约翰福音

<< 第十章 >>



b 生命的牧养——为着宗教之外的信徒
十1~42

(一) 羊圈、门并草场——为着羊
1~9

1 我实实在在地告诉你们,不从1a门进2羊圈,倒从别处爬进去的,那人就是3b贼,就是强盗。

1

见9注1。后文同。

2

羊圈象征律法,或犹太教这律法的宗教,神的选民被看守、监管在其中,直等基督来到。

3

贼和强盗(8),象征那些不借着基督进入犹太教的人。

a 约十7,9

约10:7 所以耶稣又说,我实实在在地告诉你们,我就是羊的门。
约10:9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。

b 约十8

约10:8 凡在我以前来的,都是贼,都是强盗,羊却不听他们。

2 从a门进去的,才是羊的b牧人。

a 约十7,9

约10:7 所以耶稣又说,我实实在在地告诉你们,我就是羊的门。
约10:9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。

b 约十11

约10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。

3 看门的就给他开门,1羊也a听他的声音;他按著名叫自己的羊,领它们b出来。

1

前章得以看见的瞎子,就是这样的一只羊,他被主从犹太教的圈中领出来。因此,本章是九章的延续。

a 约十4,16,27

约10:4 当他把自己的羊都放出来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。
约10:16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。
约10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。

b 约十9

约10:9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。

4 当他把自己的羊都放出来,就在前头走,羊也a跟着他,因为认得他的b声音。

a 约十27

约10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。

b 约十3,16,27

约10:3 看门的就给他开门,羊也听他的声音;他按著名叫自己的羊,领它们出来。
约10:16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。
约10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。

5 羊绝不跟着生人,反要逃避,因为不认得生人的声音。
6 耶稣将这a比喻告诉他们,但他们不明白祂所说的是什么意思。

a 约十六25,29

约16:25 这些事,我用比喻对你们说了;时候将到,我不再用比喻对你们说,乃要将父明明地告诉你们。
约16:29 门徒说,看哪,如今你是明说,不是用比喻说了。

7 所以耶稣又说,我实实在在地告诉你们,我就是羊的a门。

a 约十9

约10:9 我就是门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着草场。

8 凡在我以前来的,都是a贼,都是强盗,羊却不听他们。

a 约十1

约10:1 我实实在在地告诉你们,不从门进羊圈,倒从别处爬进去的,那人就是贼,就是强盗。

9 我就是1a门;凡从我进来的,必要得救,并且必要入,必要出,也必要找着2草场。

1

基督是门,不仅为着旧约时代神的选民,如摩西、大卫、以赛亚、耶利米等,在基督来到以前,进入律法的看管;也为着神所拣选的人,如彼得、约翰、雅各、保罗等,在基督来到以后,从律法的圈里出来。因此,主在这里指明祂是门,不仅为着神的选民进入,也为着神所拣选的人出来。

2

这里的草场,象征基督是羊得喂养的地方。在冬天或夜晚,草场不能用时,羊必须留在圈中。等到草场能用了,羊就不再需要留在圈中。 留在圈中是过渡且暂时的;在草场上享受丰富才是终极且永久的。基督来到以前,律法是看守人的地方,在律法之下是过渡的。现今基督既已来到,神所有的选民就 必须从律法出来,进入祂里面,享受祂作草场(加三23~25,四3~5),这该是终极且永久的。犹太教的首领没有这启示,就以犹太教所依据的律法为永久 的,以致失去基督,无分于祂的草场。

a 约十7

约10:7 所以耶稣又说,我实实在在地告诉你们,我就是羊的门。

(二) 牧人、神的生命并魂的生命——为着羊群
10~21

10 贼来了,无非是要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫1a2生命,并且得的更丰盛。

1

或,人。

2

希腊文,zoe,奏厄。在新约里是指永远、神圣的生命。

a 约五40

约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。

11 我是好a牧人,好牧人为羊b1命。

1

希腊文,psuche,朴宿克,意魂,即魂生命。后文同。主是人,有朴宿克的生命,人的生命;祂也是神,有奏厄的生命,神的生 命。祂舍了祂的魂,祂的朴宿克生命,就是人的生命,为祂的羊成功救赎(15,17~18),使他们能有分于祂的奏厄生命,就是神的生命(10下),永远的 生命(28),使他们借此得以合为一群,归于祂这一位牧人之下。祂这位好牧人,就是这样,并为着这目的,以神的生命喂养祂的羊。

