帖撒罗尼迦前书

<< 第五章 >>



七 其儆醒与谨守
五1~11

1 主的日子来临如贼
1~3

1 弟兄们,关于1a时候与时期,不用b写信给你们;

1

这是关于主来临的时候与时期。2节“主的日子”证实这点。

a 太二四36; 徒一7

太24:36 至于那日子、那时辰,没有人知道,诸天之上的使者也不知道,子也不知道,惟独父知道。
徒1:7 耶稣对他们说,父凭着自己的权柄所定的时候或时期,不是你们可以知道的。

b 帖前四9

帖前4:9 关于弟兄相爱,不用我写信给你们,因为你们自己蒙了神的教导,叫你们彼此相爱;

2 因为你们自己明确晓得,1主的a日子来到,2好像b夜间的c贼一样。

1

在前章,主的来临主要的是为着安慰和鼓励;在本章,主的日子主要的是为着警戒(3~6),因为圣经里说到主的日子,多半与主的审判有关(林前一8,三13,五5,林后一14,提后四8)。

2

这指明主来的日子是保密的,要忽然临到,无人预先晓得(太二四42~43,启三3,十六15)。

a 帖后二2~3

帖后2:2 我们求你们,无论有灵或言语或冒我们名的书信,说主的日子已经来到,你们的心思都不要贸然摇动,你们也不要惊慌。
帖后2:3 不要让任何人用任何方法诱骗你们;因为那日子以前,必有背道的事先来,并有那不法的人,就是灭亡之子,显露出来;

b 帖前五5,7

帖前5:5 因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属黑暗的。
帖前5:7 因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。

c 太二四43; 启三3; 十六15

太24:43 但你们要知道,家主若晓得贼在几更天要来,他就必儆醒,不容他的房屋被人挖透。
启3:3 所以要回想你是怎样领受,怎样听见的,又要遵守,并要悔改。若不儆醒,我必临到你那里如同贼一样。我几时临到,你也绝不能知道。
启16:15 (看哪,我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服,免得赤身而行,叫人见他羞耻的,有福了。)

3 人正说a平安稳妥的时候,1b毁灭忽然临到他们,如同产c难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。

1

这是人在主快来时(2),在撒但煽动下极度背叛神的结果。

a 参耶六14

耶6:14 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:平安了!平安了!其实没有平安。

b 参诗三五8

诗35:8 愿灾祸忽然临到他身上!愿他暗设的网缠住自己!愿他落在其中遭灾祸!

c 参赛十三8; 耶十三21

赛13:8 他们必惊惶悲痛;愁苦必将他们抓住。他们疼痛,好像产难的妇人一样,彼此惊奇相看,脸如火焰。
耶13:21 耶和华立你自己所交的朋友为首,辖制你,那时你还有什么话说呢?痛苦岂不将你抓住像产难的妇人么?

2 信、爱、望的保障
4~11

4 弟兄们,你们却不在a黑暗里,叫那日子像贼一样突然抓住你们;

a 徒二六18; 西一13; 彼前二9; 约壹二8

徒26:18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
西1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
彼前2:9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
约壹2:8 再者,我写给你们的是一条新诫命,这在主并在你们都是真的;因为黑暗渐渐过去,真光已经照耀。

5 因为你们都是a光明之子和b白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属黑暗的。

a 路十六8; 弗五8

路16:8 主人就夸奖这不义的管家作事精明;因为今世之子对待自己的世代,比光明之子更加精明。
弗5:8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,

b 帖前五8

帖前5:8 但我们既是属于白昼,就当谨慎自守,穿上信和爱的胸甲,并戴上救恩之望的头盔。

6 所以我们不要1a睡觉,像其余的人一样,总要2b儆醒c谨守。

1

即不儆醒。下节者同。

2

儆醒与下节的睡相对,谨守与醉相对。

a 可十三36; 罗十三11

可13:36 恐怕他忽然来到,看见你们睡着了。
罗13:11 再者,你们晓得这时期,现在就是你们该睡醒的时刻了,因为我们得救,现今比初信的时候更近了。

b 太二四42; 彼前五8

太24:42 所以你们要儆醒,因为不知道你们的主那一天要来。
彼前5:8 务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人;

c 帖前五8; 彼前一13

帖前5:8 但我们既是属于白昼,就当谨慎自守,穿上信和爱的胸甲,并戴上救恩之望的头盔。
彼前1:13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。

