1　有几个人¹从^a犹太下来，教训^b弟兄们说，你们^2c若不按³摩西的^d规例受^4e割礼，就不能得救。

注¹

这几个人从犹太下来，怀着强烈的目的，要将外邦信徒置于犹太教的影响之下。

注²

这是废除神新约经纶的信仰，是真正的异端。将这异端教导基督徒弟兄的几个人，也许就是保罗在加二4所认为的假弟兄。

注³

遵守摩西的规例，就是实行律法外面的条例，这不仅废弃神的恩，叫基督白白死了(加二21)，也将基督所释放的信徒带回到律法的奴役下(加五1，二4)。

注⁴

见十一2注1，十14注1。在神新约的经纶里受割礼，就是使基督对信徒无益了。

串^a　徒十一1

徒11:1　使徒和在犹太的众弟兄，听见外邦人也领受了神的话。

串^b　徒十五3，22～23; 约二一23

徒15:3　于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:23　于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
约21:23　于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死，乃是说，我若要留他直到我来的时候，与你何干。

串^c　徒十五5

徒15:5　惟有几个信徒原是法利赛派的人，起来说，必须给外邦人行割礼，嘱咐他们遵守摩西的律法。

串^d　徒六14; 二一21

徒6:14　我们曾听见他说，这拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规例。
徒21:21　他们听说，你教训一切在外邦的犹太人背弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行规例。

串^e　利十二3; 约七22; 林前七18; 加五2; 西二11

利12:3　第八天，要给婴孩行割礼。
约7:22　摩西传割礼给你们(其实不是从摩西开始的，乃是从祖先开始的)，因此你们也在安息日给人行割礼。
林前7:18　有人蒙召时已受割礼，就不要回复原状；有人蒙召时未受割礼，就不要受割礼。
加5:2　看哪，我保罗告诉你们，你们若受割礼，基督就于你们无益了。
西2:11　你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，

2　保罗、巴拿巴与他们起了不小的¹争执和辩论，众人就指派保罗、巴拿巴和他们其中的几个人，为所辩论的，上^2a耶路撒冷去见使徒和^b长老。

注¹

这是保罗、巴拿巴为信仰争辩(犹3)，对抗最大的异端之一，使福音的真理得以存留在信徒中间(加二5)。

注²

保罗、巴拿巴和其他几个人到耶路撒冷的使徒和长老那里，不是因为耶路撒冷是神行动的总机构，也不是因为在耶路撒冷的召会是总会， 控制其他的召会，乃是因为耶路撒冷是割礼这异端教训的源头。为了解决问题，根绝难处，他们必须到源头去。按照神新约的经纶，神在地上的行动没有总机构，也 没有总会，像那控制别地天主教的罗马天主教。在神新约的经纶里，神行动的总机构是在诸天之上(启四2～3，五1)，并且管治众召会的，乃是召会的元首基督 (西一18，启二1)。

串^a　加二1

加2:1　过了十四年，我同巴拿巴，也带着提多，再上耶路撒冷去。

串^b　徒十五4，6，22～23; 十一30; 十六4

徒15:4　到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:6　使徒和长老聚集商议这事。
徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:23　于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
徒11:30　他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。
徒16:4　他们经过各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定的规条，交给门徒遵守。

3　于是^1a召会^b送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述^c外邦人转向神的事，叫^d众弟兄都甚喜乐。

注¹

保罗、巴拿巴和其他几个人上耶路撒冷去，不是他们个人的行动，乃是召会的行动。他们没有在召会之外单独行动，乃是在召会里，与召会一同行动。这是基督身体的行动。

串^a　徒十五4，22，41; 五11

徒15:4　到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:41　他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。
徒5:11　全召会以及所有听见这事的人，都甚惧怕。

