1　有一天，¹耶稣在^a殿里^b教训百姓，传福音的时候，祭司长和经学家同长老^c上前来，

注¹

见可十一15注1。

串^a　十1～8：; 太二一23～27; 可十一27～33

路20:1　有一天，耶稣在殿里教训百姓，传福音的时候，祭司长和经学家同长老上前来，
路20:2　对祂发言说，告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？
路20:3　耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们且告诉我，
路20:4　约翰的浸，是从天上来的，还是从人来的？
路20:5　他们就彼此商议说，我们若说从天上来的，祂必说，你们为什么不信他？
路20:6　若说从人来的，众百姓都要用石头打死我们，因为他们深信约翰是申言者。
路20:7　于是回答说，不知道是从那里来的。
路20:8　耶稣便对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
太21:23　耶稣进了殿，正施教的时候，祭司长和民间的长老到祂跟前来，说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁？
太21:24　耶稣回答他们说，我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
太21:25　约翰的浸是从哪里来的？是从天上来的，还是从人来的？他们就彼此议论说，我们若说从天上来的，祂必对我们说，这样，你们为什么不信他？
太21:26　若说从人来的，我们又怕群众，因为他们都以约翰为申言者。
太21:27　于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣也对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
可11:27　他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长、经学家和长老来到祂那里，
可11:28　对祂说，你仗着什么权柄作这些事？谁给你这权柄作这些事？
可11:29　耶稣对他们说，我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
可11:30　约翰的浸，是从天上来的，还是从人来的？你们回答我。
可11:31　他们彼此议论说，我们若是说从天上来的，祂必说，这样，你们为什么不信他？
可11:32　我们要是说从人来的——他们又怕群众，因为众人真以约翰为申言者。
可11:33　于是他们回答耶稣说，我们不知道。耶稣便对他们说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。

串^b　路十九47

路19:47　耶稣天天在殿里施教。但祭司长、经学家和百姓的首领，都想要除灭祂，

串^c　徒四1; 六12

徒4:1　使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人，来到他们那里，
徒6:12　并且他们耸动了百姓、长老和经学家，他们就忽然来捉住他，把他带到议会去，

2　对祂发言说，告诉我们，你仗着什么^a权柄作这些事？给你这权柄的是谁？

串^a　参徒四7

徒4:7　他们叫使徒站在当中，查问说，你们用什么能力，或在谁的名里作这事？

4　^a约翰的浸，是从^b天上来的，还是从人来的？

串^a　路三3

路3:3　他就来到约但河四周全境，传悔改的浸，使罪得赦。

串^b　路十五18，21; 约三27

路15:18　我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路15:21　儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
约3:27　约翰回答说，若不是从天上赐的，人就不能得到什么。

5　他们就彼此商议说，我们若说从天上来的，祂必说，你们为什么^a不信他？

串^a　太二一32

太21:32　因为约翰在义路中来到你们这里，你们不信他，税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不悔改去信他。

