1　这些事以后，保罗离开^a雅典，来到^b哥林多，

串^a　徒十七15～16; 帖前三1

徒17:15　护送保罗的人带他到了雅典；既领了保罗给西拉和提摩太的命令，叫他们赶紧到他这里来，就回去了。
徒17:16　保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，他里面的灵就受到激愤。
帖前3:1　所以，我们既不能再忍受，就乐意独自留在雅典，

串^b　徒十九1; 林前一2

徒19:1　亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，
林前1:2　写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的；

2　遇见一位犹太人，名叫^a亚居拉，他按籍贯是^b本都人；因为^1c革老丢曾命令犹太人都离开^d罗马，所以新近带着妻子百基拉从^e义大利来，保罗就到他们那里去。

注¹

罗马帝国的该撒。他在这里所作的，为主所用，以完成祂建造召会的职事，正如该撒亚古士督所作的，为神所用，以应验关于基督出生地的预言(路二1～7)。

串^a　徒十八18，26; 罗十六3; 林前十六19; 提后四19

徒18:18　保罗又住了许多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为有愿在身，就在坚革哩剪了头发。
徒18:26　他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。
罗16:3　问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
林前16:19　亚西亚的众召会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多地问你们安。
提后4:19　问百基拉、亚居拉和阿尼色弗一家的人安。

串^b　徒二9

徒2:9　我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、

串^c　徒十一28

徒11:28　其中有一位，名叫亚迦布，站起来，借着那灵指明普天下将有大饥荒，这事到革老丢年间果然发生了。

串^d　徒二10

徒2:10　弗吕家、旁非利亚、埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，以及旅居的罗马人，或是犹太人，或是入犹太教的人，

串^e　徒二七1，6; 来十三24

徒27:1　他们既定规了，叫我们坐船往义大利去，就将保罗和别的囚犯，交给御营里一个名叫犹流的百夫长。
徒27:6　在那里，百夫长找到一只亚力山大的船，要开往义大利去，便叫我们上了那船。
来13:24　请问带领你们的诸位和众圣徒安。从义大利来的人也问你们安。

3　他们本是以制造帐棚为业的，保罗因与他们同业，就和他们同住^a作工。

串^a　徒二十34～35; 林前四12; 帖前二9; 帖后三8

徒20:34　我这两只手常供给我和同伴的需用，这是你们自己知道的。
徒20:35　我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
林前4:12　并且劳苦，亲手作工；被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；
帖前2:9　弟兄们，你们原记得我们的劳碌辛苦；我们是昼夜作工，把神的福音传扬给你们，免得叫你们任何人受累。
帖后3:8　也未尝白吃任何人的饭，倒是劳碌辛苦，昼夜作工，免得叫你们任何人受累。

4　每逢¹安息日，保罗²在^3a会堂里辩论，劝导犹太人和^4b希利尼人。

注¹

见十三14注1。

注²

见十三5注1。

注³

见雅二2注1。19、26节者同。

注⁴

这指明有些希利尼人也去犹太会堂(可一21与注1)听神的话。

串^a　徒十八19; 十三14; 十七1，17

徒18:19　到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。
徒13:14　他们离开别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进入会堂坐下。
徒17:1　保罗和西拉路过暗妃波里、亚波罗尼亚，来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂。
徒17:17　于是在会堂里，与犹太人和敬神的人辩论，也与每日在市场上所遇见的人辩论。

串^b　徒十九10; 二十21

徒19:10　这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的话。
徒20:21　又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。

(二)　对犹太人的传讲，并他们的抵挡
5～17

5　¹西拉和^a提摩太从马其顿下来的时候，保罗²为道迫切，向犹太人郑重^b见证耶稣是^c基督。

注¹

这时保罗是在哥林多。西拉和提摩太从马其顿来，带着在帖撒罗尼迦召会的消息(帖前三6与注1)，保罗就在这时，给在帖撒罗尼迦的召会写了第一封书信(帖前一1)。

注²

或，为道所压，为道所困。

串^a　徒十七14～15; 帖前三6

徒17:14　当时弟兄们便立刻打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍留在庇哩亚。
徒17:15　护送保罗的人带他到了雅典；既领了保罗给西拉和提摩太的命令，叫他们赶紧到他这里来，就回去了。
帖前3:6　但现在提摩太从你们那里来到我们这里，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常亲切的记念我们，渴慕见我们，如同我们渴慕见你们一样。