串^b　徒二一5; 林前十六6，11; 林后一16; 多三13

徒21:5　过了这几天，我们就动身前行，众人同妻子儿女送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。
林前16:6　或许和你们同住几时，或者也过冬，以便我你无论往哪里去，你们都可以给我送行。
林前16:11　所以无论谁，都不可藐视他。但你们要送他平安前行，使他可以到我这里来，因我正等待他和弟兄们同来。
林后1:16　也要从你们那里经过，往马其顿去，再从马其顿回到你们那里，然后蒙你们送行往犹太去。
多3:13　你要赶紧给律法师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。

串^c　徒十五12; 十一18

徒15:12　大家都静默下来，听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。
徒11:18　众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。

串^d　徒十五7，13，22～23

徒15:7　辩论已经多了，彼得就起来，对他们说，诸位，弟兄们，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音的话，而且信了。
徒15:13　他们住了声，雅各就说，诸位，弟兄们，请听我说。
徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:23　于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。

4　到了耶路撒冷，^a召会和使徒并长老都^b接待他们，他们就^c述说神同他们所行的一切事。

串^a　徒十五3，22

徒15:3　于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。

串^b　徒二一17

徒21:17　到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。

串^c　徒十五12; 十四27; 二一19

徒15:12　大家都静默下来，听巴拿巴和保罗述说神借着他们在外邦人中所行的一切神迹奇事。
徒14:27　他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。
徒21:19　保罗问候了他们，便将神借着他的职事，在外邦人中所行的事，都一一述说出来。

5　惟有几个信徒原是¹法利赛^a派的人，起来说，^b必须给外邦人行²割礼，嘱咐他们³遵守摩西的^c律法。

注¹

见太三7注1。

注²

见1注4。

注³

见1注3。

串^a　徒二六5; 参徒五17; 二四5，14; 徒二八22

徒26:5　他们若肯作见证，他们从起初早就晓得，我是按着我们宗教最严紧的教派，作了法利赛人。
徒5:17　大祭司和一切同他在一起的人，就是当地撒都该派的人，都起来，充满忌恨，
徒24:5　我们看这个人是瘟疫，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒派里的一个头目，
徒24:14　但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
徒28:22　但我们认为应该听听你怎样想，因为我们晓得，这个教派是到处遭反对的。

串^b　徒十五1

徒15:1　有几个人从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规例受割礼，就不能得救。

串^c　加五3

加5:3　我再对凡受割礼的人作见证，他是欠着行全律法债的人。

6　使徒和长老¹聚集商议这事。

注¹

这是宇宙召会的使徒与耶路撒冷地方召会的长老，所举行一次独特的会议；在主地上新约的行动里，这两班人都是领头的。会中没有主 席，主持者乃是圣灵(28)，那是灵的基督，召会的头(西一18)，万人的主(十36)。“辩论已经多了”，(7)，指明会中人人都有说话的自由。他们下 断案是基于：(一)彼得作的见证(7～11)；(二)巴拿巴和保罗所说的事实(12)；(三)雅各所下的结论(13～21)。雅各因着他的虔诚所给信徒的 影响(见雅一4注1)，在耶路撒冷的使徒和长老中间乃是领头的(十二17，二一18，加一19，二9)。

7　辩论已经多了，彼得就起来，对他们说，¹诸位，弟兄们，你们知道神²早已在你们中间^a拣选了我，叫^b外邦人从我口中得听^c福音的话，而且信了。

注¹

见一16注1。

注²

早，直译，早先的日子，很久的日子，老早的日子。

串^a　徒二二14

徒22:14　他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；

串^b　徒十一18; 十五17

徒11:18　众人听见这话，就静默无声，只荣耀神说，这样看来，神也把悔改以得生命赐给外邦人了。
徒15:17　叫余剩的人，就是一切称为我名下的外邦人，都寻求主，

串^c　徒二十24; 弗一13; 西一5; 帖前一5

徒20:24　我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
弗1:13　你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
西1:5　是因那给你们存在诸天之上的盼望，就是你们从前在福音真理的话上所听见的；
帖前1:5　因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。

