节指满足肉体私欲的宴乐。

串^a　罗七23; 彼前二11

罗7:23　但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
彼前2:11　亲爱的，我劝你们作客旅和寄居的，要禁戒属肉体的私欲，这私欲是与魂战斗的；

串^b　雅四3; 提后三4; 多三3; 彼后二13

雅4:3　你们求也无所得，是因为你们妄求，为要耗费在你们的宴乐中。
提后3:4　卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的，宁愿作爱宴乐者，不愿作爱神者；
多3:3　因为我们从前也是无知、悖逆、受迷惑的，给各样的私欲和宴乐作奴仆，将生命时光耗费于恶毒和嫉妒，是可恨的，又是彼此相恨。
彼后2:13　行的不义，就得了不义的工价；他们以白昼奢侈为宴乐，成为斑点和瑕疵，与你们一同坐席，以自己的诡诈为奢乐；

2　你们^1a纵任贪欲，仍无所有；你们^b杀害^c嫉妒，也不能得，你们就斗殴争战。你们没有，是因为你们不求；

注¹

或，贪婪。

串^a　弗二3

弗2:3　我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样；

串^b　赛一15

赛1:15　你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。

串^c　雅三14

雅3:14　但你们心里若怀着苦毒的嫉妒和私图好争，就不要再夸口，也不要再说谎抵挡真理了。

3　你们^a求也无所得，是因为你们妄求，为要耗费在你们的^b宴乐中。

串^a　亚七13; 参约壹五14～15

亚7:13　万军之耶和华说：我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听！
约壹5:14　我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向着祂所存坦然无惧地心。
约壹5:15　我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。

串^b　雅四1

雅4:1　你们中间的争战是从哪里来的？斗殴是从哪里来的？岂不是从你们肢体中交战的私欲来的么？

4　你们这些^1a淫乱的人，岂不知²与^3b世界为友，就是与神为敌么？所以凡想要与世界为^c友的，就⁴成了⁵神的仇敌。

注¹

直译，淫妇。神与基督是我们的丈夫(赛五四5，林后十一2)。我们应当贞洁，并用全人单单地爱祂(可十二30)。我们若因爱世界而分心，就成了淫妇。

注²

即为着肉体的宴乐爱世界(1，4)。

注³

指与神为敌的撒但系统。见约壹二15注2。

注⁴

直译，构成。

注⁵

爱世界将爱神的人构成神的仇敌。

串^a　何一2; 二2; 三1，3; 四12

何1:2　耶和华初次与何西阿说话，对他说：你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。
何2:2　你们要与你们的母亲大大争辩；因为他不是我的妻子，我也不是他的丈夫。叫他除掉脸上的淫像和胸间的淫态，
何3:1　耶和华对我说：你再去爱一个淫妇，就是他情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。
何3:3　我对他说：你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样。
何4:12　我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束，

串^b　约十五19

约15:19　你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中把你们拣选出来，所以世界就恨你们。

串^c　参雅二23

雅2:23　这就应验经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义"。他又得称为神的朋友。

5　经上说，“祂使其^1a居住在我们里面的那²灵，恋慕以至于嫉妒。”你们想，这话是徒然的么？

注¹

或，安家。内住的灵安家在我们里面，好为神占有我们全人(参弗三17)，叫我们完全为着我们的丈夫。

注²

当神得着我们作祂的配偶时，祂将祂的灵放在我们里面，使我们与祂成为一(林前六19，16～17)。祂是忌邪的神(出二十5)， 祂的灵乃是以神的妒忌，妒忌我们(林后十一2)，恋慕我们，带着妒忌渴望我们不要与祂的仇敌为友，同时又作爱祂的人。雅各只此一次提起神内住的灵，且是消 极的说到不要与世界为友，而非积极的说到建造基督的身体。

串^a　林前六19; 罗八9，11

林前6:19　岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
罗8:9　但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗8:11　然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。

6　但祂赐^a更大的恩典；所以经上说，“¹神敌挡^2b狂傲的人，赐恩给^c谦卑的人。”

注¹

引自七十士希腊文译本箴三34。

注²

照上下文看，狂傲是指向神狂傲，因而使神敌挡我们；谦卑也是指向神谦卑，因而使神照祂所渴望的赐恩给我们。

串^a　徒四33

徒4:33　使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。

串^b　彼前五5; 诗一三八6

彼前5:5　照样，年幼的，要服从年长的；你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰，因为神敌挡狂傲的人，赐恩给谦卑的人。
诗138:6　耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。