a 约十14; 赛四十11; 来十三20; 彼前五4; 启七17

约10:14 我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,
赛40:11 他必像牧人牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在怀中,慢慢引导那乳养小羊的。
来13:20 但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的,
彼前5:4 到了牧长显现的时候,你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
启7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。

b 约十15,17,18; 约壹三16; 约十五13; 赛五三12

约10:15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。
约10:17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。
约10:18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄再取回来;这是我从我父所受的命令。
约壹3:16 主为我们舍命,在此我们就知道何为爱;我们也当为弟兄舍命。
约15:13 人为朋友舍命,人的爱没有比这个大的。
赛53:12 所以,我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死;他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。

12 那作雇工的,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃跑了,狼抓住羊,把它们赶散了;
13 雇工逃跑,因他是雇工,并不顾念羊。
14 我是好a牧人,b我认识那属我的,c那属我的也认识我,

a 约十11

约10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。

b 约十27

约10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。

c 约十4

约10:4 当他把自己的羊都放出来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。

15 正如a父认识我,我也认识父一样;并且我为羊b舍命。

a 太十一27

太11:27 我父已将一切都交付了我;除了父,没有人认识子;除了子和子所愿意启示的,也没有人认识父。

b 约十11,17,18

约10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
约10:17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。
约10:18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄再取回来;这是我从我父所受的命令。

16 我1a另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为2b一群,归一个c牧人了。

1

另外的羊,指外邦信徒(徒十一18)。

2

“一群”表征一个召会,基督的一个身体(弗二14~16,三6),就是主借着祂的死,把祂永远、神圣的生命分赐到众肢体里面所产生的(10~18)。羊圈是字句、规条的犹太教;羊群是生命、属灵的召会。

a 徒十一18; 弗二12; 三6

徒11:18 众人听见这话,就静默无声,只荣耀神说,这样看来,神也把悔改以得生命赐给外邦人了。
弗2:12 那时,你们在基督以外,和以色列国民隔绝,在所应许的诸约上是局外人,在世上没有指望,没有神。
弗3:6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;

b 约十七21; 弗二13~16

约17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
弗2:13 但如今在基督耶稣里,你们这从前远离的人,靠着基督的血,已经得亲近了。
弗2:14 因祂自己是我们的和平,将两下作成一个,拆毁了中间隔断的墙,就是仇恨,
弗2:15 在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
弗2:16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;

c 约十11,14; 彼前二25

约10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
约10:14 我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,
彼前2:25 你们好像羊走迷了路,如今却归到你们魂的牧人和监督了。

17 a父爱我,因b我将命舍去,好再取回来。

a 约三35; 五20

约3:35 父爱子,已将万有交在祂手里。
约5:20 父爱子,将自己所作的一切事指示祂,还要将比这更大的事指示祂,叫你们希奇。

b 约十11,15,18

约10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
约10:15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。
约10:18 没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄再取回来;这是我从我父所受的命令。

18 没有人夺我的命去,是我自己a舍的。我有权柄舍了,也有权柄再b取回来;这是我从我父所受的命令。

a 约十11,15,17

约10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
约10:15 正如父认识我,我也认识父一样;并且我为羊舍命。
约10:17 父爱我,因我将命舍去,好再取回来。

b 约二19

约2:19 耶稣回答说,你们拆毁这殿,我三日内要将它建立起来。

19 因这些话,犹太人中又起了a分裂。

a 约七43; 九16

约7:43 于是群众因着耶稣起了分裂。
约9:16 法利赛人中有的说,这个人不是从神来的,因为祂不守安息日。又有的说,一个罪人怎能行这样的神迹?他们中间就起了分裂。

20 其中有好些人说,祂是a被鬼附着,而且b疯了,为什么听祂?

a 约七20

约7:20 群众回答说,你有鬼附着,谁想要杀你?