8　知道人^a心的神，也为他们作了见证，赐圣^b灵给他们，^c正如给我们一样；

串^a　代上二八9; 徒一24

代上28:9　我儿所罗门哪，你当认识耶和华——你父的神，诚心乐意的事奉他；因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你。
徒1:24　就祷告说，主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是那一个，

串^b　徒十44; 加三2

徒10:44　彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。
加3:2　我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？

串^c　徒十47; 十一15，17

徒10:47　于是彼得说，这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止他们在水里受浸？
徒11:15　我一开讲，圣灵便降在他们身上，正像当初降在我们身上一样。
徒11:17　神既然给他们同样的恩赐，像给我们这些信靠主耶稣基督的人一样，我是谁，那能拦阻神？

9　又借着信^a洁净了他们的¹心，并^b不分他们我们。

注¹

这指明神不在意外面律法的规条，这些规条不能洁净人的里面；神只在意人心里的洁净。这与主在可七1～23所著重的一致。人心的洁净不能借着外面死的字句规条，只能借着带有神生命的圣灵。

串^a　徒十15; 诗五一10; 彼前一22

徒10:15　第二次又有声音向他说，神所洁净的，你不可当作俗物。
诗51:10　神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直(或译：坚定)的灵。
彼前1:22　你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱；

串^b　徒十一12; 罗三22; 十12

徒11:12　那灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。同着我去的，还有这六位弟兄，我们都进了那人的家。
罗3:22　就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
罗10:12　因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。

10　既然如此，现在你们为什么^a试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的^1b轭，放在门徒的颈项上？

注¹

指律法的轭，这是在奴役下的辖制(加五1与注4)。要求人遵守奴役的律法，不仅奴役人，也试探神。甚至神都不能，也不要叫人遵守死的字句律法。

串^a　徒五9

徒5:9　彼得对她说，你们为什么同心试探主的灵？看哪，埋葬你丈夫之人的脚已到了门口，他们也要把你抬出去。

串^b　太十一29～30

太11:29　我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
太11:30　因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。

11　我们信，我们^a得救乃是借着主耶稣的^1b恩，和他们一样。

注¹

这恩包含主的人位(见加二21注1)，和祂救赎的工作(罗三24)。彼得和犹太信徒的得救是借着这恩，不是借着遵守摩西的律法。就着神的救恩说，遵守律法对犹太人或外邦人都毫无意义。

串^a　徒二21; 十六31

徒2:21　那时，凡呼求主名的，就必得救。”
徒16:31　他们说，当信靠主耶稣，你和你一家都必得救。

串^b　徒十五40; 四33; 弗二5; 多三7; 约一14，17; 林后十三14

徒15:40　保罗却拣选了西拉，也出去，蒙弟兄们把他交与主的恩典。
徒4:33　使徒大有能力，见证主耶稣的复活，众人也都蒙大恩。
弗2:5　竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典)，
多3:7　好叫我们既因祂的恩典得称义，就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约1:17　因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

12　大家都静默下来，听巴拿巴和保罗^a述说神借着他们在^b外邦人中所行的一切^c神迹奇事。

串^a　徒十五4; 十四27

徒15:4　到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒14:27　他们到了，就聚集了召会，述说神同着他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信的门。

串^b　徒十五3

徒15:3　于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。

串^c　徒十四3

徒14:3　二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。

13　他们住了声，^a雅各就说，¹诸位，弟兄们，请听我说。

注¹

见一16注1。

串^a　徒十二17; 加一19; 二9，12; 徒二一18

徒12:17　彼得摆手，叫他们静默下来，就向他们述说主怎样领他出监，又说，你们把这事报告雅各和众弟兄。于是出去往别处去了。
加1:19　至于别的使徒，除了主的兄弟雅各，我都没有见过。
加2:9　又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去；
加2:12　因为从雅各那里来的几个人，未到以先，他惯常和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就开始退去，隔离自己。
徒21:18　第二天，保罗同我们去见雅各，长老们也都在那里。