7 因为睡了的人是在a夜间睡,1b醉了的人是在夜间醉。

1

醉,意麻木。

a 帖前五2; 罗十三12

帖前5:2 因为你们自己明确晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。
罗13:12 黑夜已深,白昼将近,所以我们当脱去黑暗的行为,穿上光的兵器。

b 路二一34; 太二四49

路21:34 你们要小心,恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑,累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们,
太24:49 就动手打那些和他同作奴仆的,又和酒醉的人一同吃喝,

8 但我们既是属于a白昼,就当b谨慎自守,穿上c信和爱的1胸甲,并戴上2救恩之3望的1d头盔。

1

胸甲和头盔,指明属灵的争战。胸甲属于信和爱,照着神的义(弗六14),遮盖并保护我们的心和灵;头盔是救恩的盼望(弗六 17),遮盖并保护我们的思想,心思。信、爱、望是真基督徒生活三个基本的构成成分,如一3所描述的。信与我们的意志,心的一部分有关(罗十9),也与我 们的良心,灵的一部分有关(提前一19);爱与我们的情感,心的另一部分有关(太二二37);望与我们的悟性,心思的功用有关。这些都需要保护,真基督徒 的生活才得维持。这样的生活是儆醒谨守的(6~7)。在本书信的开头,使徒赞赏信徒们信心的工作,爱心的劳苦,并对盼望的忍耐(一3)。在本书信的结语这 里,他劝勉信徒要为这些属灵的美德争战,使这些美德得着遮盖和保护。

2

不是指借着主的死脱离永远沉沦的救恩,乃是指借着主的回来,脱离要来之毁灭(3)的救恩。

3

即盼望我们的主回来(一3),这要成为我们的救恩,救我们脱离那要来的毁灭(3),以及旧造败坏的奴役(罗八21~25)。

a 帖前五5; 罗十三12~13

帖前5:5 因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的,也不是属黑暗的。
罗13:12 黑夜已深,白昼将近,所以我们当脱去黑暗的行为,穿上光的兵器。
罗13:13 行事为人要端正得体,好像在白昼;不可荒宴醉酒,不可纵欲淫荡,不可争竞嫉妒;

b 帖前五6

帖前5:6 所以我们不要睡觉,像其余的人一样,总要儆醒谨守。

c 帖前一3

帖前1:3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;

d 赛五九17

赛59:17 他以公义为铠甲(或译:护心镜),以拯救为头盔,以报仇为衣服,以热心为外袍。

9 因为神1没有a派定我们受b忿怒,乃是派定我们借着我们的主耶稣基督得着2c救恩。

1

神既没有派定我们受忿怒,我们就该儆醒谨守并争战(6,8),与神合作,使我们借着主耶稣得着祂的救恩。

2

见8注2。

a 彼前二8; 参帖前三3

彼前2:8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石”。他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
帖前3:3 免得有人被诸般患难摇动。你们自己知道,我们受患难原是派定的。

b 帖前一10

帖前1:10 并且等候祂的儿子从诸天降临,就是祂从死人中所复活,那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。

c 帖后二13

帖后2:13 主所爱的弟兄们,我们应当常为你们感谢神,因为祂从起初拣选了你们,叫你们借着那灵的圣别,并你们对真理的信,可以得救。

10 祂为我们1a死,好叫我们无论2醒着或3睡着,都可4与祂同b活。

1

主为我们死,不仅叫我们得救,脱离永远的沉沦,更叫我们借着祂的复活,得以与祂同活,这种生活能救我们脱离那要来的毁灭。

2

即活着。

3

即死了(四13~15)。

4

一面主离开了我们,我们在等候祂的回来;另一面祂与我们同在(太二八20),我们可与祂同活(罗六8)。

a 林后五15

林后5:15 并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。

b 提后二11

提后2:11 有可信的话说,我们若与基督同死,也必与祂同活;