串^c　伯二二29; 箴二九23; 赛五七15

伯22:29　人使你降卑，你仍可说：必得高升；谦卑的人，神必然拯救。
箴29:23　人的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。
赛57:15　因为那至高至上、永远长存(原文是住在永远)名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

7　所以你们要¹服从神，^2a抵挡^3b魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

注¹

即向神谦卑(10，彼前五6)。

注²

向神狂傲乃是站在神的仇敌魔鬼那边；向神谦卑，就是服从神，乃是抵挡、对抗魔鬼。这是与神的仇敌争战上好的策略，这必使魔鬼离开我们逃跑。

注³

1节所含示的肉体，4节的世界，以及这里的魔鬼，乃是信徒的三大仇敌。他们彼此相关：肉体抵抗那灵(加五17)，世界抵抗神(约壹二15)，魔鬼抵抗基督(约壹三8)。肉体因爱世界放纵宴乐，世界就为魔鬼霸占我们。这便消除神在我们身上永远的定旨。

串^a　弗六13

弗6:13　所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。

串^b　弗四27; 六11; 彼前五8～9

弗4:27　也不可给魔鬼留地步。
弗6:11　要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
彼前5:8　务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；
彼前5:9　你们要抵挡他，要在信上坚固，知道你们在世上的众弟兄，也是遭遇同样的苦难。

8　你们要^a亲近神，神就必^b亲近你们。有罪的人哪，要^c洁净你们的手。¹心怀二意的人哪，要^d纯洁你们的心。

注¹

心怀二意，直译，双魂(见一8注1)。即为着神又为着世界而分心。这使人成为淫乱的人(4)和罪人。他们的心需要纯洁，他们的手需要洁净，使他们能亲近神，然后神才能亲近他们。

串^a　参代下十五2; 亚一3; 玛三7

代下15:2　他出来迎接亚撒，对他说：亚撒和犹大、便雅悯众人哪，要听我说：你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求他，就必寻见；你们若离弃他，他必离弃你们。
亚1:3　所以你要对以色列人说，万军之耶和华如此说：你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。
玛3:7　万军之耶和华说：从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说：我们如何才是转向呢？

串^b　哀三57

哀3:57　我求告你的日子，你临近我，说：不要惧怕！

串^c　林后七1

林后7:1　所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。

串^d　约壹三3; 耶四14

约壹3:3　凡向祂有这盼望的，就洁净自己，正如祂是洁净的一样。
耶4:14　耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？

9　¹你们要^a愁苦、^b哀恸、^c哭泣；你们的喜笑要变作哀恸，欢乐要变作忧郁。

注¹

本节的话对于神淫乱的配偶，就是在魔鬼的霸占下，因爱世界而放纵肉体宴乐的人，是个严肃的警戒。

串^a　启三17

启3:17　因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

串^b　太五4; 路六25; 伯五11

太5:4　哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
路6:25　你们现今饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现今喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣。
伯5:11　将卑微的安置在高处，将哀痛的举到稳妥之地；

串^c　雅五1

雅5:1　嗐，你们富足的人，应当为那将要临到你们的悲惨哭泣号啕。

10　¹你们要在主面前^a降卑，主就必叫你们^b升高。

注¹

这话是本段(1～10)的结语，乃是针对1～3节所说斗殴和纵任贪欲等事的劝勉。

串^a　彼前五6; 参雅四7

彼前5:6　所以你们要谦卑，服在神大能的手下，使祂到了时候，可以叫你们升高。
雅4:7　所以你们要服从神，抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

串^b　雅一9; 太二三12; 路一52; 十四11

雅1:9　卑微的弟兄升高，就该夸耀；
太23:12　凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。
路1:52　祂叫有权柄的失位，叫卑微的升高，
路14:11　因为凡高抬自己的，必降为卑；降卑自己的，必升为高。

九　不批评弟兄
四11～12

11　弟兄们，你们不可^a彼此批评；那批评弟兄，或^b审判弟兄的，就是批评律法，审判律法。你若审判律法，就不是^1c行律法者，乃是审判者。

注¹

雅各在这里和二8～11说到旧约律法的话，以及他在一25和二12说到完备自由之律法的话，也许指明遵守旧约的律法，与凭着完备 自由的律法，内里生命之律而活，并没有分别。但按照全本新约神圣的启示，二者之间有明确、清楚的分别。遵守旧约的律法，不过使我们与神与人是对的，使我们 本于律法得称义。但凭着内里生命的律法(来八10～11，罗八2)而活，乃是活基督并显大基督(腓一20～21)，为着建造基督的身体以彰显祂(弗一 22～23)，并建造神的家以满足祂(提前三15)。这是为着按神新约的经纶，完成神永远的目标。我们即使遵守旧约的律法得以完全，还是达不到神永远的目 标；惟有凭着内里生命的律法而活，才能达到。这样的生活自然而然、不知不觉的成就超过旧约律法所要求的(罗八4)，甚至达到太五～七所启示国度宪法的标 准。