14　方才西门述说神当初怎样眷顾外邦人，从他们中间选取^a百姓归于自己的名。

串^a　徒十八10

徒18:10　有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。

16　正如经上所写的，“^a此后我要回来，重新建造¹大卫倒塌的帐幕，我要重建它的颓墟，把它再立起来，

注¹

指以色列国。重新建造大卫的帐幕，就是复兴以色列国(一6)。

串^a　摩九11～12

摩9:11　到那日，我必建立大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，
摩9:12　使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。此乃行这事的耶和华说的。

17　叫余剩的人，就是一切¹称为我^a名下的外邦人，都^b寻求主，

注¹

直译，我的名在其上被称呼的外邦人。

串^a　赛四三7; 耶十四9; 但九19; 雅二7

赛43:7　就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成，所造作的。
耶14:9　你为何像受惊的人，像不能救人的勇士呢？耶和华啊，你仍在我们中间；我们也称为你名下的人，求你不要离开我们。
但9:19　求主垂听，求主赦免，求主应允而行，为你自己不要迟延。我的神啊，因这城和这民都是称为你名下的。
雅2:7　他们不是亵渎那在你们身上被称呼的尊名么？

串^b　徒十七27

徒17:27　要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实祂离我们各人不远；

18　这话是^1a从时间起首显明这事的主说的。”

注¹

或，创世以来。

串^a　赛四五21

赛45:21　你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说？不是我——耶和华么？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。

19　所以我判断，不可难为那^a转向神的外邦人。

串^a　徒十四15; 帖前一9

徒14:15　诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。
帖前1:9　因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样的进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，

20　只要写信，叫他们禁戒^a偶像的^b污秽和^c淫乱，并勒死的牲畜和^d血。

串^a　徒十五29; 二一25; 林前八1; 启二14，20

徒15:29　就是禁戒祭偶像之物和血，并勒死的牲畜和淫乱，这几件你们自己若能禁戒不犯，那就好了。愿你们康壮。
徒21:25　至于信主的外邦人，我们已经写信断定，叫他们自守，远避祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与淫乱。
林前8:1　关于祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。知识是叫人自高自大，惟有爱建造人。
启2:14　然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启2:20　然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。

串^b　结四14; 但一8; 玛一7

结4:14　我说：哎！主耶和华啊，我素来未曾被玷污，从幼年到如今没有吃过自死的，或被野兽撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。
但1:8　但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
玛1:7　你们将污秽的食物献在我的坛上，且说：我们在何事上污秽你呢？因你们说，耶和华的桌子是可藐视的。

串^c　林前六9; 加五19

林前6:9　你们岂不知，不义的不能承受神的国么？不要受迷惑，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
加5:19　肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、

串^d　创九4; 利三17; 十七14; 申十二16，23～25

创9:4　惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。
利3:17　在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。
利17:14　论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。
申12:16　只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申12:23　只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血(原文作生命)与肉同吃。
申12:24　不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
申12:25　不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。

21　因为自古以来，¹摩西的书在各城有人传讲，每逢安息日，在²会堂里^a诵读。

注¹

这指明由于雅各浓厚的犹太教背景(见雅一26注1，二10注1)，他所下的结论还是在摩西律法的影响之下。甚至到保罗末次访问耶路撒冷时，这种背景的影响仍旧存在(二一20～26)。

注²

见雅二2注1。

串^a　徒十三15，27; 林后三14～15

徒13:15　读过了律法和申言者的书，管会堂的打发人到他们跟前，说，二位，弟兄们，若有什么劝勉百姓的话，请说。
徒13:27　耶路撒冷的居民和他们的官长，因为不认识这人，也不明白每安息日所读众申言者的话，就审判了祂，正应验了申言者的话。
林后3:14　但他们的心思刚硬，因为直到今日他们诵读旧约的时候，同样的帕子还存留着，他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。
林后3:15　是的，直到今日，每逢诵读摩西书的时候，帕子还留在他们心上；

ｂ　决议
22～34

22　那时，使徒和长老同全^a召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼^b巴撒巴的犹大和^c西拉，这两个人在弟兄中是领头的。