11 所以你们要a彼此安慰,互相b建造,正如你们一向所行的。

a 帖前三12; 四18

帖前3:12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱,都能增多洋溢,正如我们对你们一样;
帖前4:18 所以你们当用这些话彼此安慰。

b 罗十四19

罗14:19 所以我们务要追求和平的事,以及彼此建造的事。

八 其合作
五12~24

1 信徒的合作——活出属灵圣别的生活
12~22

12 弟兄们,我们还请求你们,要1a敬重2那些在你们中间劳苦,并在主里3b带领你们,劝戒你们的人,

1

意承认而后尊敬并重视。

2

这里使徒也许是指在教导上劳苦,并在信徒中领头的长老(提前五17)。

3

带领,主要的不是管辖,乃是在行事上作榜样,使别人可以跟从。长老不仅该在教导上劳苦,也该在行事上作榜样。这榜样能成为他们劝戒人的立场。

a 参林前十六18

林前16:18 他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。

b 罗十二8; 来十三17

罗12:8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。
来13:17 你们要信从那些带领你们的,且要服从;因他们为你们的魂儆醒,好像要交账的人;你们要使他们欢乐的作这事,不至叹息;若叹息,就与你们无益了。

13 又因他们所作的工,在a爱里格外1b尊重他们;你们也要2彼此c和睦。

1

“指使用心思经过推理而得的结论;”(Vincent,文生);因此是思想、考虑、评估、尊敬、重视。

2

敬重带领的人,并且彼此和睦,乃是地方召会正确的光景。

a 帖前一3

帖前1:3 在我们的神与父面前,不住地记念你们信心的工作,爱心的劳苦,并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐;

b 腓二29

腓2:29 因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他,并且要尊重这样的人,

c 可九50

可9:50 盐本是好的,若失了味,可用什么叫它再咸?你们里面要有盐,并要和平相处。

14 弟兄们,我们a劝你们,要劝戒1b不守规矩的人,抚慰2c灰心的人,扶持3d软弱的人,又要对众人4e恒忍。

1

或许重在指游手好闲,不肯作工,好管闲事(帖后三11),未受管教,不受约束,悖逆不服。

2

灰心的,直译,小魂的。即心思、意志和情感的度量,狭窄且脆弱的。

3

也许是指一般软弱的人,他们或是在灵、魂、体方面软弱,或是在信心上软弱(罗十四1,十五1)。

4

这含示在地方召会里,不仅不守规矩的人需要劝戒,灰心的人需要抚慰,软弱的人需要扶持,并且所有的肢体或多或少都有难处,需要我们对他们恒忍。

a 帖前二11; 四1

帖前2:11 正如你们所知道的,我们怎样劝勉你们,抚慰你们,向你们作见证,待你们每一个人,好像父亲待自己的孩子一样;
帖前4:1 还有,弟兄们,我们在主耶稣里请求并劝勉你们,你们既然接受了我们的教训,知道当怎样行,并怎样讨神的喜悦,就要照你们现在所行的,更加充盈超越。

b 帖后三6,7,11

帖后3:6 弟兄们,我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们,凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行,就当远离他。
帖后3:7 你们自己原知道,应当怎样效法我们;因为我们在你们中间,未尝不守规矩,
帖后3:11 因我们听说,在你们中间有些人不按规矩而行,什么工都不作,反倒好管闲事。