串^b　徒二40; 二十21

徒2:40　彼得还用许多别的话郑重地作见证，劝勉他们说，你们要得救，脱离这弯曲的世代。
徒20:21　又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。

串^c　徒十八28; 五42; 九22

徒18:28　在公众面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。
徒5:42　他们每日在殿里，并且挨家挨户，不住地施教，传耶稣是基督为福音。
徒9:22　但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明这位耶稣就是基督。

6　他们既抗拒、^a毁谤，保罗就^b抖着衣服对他们说，你们的^c血归到你们自己头上，我是洁净的。从今以后，我要¹往^d外邦人那里去。

注¹

见十三47注1。

串^a　徒十三45; 彼前四4

徒13:45　但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。
彼前4:4　在这些事上，你们不与他们奔入同样放荡的洪流中，他们就以为怪，毁谤你们；

串^b　尼五13

尼5:13　我也抖着胸前的衣襟，说：凡不成就这应许的，愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的，直到抖空了。会众都说：阿们！又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。

串^c　撒下一16; 结三三4; 利二十9～16

撒下1:16　大卫对他说：你流人血的罪归到自己的头上，因为你亲口作见证说：我杀了耶和华的受膏者。少年人就把他杀了。
结33:4　凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪(原文是血)就必归到自己的头上。
利20:9　凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上。(罪原文作血；本章同)
利20:10　与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
利20:11　与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
利20:12　与儿妇同房的，总要把他们二人治死；他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。
利20:13　人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
利20:14　人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
利20:15　人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。
利20:16　女人若与兽亲近，与他淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。

串^d　徒十三46; 二八28

徒13:46　保罗和巴拿巴放胆说，神的话先讲给你们听，原是应当的；只因你们弃绝这话，断定自己不配得永远的生命，看哪，我们就转向外邦人去。
徒28:28　所以你们当知道，神这救恩如今已传给外邦人，他们也必听。

7　于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提丢犹士都，是^a敬拜神的，他的家紧靠着会堂。

串^a　徒十六14

徒16:14　有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神；她一直听着，主就开启她的心，叫她留意保罗所讲的。

8　管会堂的^a基利司布同他全^1b家都信了主，还有许多哥林多人听了，就信而受浸。

注¹

见十六31注1。

串^a　林前一14

林前1:14　我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有浸过你们一个人，

串^b　徒十一14

徒11:14　他有话要对你说，可以叫你和你的全家得救。

9　^a夜里主借着¹异象对保罗说，^b不要怕，只管讲，不要静默，

注¹

见十10注3。

串^a　徒二三11; 二七23

徒23:11　当夜，主站在保罗旁边说，你当壮胆，你怎样在耶路撒冷郑重地为我作了见证，也必照样在罗马为我作见证。
徒27:23　因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说，

串^b　徒二七24; 耶一8

徒27:24　保罗，不要害怕，你必站在该撒面前，看哪，与你同船的人，神都赐给你了。
耶1:8　你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你。这是耶和华说的。

10　有我^a与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的^b百姓。

串^a　约十四17; 太二八20; 书一5

约14:17　就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
太28:20　凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
书1:5　你平生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。

串^b　徒十五14

徒15:14　方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取百姓归于自己的名。

11　于是保罗¹住了一年零六个月，在他们中间教导神的话。

注¹

直译，坐。

12　到迦流作亚该亚^a省长的时候，^b犹太人同心合意起来攻击保罗，把他^c带到审判台，说，

串^a　徒十三7

徒13:7　他常和省长士求保罗同在，士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，切求要听神的话。