串^a　徒十五3，4，41

徒15:3　于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:4　到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:41　他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。

串^b　参徒一23

徒1:23　于是他们推举两个人，就是那称为巴撒巴，又名犹士都的约瑟，和马提亚，

串^c　徒十六19; 彼前五12

徒16:19　使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前；
彼前5:12　我借着我所看为忠信的弟兄西拉，略略地写了这信给你们，劝勉你们，又充分见证这是神真实的恩典；你们务要进入这恩典，并在其中站住。

23　于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、^a叙利亚和基利家遍处的外邦^b弟兄们问安。

串^a　徒十五41

徒15:41　他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。

串^b　徒十五1

徒15:1　有几个人从犹太下来，教训弟兄们说，你们若不按摩西的规例受割礼，就不能得救。

24　我们听说有几个人，从我们这里出去，用言语^a搅扰你们，惑乱你们的¹心；其实我们并没有嘱咐他们。

注¹

直译，魂。

串^a　加一7; 二4; 五10，12; 参多一10～11

加1:7　那并不是另一个福音，不过是有些人搅扰你们，想要转变基督的福音。
加2:4　因为有偷着引进来的假弟兄，他们偷着进来，要窥探我们在基督耶稣里所得的自由，为要强制我们作奴隶；
加5:10　我在主里深信，你们不会有别的念头；但那搅扰你们的，无论是谁，必担受处罚。
加5:12　我恨不得那些扰乱你们的人，甚至把自己割掉了。
多1:10　因为有许多人不服约束，说虚空的话，欺哄人，那些奉割礼的人更是这样，
多1:11　这些人的口必须堵住；他们为了卑鄙的利益，将不当教导的事教导人，就倾覆了人的全家。

25　所以我们^a同心合意，认为该拣选几个人，差他们同我们^b亲爱的巴拿巴和保罗，往你们那里去。

串^a　徒一14

徒1:14　这些人同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的兄弟，都同心合意，坚定持续的祷告。

串^b　彼后三15

彼后3:15　并且要以我们主的恒忍为得救的机会，就像我们所亲爱的弟兄保罗，照着所赐给他的智慧，也写了信给你们；

26　这二人是为我们主耶稣基督的^a名，¹不顾^2b性命的。

注¹

直译，把魂交出的。

注²

直译，魂。不仅指他们的性命，也指他们的全人，为主的名全都不顾。

串^a　徒二一13

徒21:13　保罗却回答说，你们为什么痛哭，使我心碎？我为主耶稣的名，不但被捆绑，就是死在耶路撒冷，我也准备好了。

串^b　徒二十24; 二一13

徒20:24　我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
徒21:13　保罗却回答说，你们为什么痛哭，使我心碎？我为主耶稣的名，不但被捆绑，就是死在耶路撒冷，我也准备好了。

27　我们就差了犹大和^a西拉，他们也要亲口报告同样的事。

串^a　徒十五22，32

徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒15:32　犹大和西拉也是申言者，就用许多话鼓励并坚固弟兄们。

28　因为圣^a灵和我们，认为不该将更多的^b重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，

串^a　约十六13; 徒五32; 八29; 十19; 十三2; 林前七40

约16:13　只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
徒5:32　我们就是这些事的见证人，神赐给顺从之人的圣灵，也是这些事的见证人。
徒8:29　那灵对腓利说，你上前去，贴近那车走。
徒10:19　彼得还反复思想那异象的时候，那灵对他说，看哪，有三个人来找你，
徒13:2　他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。
林前7:40　然而，按我的意见，她若守节更是有福；但我想我也有神的灵了。

串^b　太十一28，30; 二三4; 路十一46; 启二24

太11:28　凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
太11:30　因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
太23:4　他们把沉重难担的担子捆起来，放在人的肩上，但自己连一个指头也不肯动。
路11:46　耶稣说，你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己连一个指头也不肯动。
启2:24　至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。