c 来十二3,5

来12:3 那忍受罪人这样顶撞自己的,你们要考量比较,免得疲倦灰心。
来12:5 你们竟全然忘了那劝勉的话,就是对你们如同对儿子所讲论的,说,“我儿,你不可轻看主的管教,被祂责备的时候,也不可灰心;

d 徒二十35; 彼前三7

徒20:35 我凡事给你们作了榜样,叫你们知道,必须这样劳苦,扶助软弱的人,并且记念主耶稣的话,祂自己说过,施比受更为有福。
彼前3:7 照样,作丈夫的,要按情理与妻子同住,因为她是比你软弱的器皿,是女性;又要按她应得的分敬重她,因为她是与你一同承受生命之恩的,好叫你们的祷告不受拦阻。

e 林前十三4; 弗四2; 西三12; 提后四2

林前13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
西3:12 所以你们既是神的选民,圣别蒙爱的人,就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
提后4:2 务要传道;无论得时不得时,都要预备好,用全般的恒忍和教训,叫人知罪自责,谴责人,劝勉人。

15 你们要当心,谁都不可以a恶报恶,却要在b彼此相待,或对待众人上,1常常竭力追求c良善。

1

意即别人无论怎样待我们,即使是恶待,我们在对待他们上,也该竭力追求良善。

a 罗十二17; 彼前三9; 太五39

罗12:17 不要以恶报恶,要准备在众人面前作善美的事。
彼前3:9 不以恶报恶,或以辱骂还辱骂,倒要祝福,因你们是为此蒙召,好叫你们承受福分。
太5:39 但是我告诉你们,不要抗拒恶人;反而无论谁打你的右脸,连另一面也转给他。

b 帖前五11; 三12

帖前5:11 所以你们要彼此安慰,互相建造,正如你们一向所行的。
帖前3:12 又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱,都能增多洋溢,正如我们对你们一样;

c 帖前五21; 罗十五14; 加五22

帖前5:21 但要凡事察验,善美的要持守,
罗15:14 我的弟兄们,我自己也深信你们是满有良善,充满了各样的知识,也能彼此劝戒。
加5:22 但那灵的果子,就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、

16 1要常常a喜乐,

1

这是基于14~15节所说的光景。

a 腓四4; 林后十三11

腓4:4 你们要在主里常常喜乐,我再说,你们要喜乐。
林后13:11 末了,弟兄们,要喜乐,要被成全,要受安慰,要思念相同的事,要和睦,如此那爱与和平的神,必与你们同在。

17 1不住地a祷告,

1

即在我们的灵里,与神有不间断的交通。这需要用刚强的灵(弗六18)坚定持续(罗十二12,西四2)。

a 路十八1; 罗十二12; 弗六18; 彼前四7

路18:1 耶稣又对他们讲一个比喻,是要人常常祷告,不可灰心,说,
罗12:12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,在祷告上要坚定持续,
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
彼前4:7 但万物的结局已经临近了,所以要清明适度,并且要谨慎自守,以便祷告。

18 1凡事2a谢恩;3因为这是神在基督耶稣里对你们的b旨意。

1

这是因为万有都互相效力,叫我们得益处,使我们得以变化,模成基督的形像(罗八28~29)。

2

直译,感谢。

3

本句是形容前述三项。神要我们过喜乐、祷告、谢恩的生活。这样的生活对神是荣耀,对神的仇敌是羞辱。

a 弗五20; 西三17

弗5:20 凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父,
西3:17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。

b 帖前四3

帖前4:3 神的旨意就是要你们圣别,禁戒淫乱;

19 1不要销灭那a灵,

1

那灵使我们的灵火热(罗十二11),并使我们的恩赐如火挑旺(提后一6)。所以我们不该销灭祂。

a 参弗四30; 赛六三10

弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
赛63:10 他们竟悖逆,使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌,亲自攻击他们。