b 可三21

可3:21 耶稣的亲属听见,就出来要拉住祂,因为他们说祂癫狂了。

21 另有人说,这不是鬼附的人所说的话。鬼岂能a开瞎子的眼睛?

a 约九32

约9:32 自古以来,未曾听过有人把生来瞎眼者的眼睛开了。

(三) 永远的生命、子的手并父的手——为着羊的稳固
22~30

22 在耶路撒冷有1献殿节,那时正是冬天。

1

主前一七○到一六八年间,叙利亚王安提阿克以比凡尼,侵犯耶路撒冷,洗劫圣殿,且于主前一六八年十二月二十五日,献污猪于祭坛, 立偶像于圣殿,以污损之。三年后,犹太壮士犹大马克比,于主前一六五年洁净并修复祭坛与圣殿,而照坛殿受玷污之日,定十二月二十五日为圣节,连欢八日,以 志庆洁修坛殿之壮举。这一圣节就是此处所说的献殿节。

23 耶稣在殿里a所罗门的廊下行走。

a 徒三11; 五12

徒3:11 那人正拉着彼得、约翰的时候,众百姓一齐跑到他们那里,在那称为所罗门的廊下,甚觉希奇。
徒5:12 主借使徒的手,在民间行了许多神迹奇事;他们都同心合意地在所罗门廊下,

24 犹太人围着祂,说,你叫我们的1心悬疑不定到几时?你若是基督,就a明明地告诉我们。

1

直译,魂。

a 约十六25,29

约16:25 这些事,我用比喻对你们说了;时候将到,我不再用比喻对你们说,乃要将父明明地告诉你们。
约16:29 门徒说,看哪,如今你是明说,不是用比喻说了。

25 耶稣回答他们说,我已经告诉你们,你们不信;我1在我父的名里所行的a事,为我作见证;

1

见五43注1。

a 约五36; 十38

约5:36 但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我完成的工,就是我所作的这些工,为我作见证,我是父所差来的。
约10:38 我若行了,你们纵然不信我,也当信这些事,叫你们可以知道,且一直知道:父在我里面,我也在父里面。

26 只是你们不信,因为你们不是属我的羊。
27 我的羊a听我的声音,b我也认识他们,他们也c跟着我。

a 约十3,16

约10:3 看门的就给他开门,羊也听他的声音;他按著名叫自己的羊,领它们出来。
约10:16 我另外有羊,不是属于这圈的;我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要成为一群,归一个牧人了。

b 约十14

约10:14 我是好牧人,我认识那属我的,那属我的也认识我,

c 约十4

约10:4 当他把自己的羊都放出来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。

28 我又赐给他们1a永远的生命,他们必永不灭亡,b谁也不能从1我手里把他们c夺去。

1

永远的生命(见三15注1)是为着信徒的生活。父因着祂的爱,照着祂的定旨而施行拣选的手(十七23,六38~39),并子凭着 祂的恩,为着完成父的定旨而施行拯救的手(一14,六37),二者都有保守的大能,以保障信徒。永远的生命永不枯竭,父和子的手永不失误。所以信徒永远稳 固,永不灭亡。

a 约十七2; 三15,16

约17:2 正如你曾赐给祂权柄,管理一切属肉体的人,叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。
约3:15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约3:16 神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。

b 约六39

约6:39 那差我来者的意思,就是凡祂所赐给我的,叫我一个也不失落,在末日却叫他复活。

c 约十29

约10:29 那把他们赐给我的父,比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。

29 那把他们赐给我的父,比万有都大,谁也不能从我1父手里把他们a夺去。

1

见28注1。

a 约十28

约10:28 我又赐给他们永远的生命,他们必永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

30 1我与父原是a一。

1

主在这里确言祂的神性,说祂自己就是神(33,五18,一1,二十28,约壹五20,腓二6)。

a 约十七22

约17:22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。

(四) 宗教的逼迫
31~39

31 犹太人又a拿起石头要打祂。

a 约八59; 十一8

约8:59 于是他们拿石头要打祂,耶稣却隐藏起来,从殿里出去了。
约11:8 门徒对祂说,拉比,犹太人近来想要拿石头打你,你还往那里去么?