29　就是禁戒祭^a偶像之物和血，并勒死的牲畜和淫乱，这几件你们自己若能禁戒不犯，那就好了。¹愿你们康壮。

注¹

直译，你们要刚强。

串^a　徒十五20; 二一25

徒15:20　只要写信，叫他们禁戒偶像的污秽和淫乱，并勒死的牲畜和血。
徒21:25　至于信主的外邦人，我们已经写信断定，叫他们自守，远避祭偶像之物和血，并勒死的牲畜与淫乱。

32　犹大和西拉也是^1a申言者，就用许多话鼓励并^b坚固弟兄们。

注¹

见林前十二28注3。

串^a　徒十一27; 十三1

徒11:27　当那些日子，有几位申言者从耶路撒冷下到安提阿。
徒13:1　在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。

串^b　徒十四22; 十五41

徒14:22　坚固门徒的魂，劝勉他们恒守信仰，又说，我们进入神的国，必须经历许多患难。
徒15:41　他就走遍叙利亚和基利家，坚固众召会。

33　过了一些时候，弟兄们打发他们^a平平安安地回到差遣他们的人那里去。

串^a　林前十六11; 创二六29

林前16:11　所以无论谁，都不可藐视他。但你们要送他平安前行，使他可以到我这里来，因我正等待他和弟兄们同来。
创26:29　使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。

34　¹惟有西拉认为该住在那里。

注¹

有些古卷无本节。

５　巴拿巴的难处
十五35～39

35　但保罗和巴拿巴仍住在^a安提阿，和许多别的人一同施教，^b传主的话为福音。

串^a　徒十三1

徒13:1　在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。

串^b　徒十四15

徒14:15　诸位，为什么作这事？我们也是人，性情和你们一样，我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，转向那创造天、地、海和其中万物的活神。

36　过了些日子，保罗对巴拿巴说，我们要回到从前宣传主话的^a各城，看望弟兄们的景况如何。

串^a　徒十三4，13～14，51; 十四1，6，24～25

徒13:4　他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。
徒13:13　保罗和他的同伴从帕弗开船，来到旁非利亚的别加；约翰就离开他们，回耶路撒冷去。
徒13:14　他们离开别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进入会堂坐下。
徒13:51　二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。
徒14:1　二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲论，叫一大群犹太人和希利尼人都信了。
徒14:6　使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得和特庇二城，以及周围的地方去，
徒14:24　二人经过彼西底，来到旁非利亚，
徒14:25上　在别加讲了道；
徒14:25下　就下亚大利。

37　巴拿巴定意也带着称呼马可的^a约翰同去，

串^a　徒十三5

徒13:5　到了撒拉米，就在犹太人的各会堂里宣传神的话，也有约翰作他们的帮手。

38　但保罗以为不带他同去是适宜的，因为马可从前曾在旁非利亚^a离开他们，不和他们同去作工。

串^a　徒十三13

徒13:13　保罗和他的同伴从帕弗开船，来到旁非利亚的别加；约翰就离开他们，回耶路撒冷去。

39　于是二人起了¹争执，甚至彼此分开；巴拿巴带着马可，坐船往^a居比路去；

注¹

巴拿巴和保罗是为主的名不顾性命的人(26)，但就在他们为信仰争辩，对抗割礼的异端获胜后，他们之间竟为其中一人的亲属起了剧 烈的争执，以致彼此分开。这个责任该由巴拿巴承当。因为这事以后，行传里的神圣记载，说到主在神新约经纶里的行动，就不再提巴拿巴了。他失败的原因，也许 是他与表弟马可的天然关系(西四10)。巴拿巴和保罗第一次出外尽职时，马可消极的离开了他们(十三13与注1)。后来马可得恢复，回到保罗的职事里(提 后四11，门24)，巴拿巴却没有。同工中因着人事关系而起的争执是可怕的！当切记！