20 不要1藐视2申言者的话,

1

意看为无有,轻看。

2

申言者的话,即申言,指由启示而来的申言,未必是预言(见林前十四1,3~4与该处注)。

21 但要1凡事察验,a善美的要持守,

1

包括明辨申言者的话(林前十四29),辨别诸灵(林前十二10),试证诸灵(约壹四1),验证何为神的旨意(罗十二2),并验证何为主所喜悦的(弗五10)。

a 帖前五15; 伯三四4

帖前5:15 你们要当心,谁都不可以恶报恶,却要在彼此相待,或对待众人上,常常竭力追求良善。
伯34:4 我们当选择何为是,彼此知道何为善。

22 1各种的恶事要远离a禁作。

1

种,原文意种类,指任何看见的事物,任何察觉的事物,因此是景象。不是指恶事的外表,乃是指恶事的种类、形状、样式、景象。信徒在信、爱、望里过圣别的生活,应当远离禁作各种各样的恶事。

a 帖前四3

帖前4:3 神的旨意就是要你们圣别,禁戒淫乱;

2 神的工作——圣别并保守信徒
23~24

23 1且愿2a和平的神,亲自3全然4b圣别你们,又愿你们的5c灵与d魂与e身子得蒙f保守,6在我们主耶稣基督7g来临的时候,得以8完全,h无可指摘。

1

“且”字将本节所说神亲自全然圣别我们的祝福,与前节要我们远离禁作各种恶事的嘱咐连接起来。一面我们远离禁作各种恶事,另一面神全然圣别我们。我们与神合作,叫我们过圣别的生活。

2

和平的神是那圣别人的,祂的圣别带来和平。当我们从里面被祂全然圣别时,就在凡事上与祂与人都有和平(13)。

3

或,完全,彻底,……达到极点。神全然圣别我们,叫我们全人——灵、魂、体,没有一部分是凡俗或世俗的。

4

即从凡俗或世俗的事物分别归神。见罗一2注3,六19注2。

5

这话有力的指明人有三部分:灵、魂与身体。灵是我们最深的部分,是里面的器官,有神的知觉,使我们能接触神(约四24,罗一 9)。魂是我们的自己(比太十六26,路九25),介于我们的灵与体之间,有自己的知觉,使我们有个格。体是我们外在的部分,是外在的器官,有世界的知 觉,使我们能接触物质的世界。体包含魂,魂是装灵的器皿。那是灵的神住在灵里;我们的自己住在魂里;物质的感觉是在体里。神圣别我们,首先借重生得着我们 的灵(约三5~6);其次将祂自己这赐生命的灵,从我们的灵扩展到魂里,浸透并变化魂(罗十二2,林后三18);最终,经由我们的魂,赐生命给我们必死的 身体(罗八11,13),并且凭着祂生命的大能,将我们的身体改变形状(腓三21)。见来四12注2,12注3。

6

或,在我们主耶稣基督的同在(巴路西亚)里。

7

本书每章都以主的再来为结束,这说明著者保罗是生活工作在主的再来跟前,以此为吸引、鼓励、目标并警惕。他不仅自己这样作,也以此勉励所带领的信徒。

8

神不仅全然圣别我们,也保守我们的灵、魂、体得以完全。“全然”是指量一面;“完全”是指质一面。在量一面,神要全然圣别我们; 在质一面,神要保守我们得以完全,就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。因着堕落,我们的体受了败坏,魂受了玷污,灵也死了。在神完全的救恩里,我们全人 都要得救,成为完全、完美的。为此,神保守我们的灵脱离死的元素(来九14),保守我们的魂不再留在天然和老旧里(太十六24~26),并保守我们的体脱 离罪的败坏(四4,罗六6)。神这样的保守,以及祂彻底的圣别,维持我们过圣别的生活,直到成熟,使我们能在主的“巴路西亚”里与祂相会。