32 耶稣对他们说,我从父显出许多善事给你们看,你们是为哪一件事拿石头打我?
33 犹太人回答说,我们不是为善事拿石头打你,乃是为你的僭妄,又为你是个人,反将自己当作a神。

a 约五18; 一1; 二十28; 十九7; 约壹五20; 腓二6

约5:18 所以犹太人就越发想要杀祂,因祂不但犯了安息日,并且称神为祂的父,将自己与神当作平等。
约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。
约20:28 多马回答祂说,我的主,我的神。
约19:7 犹太人回答说,我们有律法,按那律法祂是该死的,因祂自命为神的儿子。
约壹5:20 我们也晓得神的儿子已经来到,且将悟性赐给我们,使我们可以认识那位真实的;我们也在那位真实的里面,就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永远的生命。
腓2:6 祂本有神的形状,不以自己与神同等为强夺之珍,紧持不放,

34 耶稣回答他们说,你们的律法上岂不是写着,“我曾说a你们是神”么?

a 诗八二6

诗82:6 我曾说:你们是神,都是至高者的儿子。

35 经书是不能废掉的,若是神的话所临到的人,祂尚且称他们为神,
36 那么父所a分别为圣,又1b差到世上来的,因祂说,c我是神的儿子,你们就说,你说僭妄的话么?

1

见一6注1。

a 约六69

约6:69 我们已经信了,又知道你是神的圣者。

b 约三17; 约壹四9

约3:17 因为神差祂的儿子到世上来,不是要定世人的罪,乃是要叫世人借祂得救。
约壹4:9 神差祂的独生子到世上来,使我们借着祂得生并活着,在此神的爱就向我们显明了。

c 约五17; 十30

约5:17 耶稣就对他们说,我父作工直到如今,我也作工。
约10:30 我与父原是一。

37 我若不行我父的a事,你们就不必信我;

a 约五36; 十25

约5:36 但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我完成的工,就是我所作的这些工,为我作见证,我是父所差来的。
约10:25 耶稣回答他们说,我已经告诉你们,你们不信;我在我父的名里所行的事,为我作见证;

38 我若行了,你们纵然不信我,也当a信这些事,叫你们可以知道,且一直知道:b父在我里面,我也在父里面。

a 约十25; 十四11

约10:25 耶稣回答他们说,我已经告诉你们,你们不信;我在我父的名里所行的事,为我作见证;
约14:11 你们当信我,我在父里面,父在我里面;即或不然,也当因我所作的事而信。

b 约十四10,20; 十七21,23

约14:10 我在父里面,父在我里面,你不信么?我对你们所说的话,不是我从自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约14:20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
约17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
约17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

39 他们又想要a捉拿祂,祂却从他们的手中走出来了。

a 约七30

约7:30 他们就想要捉拿耶稣,只是没有人下手,因为祂的时候还没有到。

(五) 生命对宗教的离弃,及生命的新立场
40~42

40 1耶稣又往a约但河外去,到了约翰起初施浸的地方,就住在那里。

1

到这里,主就离开殿,来到施浸者约翰为祂作新约见证的地方。这表征祂弃绝犹太教,来到新的立场,在那里有许多人信入了祂。

a 约一28

约1:28 这些事是在约但河外的伯大尼,约翰施浸的地方发生的。

41 有许多人来到祂那里说,约翰没有行过一件神迹,但约翰指着这人所说的a一切话都是真实的。

a 约一27,29,30,34; 三28~30

约1:27 就是那在我以后来的,我就是给祂解鞋带也不配。
约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
约1:30 这就是我曾说,有一个人在我以后来,成了在我以前的,因祂原是比我先的。
约1:34 我看见了,就见证这是神的儿子。
约3:28 我曾说,我不是基督,不过是奉差遣在祂前面来的,你们自己可以给我作见证。
约3:29 娶新妇的,就是新郎;新郎的朋友站着听祂,因着新郎的声音就欢喜快乐;所以我这喜乐满足了。
约3:30 祂必扩增,我必衰减。

42 a许多人就在那里信入了耶稣。

a 约七31

约7:31 但群众中有许多人信入了祂,并且说,基督来的时候,祂所行的神迹,难道会比这人所行的更多么?

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