串^a　徒四36

徒4:36　有一个利未人约瑟，按籍贯是居比路人，使徒称他为巴拿巴(巴拿巴翻出来，就是劝慰子)。

６　第二次的行程
十五40～十八22

ａ　到叙利亚和基利家
十五40～41

40　保罗却拣选了^a西拉，也¹出去，蒙弟兄们把他交与主的^b恩典。

注¹

保罗第二次出外尽职的旅程，开始于此，结束于十八22。

串^a　徒十五22; 十六19

徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒16:19　使女的主人们见自己得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉到市场上首领面前；

串^b　徒十五11; 十八27; 罗十六20

徒15:11　我们信，我们得救乃是借着主耶稣的恩，和他们一样。
徒18:27　他想要往亚该亚去，弟兄们就鼓励他，并写信请门徒接待他，他到了那里，就借着恩典多多帮助那些信主的人；
罗16:20　平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。

41　他就走遍^a叙利亚和基利家，^b坚固众^c召会。

串^a　徒十五23; 二一3

徒15:23　于是写信，经他们的手带去，信上说，使徒和长老弟兄们，向安提阿、叙利亚和基利家遍处的外邦弟兄们问安。
徒21:3　望见居比路，就从左边驶过，往叙利亚去，我们就在推罗上岸，因为船要在那里卸货。

串^b　徒十五32

徒15:32　犹大和西拉也是申言者，就用许多话鼓励并坚固弟兄们。

串^c　徒十五3，4，22; 十六5; 十四23; 罗十六4，16; 林前七17; 十一16; 十四34; 十六1，19; 林后八1，18，19，23，24; 十一8，28; 十二13; 加一2，22; 帖前二14; 帖后一4; 启一4，11，20; 二7，11，17，23，29; 三6; 二二16

徒15:3　于是召会送他们起行，他们经过腓尼基、撒玛利亚，详述外邦人转向神的事，叫众弟兄都甚喜乐。
徒15:4　到了耶路撒冷，召会和使徒并长老都接待他们，他们就述说神同他们所行的一切事。
徒15:22　那时，使徒和长老同全召会，都认为该从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴同往安提阿去，所拣选的就是称呼巴撒巴的犹大和西拉，这两个人在弟兄中是领头的。
徒16:5　于是众召会在信仰上得坚固，人数天天加增。
徒14:23　二人在各召会中为他们选立了长老，又禁食祷告，就把他们交托所信入的主。
罗16:4　他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
罗16:16　你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
林前7:17　只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前11:16　若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
林前14:34　妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。
林前16:1　关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。
林前16:19　亚西亚的众召会问你们安。亚居拉和百基拉，并在他们家中的召会，在主里多多地问你们安。
林后8:1　还有，弟兄们，我们把神在马其顿众召会中所赐的恩典告诉你们，
林后8:18　我们还打发一位弟兄和他同去，这人在福音上普遍的为众召会所称赞。
林后8:19　不但这样，他也被众召会选出，在我们所服事的这恩典上，和我们同行，是为着主自己的荣耀，也是为着我们的热切。
林后8:23　论到提多，他是我的同伙和为着你们的同工；至于我们的弟兄们，他们是众召会的使徒，是基督的荣耀。
林后8:24　所以你们要在众召会面前，向他们显示你们爱心的明证，并我们为你们夸耀的明证。
林后11:8　我剥夺了别的召会，取了工价，为着服事你们。
林后11:28　除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
林后12:13　因为除了我自己不累着你们以外，你们还有什么事不及其余的召会？这不公之处，你们饶恕我吧！
加1:2　并一切与我同在的众弟兄，写信给加拉太的众召会：
加1:22　那时，犹太在基督里的众召会，都还没有见面认识我，
帖前2:14　弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
帖后1:4　以致我们在神的众召会中，亲自以你们为夸口，因为你们在所忍受的一切逼迫与患难中，仍有忍耐和信心；
启1:4　约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启1:11　你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:20　论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
启2:7　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:11　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启2:17　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启2:23　我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
启2:29　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:6　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启22:16　我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。