a 林后十三11

林后13:11 末了,弟兄们,要喜乐,要被成全,要受安慰,要思念相同的事,要和睦,如此那爱与和平的神,必与你们同在。

b 帖前四3,4,7; 帖后二13; 约十七17; 罗六19,22

帖前4:3 神的旨意就是要你们圣别,禁戒淫乱;
帖前4:4 要你们各人晓得,怎样用圣别和尊贵,持守自己的器皿,
帖前4:7 神本是在圣别中召了我们,并不是要我们沾染污秽。
帖后2:13 主所爱的弟兄们,我们应当常为你们感谢神,因为祂从起初拣选了你们,叫你们借着那灵的圣别,并你们对真理的信,可以得救。
约17:17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
罗6:19 我因你们肉体的软弱,就照着人的常情说,你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法,现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于圣别。
罗6:22 但现今你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有圣别的果子,结局就是永远的生命。

c 路一46~47; 来四12; 亚十二1; 伯三二8; 箴二十27; 约四24; 罗八16; 一9; 林前十四14~16; 十六18; 林后七13

路1:46 马利亚说,我魂尊主为大,
路1:47 我灵曾以神我的救主为乐,
来4:12 因为神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。
亚12:1 耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说:
伯32:8 但在人里面有灵;全能者的气使人有聪明。
箴20:27 人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。
约4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
林前14:14 因为我若用方言祷告,我的灵就祷告,我的心思却没有作用。
林前14:15 这却怎么样?我要用灵祷告,也要用心思祷告;我要用灵歌唱,也要用心思歌唱。
林前14:16 不然,你若用灵祝福,在场那不通方言的人,既然不晓得你所说的,怎能在你感谢的时候说阿们?
林前16:18 他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。
林后7:13 所以我们得了安慰,并且在这安慰之外,我们因提多的喜乐,就越发更加喜乐,因他的灵从你们众人得了畅快。

d 路十七33; 约十二25; 与注1来十39; 与注3彼前一9

路17:33 凡想要保全魂生命的,必丧失魂生命;凡丧失魂生命的,必使魂生命得以存活。
约12:25 爱惜自己魂生命的,就丧失魂生命;在这世上恨恶自己魂生命的,就要保守魂生命归入永远的生命。
太1:1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
来10:39 我们却不是退缩以致遭毁坏的人,乃是有信心以致得着魂的人。
太1:3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉,法勒斯生希斯仑,希斯仑生亚兰,
彼前1:9 得着你们信心的结果,就是魂的救恩。

e 罗八11,13; 十二1; 林前六13,15,19

罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
罗8:13 因为你们若照肉体活着,必要死;但你们若靠着那灵治死身体的行为,必要活着。
罗12:1 所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
林前6:13 食物是为肚腹,肚腹是为食物;但这两样,神都要废掉。可是身体不是为淫乱,乃是为主,主也是为身体。
林前6:15 岂不知你们的身体是基督的肢体么?我可以把基督的肢体作成娼妓的肢体么?绝对不可!
林前6:19 岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,

f 犹1

犹1:1 耶稣基督的奴仆,雅各的兄弟犹大,写信给那蒙召,在父神里蒙爱,并蒙耶稣基督保守的人:

g 帖前二19; 三13; 四15~16; 帖后二1,8

帖前2:19 我们主耶稣来临的时候,我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么?不就是你们么?
帖前3:13 好使你们的心,当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候,在我们的神与父面前,得以坚固,在圣别上无可指摘。
帖前4:15 我们现在凭着主的话,告诉你们这件事,就是我们这些活着还存留到主来临的人,绝不能在那已经睡了的人之先;
帖前4:16 因为主必亲自从天降临,有发令的呼叫,有天使长的声音,又有神的号声,那在基督里死了的人必先复活,
帖后2:1 弟兄们,关于我们主耶稣基督的来临,和我们聚集到祂那里,
帖后2:8 那时这不法者必显露出来,主耶稣要用祂口中的气除灭他,并用祂来临的显现废掉他。

h 腓二15; 彼后三14

腓2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂,在弯曲悖谬的世代中,作神无瑕疵的儿女;你们在其中好像发光之体显在世界里,
彼后3:14 所以,亲爱的,你们既期待这些事,就当殷勤,得在平安中给主看为无斑点、无瑕疵的;