串^b　徒十三45

徒13:45　但犹太人看见群众，就充满嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。

串^c　徒十六19

徒16:19　使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前；

15　但所^a争论的，若是关于言语、名目和你们中间的^b律法，你们自己看着办吧，这些事我不愿意审问。

串^a　提前六4; 提后二14

提前6:4　他是为高傲所蒙蔽，一无所知，却好问难，争辩言辞，由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑，
提后2:14　你要将这些事提醒众人，在神面前郑重地嘱咐他们，不可为言辞争辩，这是毫无用处的，只能败坏听见的人。

串^b　徒二三29

徒23:29　便查知他被告，是因他们律法的问题，并没有什么该死该绑的罪名。

17　众人便揪住管会堂的¹所提尼，在审判台前打他；这些事迦流都不管。

注¹

见林前一1注3。

ｈ　到以弗所
十八18～21上

18　保罗又住了许多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、^a亚居拉和他同去。他因为有¹愿在身，就在^b坚革哩^c剪了头发。

注¹

这是犹太人为感谢神，在任何地方，借着剪发所履行一种个人的愿。这与拿细耳人的愿不同，拿细耳人的愿必须在耶路撒冷剃头还愿(二 一24与注3，民六1～5，18，参林前十一6，由该处可见剪发与剃头不同)。保罗是犹太人，并且遵守誓愿，但他不愿意，也没有把这作法加在外邦人身上。 按照保罗所教导神新约经纶的原则，他应当已经丢弃一切旧约时代犹太人的作法，但他仍然私下许这样的愿。神似乎容忍这事，也许因为这是在耶路撒冷以外私下所 还的愿，对信徒的影响不大。

串^a　徒十八2

徒18:2　遇见一位犹太人，名叫亚居拉，他按籍贯是本都人；因为革老丢曾命令犹太人都离开罗马，所以新近带着妻子百基拉从义大利来，保罗就到他们那里去。

串^b　罗十六1

罗16:1　我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，

串^c　参徒二一23～24

徒21:23　你就照着我们所告诉你的行吧。我们这里有四个人，都有愿在身；
徒21:24　你带这些人去，与他们一同行洁净的礼，替他们缴费，叫他们得以剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。

19　到了^a以弗所，保罗就把他们留在那里，自己¹进了^b会堂，和犹太人辩论。

注¹

见十三5注1。

串^a　徒十九1; 林前十五32; 提后一18; 启一11

徒19:1　亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，
林前15:32　我若照人的作法，在以弗所同野兽战斗，那对我有什么益处？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧，因为明天要死了。
提后1:18　愿主使他在那日从主得着怜悯。他在以弗所怎样多方的服事我，你知道得最清楚。
启1:11　你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

串^b　徒十八4

徒18:4　每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝导犹太人和希利尼人。

ｉ　再回安提阿，结束第二次的行程
十八21下～22

21^下　于是开船离了以弗所。

串^a　林前四19; 十六7; 参雅四15

林前4:19　然而主若愿意，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的能力。
林前16:7　我不愿意只是路过见你们，主若许，我指望和你们同住几时。
雅4:15　你们倒应当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。