6　若说从人来的，众百姓都要用石头打死我们，因为他们深信约翰是^a申言者。

串^a　太十一9; 十四5

太11:9　你们出去究竟为什么？要看申言者么？我告诉你们，是的，他比申言者大多了。
太14:5　希律想要杀他，只是怕群众，因他们都以约翰为申言者。

8　耶稣便对他们说，¹我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。

注¹

见太二一27注2。

9　¹耶稣就对百姓说这个^a比喻：有人^b栽了一个^c葡萄园，租给^d园户，就到^e外国去了很久。

注¹

9～19节，见太二一33～46，可十二1～12注。

串^a　十9～19：; 太二一33～46; 可十二1～12

路20:9　耶稣就对百姓说这个比喻：有人栽了一个葡萄园，租给园户，就到外国去了很久。
路20:10　到了时候，打发一个奴仆到园户那里，叫他们把葡萄园的果子交给他；园户竟打了他，叫他空手回去。
路20:11　园主再打发另一个奴仆去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
路20:12　园主又打发第三个再去，他们也打伤了他，把他推出去。
路20:13　葡萄园的主人说，我怎么办？我要打发我的儿子，就是我所爱的去，或者他们会尊敬他。
路20:14　不料，园户看见他，就彼此议论说，这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归与我们。
路20:15　于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们？
路20:16　他要来除灭这些园户，将葡萄园租给别人。众人听见了，就说，千万不可。
路20:17　耶稣看着他们说，那么，经上写着，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”这是什么意思？
路20:18　凡跌在那石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。
路20:19　经学家和祭司长看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿祂，只是惧怕百姓。
太21:33　你们听另一个比喻。有一个作家主的人，栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
太21:34　收果子的时候近了，他打发奴仆到园户那里去收果子。
太21:35　园户拿住他的奴仆，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。
太21:36　他又打发别的奴仆去，比先前更多，园户还是照样待他们。
太21:37　后来就打发他的儿子到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。
太21:38　不料，园户看见那儿子，就彼此说，这是承受产业的；来吧，我们杀了他，得他的产业。
太21:39　于是拿住他，推出葡萄园外杀了。
太21:40　这样，葡萄园的主人来到的时候，要怎样处治那些园户？
太21:41　他们说，他必凶恶的除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按时候交果子的园户。
太21:42　耶稣对他们说，“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”你们在经上从来没有念过么？
太21:43　所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
太21:44　那跌在这石头上的，必要跌碎；这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠秕。
太21:45　祭司长和法利赛人听了祂的比喻，就看出祂是指着他们说的；
太21:46　于是想要捉拿祂，只是惧怕群众，因为群众以祂为申言者。
可12:1　耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，四周围上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
可12:2　到了时候，打发一个奴仆到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
可12:3　园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
可12:4　园主再打发另一个奴仆到他们那里，他们打伤他的头，并且凌辱他。
可12:5　园主又打发另一个去，他们就杀了他。后来又打发好些奴仆去，有的他们打了，有的他们杀了。
可12:6　园主还有一位，是他的爱子；末后就打发他到他们那里去，心里说，他们必尊敬我的儿子。
可12:7　不料，那些园户彼此说，这是承受产业的；来吧，我们杀了他，产业就归我们了。
可12:8　于是拿住他，杀了他，把他扔在葡萄园外。
可12:9　这样，葡萄园的主人要怎么办？他要来除灭那些园户，将葡萄园租给别人。
可12:10　“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头；
可12:11　这是主所作的，在我们眼中看为希奇。”连这经你们也没有念过么？
可12:12　他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿祂，只是惧怕群众，于是离开祂走了。

串^b　诗八十8

诗80:8　你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。

串^c　赛五1～2; 太二一28

赛5:1　我要为我所亲爱的唱歌，是我所爱者的歌，论他葡萄园的事：我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上。
赛5:2　他刨挖园子，捡去石头，栽种上等的葡萄树，在园中盖了一座楼，又凿出压酒池；指望结好葡萄，反倒结了野葡萄。
太21:28　你们怎么看？一个人有两个孩子，他来对大的说，孩子，你今天到葡萄园里去作工。

串^d　参歌八11～12

歌8:11　所罗门在巴力哈们有一葡萄园；他将这葡萄园交给看守的人，为其中的果子必交一千舍客勒银子。
歌8:12　我自己的葡萄园在我面前。所罗门哪，一千舍客勒归你，二百舍客勒归看守果子的人。

串^e　太二五14～15

太25:14　诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，
太25:15　按照各人的才干，个别的给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。

10　到了时候，^a打发一个奴仆到园户那里，叫他们把葡萄园的果子交给他；园户竟^b打了他，叫他空手回去。

串^a　代下二四19; 三六15～16

代下24:19　但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
代下36:15　耶和华——他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。
代下36:16　他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。

串^b　耶三七15

耶37:15　首领恼怒耶利米，就打了他，将他囚在文士约拿单的房屋中，因为他们以这房屋当作监牢。

13　葡萄园的主人说，我怎么办？我要打发我的儿子，就是我^a所爱的去，¹或者他们会尊敬他。

注¹

表达合理的盼望。

串^a　太三17

太3:17　看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。

14　不料，园户看见他，就彼此议论说，这是^a承受产业的，我们杀他吧，使产业归与我们。

串^a　来一2

来1:2　就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；

15　于是把他推出葡萄园^a外^b杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们？

串^a　来十三12

来13:12　所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。

串^b　徒二23; 三15; 帖前二15

徒2:23　祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
徒3:15　你们杀了那生命的创始者，神却叫祂从死人中复活了，我们都是这事的见证人。
帖前2:15　这些犹太人杀了主耶稣和申言者，又驱逐了我们；他们不得神的喜悦，且与众人敌对；

16　他要来^a除灭这些园户，将葡萄园租给^b别人。众人听见了，就说，千万不可。

串^a　参路十九44

路19:44　并要把你铲平，摔毁你里面的儿女，不容你里面有一块石头留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。

串^b　徒十三46

徒13:46　保罗和巴拿巴放胆说，神的话先讲给你们听，原是应当的；只因你们弃绝这话，断定自己不配得永远的生命，看哪，我们就转向外邦人去。

17　耶稣看着他们说，那么，经上写着，“^a匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”这是什么意思？