串^a　雅五9

雅5:9　弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判；看哪，那审判者站在门前了。

串^b　太七1; 林前四5

太7:1　不要审判，免得你们受审判；
林前4:5　所以在那时以前，什么都不要论断，直等主来，祂要照出暗中的隐情，也要显明人心的意图，那时各人要从神那里得著称赞。

串^c　雅一23，25

雅1:23　因为人若是听道者，而不是行道者，就像人对着镜子看自己本来的面目；
雅1:25　惟有详细察看那完备自由的律法，并且时常如此的，他不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

12　^a设立律法者和^b审判者只有一位，就是那能救人，也能^c灭人的。你这^d审判邻舍的，你是谁？

串^a　赛三三22

赛33:22　因为，耶和华是审判我们的；耶和华是给我们设律法的；耶和华是我们的王；他必拯救我们。

串^b　诗五八11; 林前四4

诗58:11　因此，人必说：义人诚然有善报；在地上果有施行判断的神！
林前4:4　我虽不觉得自己有错，却也不能因此得称义，但察验我的乃是主。

串^c　太十28

太10:28　不要怕那些杀身体，却不能杀魂的；惟要怕那能把魂和身体都灭在火坑里的。

串^d　罗十四4，13

罗14:4　你是谁，竟审判别人的家仆？他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他也必要站住，因为主能使他站住。
罗14:13　所以我们不可再彼此审判，宁可这样断定：不给弟兄放下绊脚石或跌人之物。

十　不信靠己意，只信靠主
四13～17

13　嗐，你们说，今天或明天，我们¹要往某城去，在那里住一年，作买卖得利；

注¹

为肉体的宴乐斗殴(1)，与世界为友(4)，批评弟兄(即审判律法——11)，随己意作买卖，并以张狂夸口(16)，这些都是忘记神之人不敬虔且狂妄自信的记号。雅各将这些事教导人，也许是基于他对基督徒实行之完全的观点。

14　其实^a明天的事你们并不知道。你们的^b生命是什么？你们原是一团^1c雾气，出现少时，随后就不见了。

注¹

雅各在这里的话，听起来也有点像旧约的语调(参诗九十3～10)。但无论如何，他的话总是唤起人对己意的惧怕，和对神的信靠，如15节所表达的。这总是一个敬畏神的人口中所出的话。

串^a　箴二七1; 太六30，34

箴27:1　不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。
太6:30　小信的人哪，野地里的草，今天存在，明天就丢在炉里，神尚且这样给它穿戴，何况你们？
太6:34　所以你们不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。

串^b　伯七7

伯7:7　求你想念，我的生命不过是一口气；我的眼睛必不再见福乐。

串^c　伯七9; 三十15; 诗一○二3; 何六4

伯7:9　云彩消散而过；照样，人下阴间也不再上来。
伯30:15　惊恐临到我，驱逐我的尊荣如风；我的福禄如云过去。
诗102:3　因为，我的年日如烟云消灭；我的骨头如火把烧着。
何6:4　主说：以法莲哪，我可向你怎样行呢？犹大啊，我可向你怎样作呢？因为你们的良善如同早晨的云雾，又如速散的甘露。

15　你们倒应当说，主若^a愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。

串^a　徒十八21; 林前四19; 十六7; 来六3

徒18:21　就辞别他们说，神若愿意，我还要回到你们这里来。于是开船离了以弗所。
林前4:19　然而主若愿意，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的能力。
林前16:7　我不愿意只是路过见你们，主若许，我指望和你们同住几时。
来6:3　神若准许，我们必如此行。

16　现今你们竟以¹张狂^a夸口；凡这样夸口都是恶的。

注¹

或，虚张，虚荣。

串^a　林前五6

林前5:6　你们夸口是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来么？

17　¹因此，人若^a知道行善，却不去行，这对他就是^b罪了。

注¹

本节是前面经文一切嘱咐的结语，说到受信者若得着雅各这封信的帮助，却不照着他所写的去行，这对他们就是罪了。

串^a　路十二47～48

路12:47　奴仆知道主人的意思，却不预备，或是不照着他的意思行，那奴仆必多受鞭打。
路12:48　惟有那不知道的，作了当受鞭打的事，必少受鞭打。多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁格外多要。

串^b　约九41

约9:41　耶稣对他们说，你们若瞎了眼，就没有罪了；但现在你们说，我们看得见，所以你们的罪还存在。