22　在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷问候^a召会，随后¹下^b安提阿去。

注¹

保罗第二次出外尽职的旅程，开始于十五40，结束于此。

串^a　徒五11; 二十17

徒5:11　全召会以及所有听见这事的人，都甚惧怕。
徒20:17　保罗从米利都打发人往以弗所去，请召会的长老来。

串^b　徒十五35

徒15:35　但保罗和巴拿巴仍住在安提阿，和许多别的人一同施教，传主的话为福音。

７　第三次的行程
十八23～二一17

ａ　到加拉太地区和弗吕家
十八23

23　住了些时候，就¹起行，挨次经过^a加拉太地区和弗吕家，^b坚固众门徒。

注¹

保罗第三次出外尽职的旅程，开始于此，结束于二一17。

串^a　徒十六6

徒16:6　圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。

串^b　徒十四22

徒14:22　坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。

ｂ　再到以弗所
十八24～十九41

(一)　亚波罗的职事
十八24～28

24　有一个犹太人名叫^a亚波罗，来到以弗所；他按籍贯是亚力山大人，是个有口才的人，在圣经上很有能力。

串^a　徒十九1; 林前一12; 四6; 十六12; 多三13

徒19:1　亚波罗在哥林多的时候，保罗经过上边一带地方，就来到以弗所，遇见几位门徒，
林前1:12　我是说，你们各人说，我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的，我是属基督的。
林前4:6　弟兄们，我为你们的缘故，将这些事转比到自己和亚波罗身上，叫你们从我们学习不越过所写的，免得你们自高自大，高看这个，鄙视那个。
林前16:12　至于亚波罗弟兄，我再三地劝他，要同弟兄们到你们那里去；但现在他绝不愿意去，几时有了机会他必去。
多3:13　你要赶紧给律法师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。

25　这人已经在¹主的道路上受了教导，灵里^a火热，将耶稣的事详确的讲论教训人，只是他²单晓得^b约翰的浸。

注¹

不是关于主的道理，乃是新约信徒实际该走的道路。见九2注1。

注²

这指明亚波罗虽然在主的道路上受了教导，但他对于神新约的经纶并没有完整的启示。因此，他尽职的结果就有缺欠(十九2与注2)。

串^a　罗十二11

罗12:11　殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。

串^b　徒十九3; 路三3，16; 七29

徒19:3　保罗说，这样，你们受的是什么浸？他们说，是约翰的浸。
路3:3　他就来到约但河四周全境，传悔改的浸，使罪得赦。
路3:16　约翰对众人说，我是将你们浸在水里，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配，祂要将你们浸在圣灵与火里。
路7:29　众百姓和税吏，既受过约翰的浸，听见这话，就称神为义。

26　他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和^a亚居拉听见，就接他来，将神的^b道路给他讲解得更加详确。

串^a　徒十八2，18

徒18:2　遇见一位犹太人，名叫亚居拉，他按籍贯是本都人；因为革老丢曾命令犹太人都离开罗马，所以新近带着妻子百基拉从义大利来，保罗就到他们那里去。
徒18:18　保罗又住了许多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为有愿在身，就在坚革哩剪了头发。

串^b　徒九2; 十九9，23; 二二4; 二四14; 太二二16

徒9:2　向他求文书给大马色的各会堂，若是找着这道路上的人，无论男女，都可以捆绑带到耶路撒冷。
徒19:9　后来有些人刚硬不受劝服，在许多人面前毁谤这道路，保罗就离开他们，也叫门徒与他们分离，便在推喇奴的讲堂里天天辩论。
徒19:23　那时，关于这道路，起了不小的扰乱。
徒22:4　我也曾逼迫过这道路上的人，直到死地，无论男女都捆绑起来，下在监里，
徒24:14　但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
太22:16　于是打发他们的门徒，同希律党的人到耶稣那里，说，夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌。

27　他想要往亚该亚去，弟兄们就鼓励他，并^a写信请门徒接待他，他到了那里，就借着^1b恩典多多帮助那些信主的人；

注¹

直译，那恩典。指明亚波罗在主里所享受的特别恩典。这恩典就是神自己在基督里，成为在基督里信徒的分(见约一14注4，林前十五10注1)。

串^a　林后三1

林后3:1　我们岂是又开始推荐自己么？岂像有些人，需要给你们荐信，或由你们写荐信么？

串^b　徒四33; 二十24

徒4:33　使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
徒20:24　我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。

28　在公众面前极有能力，驳倒犹太人，引圣^a经证明耶稣是^b基督。

串^a　徒十八24; 八35; 十七2

徒18:24　有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所；他按籍贯是亚力山大人，是个有口才的人，在圣经上很有能力。
徒8:35　腓利就开口，从这经上起，向他传耶稣为福音。
徒17:2　保罗照他素常的规矩进到他们那里，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，

串^b　徒十八5

徒18:5　西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗为道迫切，向犹太人郑重见证耶稣是基督。