24 那a召你们的是b信实的,祂1也必c作成这事。

1

信实的神召了我们,也必要全然圣别我们,并保守我们全人得以完全。

a 帖前二12

帖前2:12 要叫你们行事为人,配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。

b 帖后三3; 林前一9; 十13

帖后3:3 但主是信实的,祂要坚固你们,并保护你们脱离那恶者。
林前1:9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前10:13 那临到你们的试诱,无非是人所能受的;神是信实的,必不容你们受试诱过于所能受的,祂也必随着试诱开一条出路,叫你们能忍受得住。

c 腓一6

腓1:6 我深信那在你们里面开始了善工的,必完成这工,直到基督耶稣的日子。

叁 结语
五25~28

25 弟兄们,请为我们a祷告。

a 帖后三1; 西四3; 来十三18

帖后3:1 末了的话,弟兄们,请你们为我们祷告,好叫主的话快快传开,且得荣耀,正如在你们中间一样;
西4:3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),
来13:18 请你们为我们祷告,因我们深信自己良心无亏,愿意凡事都行得好。

26 你们要用圣别的a亲嘴问众弟兄安。

a 罗十六16

罗16:16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

27 我指着主吩咐你们,要把这信a念给1众弟兄听。

1

有些古卷上加“圣别的”,意指本书信与信徒圣别的生活有关,因此使徒在结语的嘱咐里,就称信徒为圣别的众弟兄。

a 西四16

西4:16 这书信在你们中间念了之后,务要叫在老底嘉的召会也念,你们也要念从老底嘉来的书信。

28 愿我们主耶稣基督的1a恩与你们同在。

1

见约一14注4,17注1,林前十五10注1。我们惟有享受主作恩典,才能为着召会生活过圣别的生活,就是凭着主作生命的供应,而有真实、正确为着召会的生活。

  本书是为着召会的生活,启发圣别的生活。圣别就是圣。宇宙间惟有神是圣的,是与一切有别而不同的,是不凡俗的,因而是不俗污的。这样的圣乃是神的性情,是 神属性中的一个内在特征。所以要完全圣别,整个圣别,不仅在外面的地位上圣别,且在里面的性质上圣别,就必须有神那具有特征的圣别性情。要有神这神圣的性 情,也就必须有神,得着神作我们的生命和性情。惟有神能全然圣别我们,能保守我们的灵与魂与身子全人脱离凡俗、不沾俗污、得以完全。神愿意,也必亲自这样 圣别我们,只要我们肯追求祂这圣别(来十二14上),肯在这事上与祂合作。如此,我们就能圣别,像祂圣别一样(彼前一15~16)。我们非如此圣别,就不 能见祂(来十二14下)。

 神圣别我们,不只用基督救赎我们的血(来十三12,十29)在地位上圣别我们,且用祂自己那圣别的性情在性质 上圣化我们。祂这样圣化我们,也就是在我们灵、魂、体的素质里变化我们,使我们在性质上全然像祂。如此,祂就保守我们的灵、魂、体全然完全。祂在地位上圣 别我们,是在我们身外的;祂在性质上圣化我们,是在我们身内的,从我们深处的灵起始,经过我们居间的魂,达到我们外观的体。这对我们是深入的,是借着祂赐 生命的灵重生我们的灵(约三6),变化我们的魂(罗十二2),并救赎我们的体(罗八23,弗四30),而作成的。这样圣别又圣化的生活,是我们过召会生 活,使神喜悦并得彰显,所必需的。

a 帖后三18; 罗十六20; 加六18

帖后3:18 愿我们主耶稣基督的恩与你们众人同在。
罗16:20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩,与你们同在。
加6:18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。

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