串^a　诗一一八22; 徒四11

诗118:22　匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。
徒4:11　祂是你们匠人所轻弃的石头，已成了房角的头块石头。

18　凡跌在那^a石头上的，必要跌碎；那石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如^b糠秕。

串^a　赛八14～15; 罗九32～33; 彼前二8

赛8:14　他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头，跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
赛8:15　许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。
罗9:32　这是为什么？因为不是本于信，而是本于行。他们正碰跌在那绊脚石上，
罗9:33　就如经上所记：“看哪，我在锡安放一块绊脚的石头，并跌人的磐石，信靠祂的，必不至于羞愧。”
彼前2:8　又是“绊脚的石头，并跌人的磐石”。他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。

串^b　但二34～35

但2:34　你观看，见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎；
但2:35　于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。

２　法利赛人和希律党人的察验
二十20～26

20　¹于是他们^a窥探耶稣，^b打发奸细^c装作公正人，要抓祂的^d话柄，好将祂^e交在^f总督的管治和权柄之下。

注¹

20～26节，见太二二15～22注。

串^a　路十四1; 可三2

路14:1　当安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们在窥探祂。
可3:2　众人窥探耶稣，在安息日要不要医治那人，为的是要控告祂。

串^b　十20～26：; 太二二15～22; 可十二13～17

路20:20　于是他们窥探耶稣，打发奸细装作公正人，要抓祂的话柄，好将祂交在总督的管治和权柄之下。
路20:21　奸细就问祂说，夫子，我们知道你所说所教的都正确，也不取人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。
路20:22　我们纳税给该撒，可以不可以？
路20:23　耶稣看出他们的诡诈，就对他们说，
路20:24　拿一个银币给我看，这银币有谁的像和号？他们说，该撒的。
路20:25　耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。
路20:26　他们当着百姓，不能抓到祂的话柄，又希奇祂的应对，就静默下来。
太22:15　当时，法利赛人去商议，怎样就着耶稣的话陷害祂。
太22:16　于是打发他们的门徒，同希律党的人到耶稣那里，说，夫子，我们知道你是诚实的，并且诚诚实实教导神的道路，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌。
太22:17　请告诉我们，你怎么看，纳税给该撒，可以不可以？
太22:18　耶稣看出他们的恶意，就说，假冒为善的人哪，为什么试诱我？
太22:19　拿一个上税的钱给我看。他们就拿一个银币给祂。
太22:20　耶稣说，这像和这号是谁的？
太22:21　他们说，是该撒的。耶稣说，这样，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。
太22:22　他们听见就希奇，便离开祂走了。
可12:13　后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着祂的话陷害祂。
可12:14　他们来了，就对祂说，夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不顾忌，因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。纳税给该撒，可以不可以？我们该纳不该纳？
可12:15　耶稣知道他们的假意，就对他们说，你们为什么试诱我？拿一个银币给我看。
可12:16　他们就拿了来。耶稣说，这像和这号是谁的？他们说，是该撒的。
可12:17　耶稣说，把该撒的物归给该撒，把神的物归给神。他们就对祂非常希奇。

串^c　参王上十四6

王上14:6　他刚进门，亚希雅听见他脚步的响声，就说：耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。

串^d　路二十26; 十一54

路20:26　他们当着百姓，不能抓到祂的话柄，又希奇祂的应对，就静默下来。
路11:54　伺机等待，要从祂口中猎取话柄。

串^e　路十八32; 徒二23

路18:32　祂将要被交给外邦人，受戏弄，受凌辱，受吐唾，
徒2:23　祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。

串^f　太二七2，11; 二八14

太27:2　就把祂捆绑，解去交给总督彼拉多。
太27:11　耶稣站在总督面前，总督问祂说，你是犹太人的王么？耶稣说，你说的是。
太28:14　若是这话被总督听见，我们会劝服他，使你们免去挂虑。

21　奸细就问祂说，夫子，我们知道你所说所教的都正确，也不取人的^1a外貌，乃是诚诚实实教导神的^b道路。

注¹

直译，脸面。

串^a　申一17; 十六19; 雅二1

申1:17　审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。
申16:19　不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受贿赂；因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。
雅2:1　我的弟兄们，你们既相信我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。

串^b　徒十三10; 十八25～26

徒13:10　你这满了各样诡诈和奸恶，魔鬼的儿子，众义的仇敌，你歪曲主的正路，还不止住么？
徒18:25　这人已经在主的道路上受了教导，灵里火热，将耶稣的事详确的讲论教训人，只是他单晓得约翰的浸。
徒18:26　他在会堂里放胆讲论起来，百基拉和亚居拉听见，就接他来，将神的道路给他讲解得更加详确。

22　我们纳^a税给^b该撒，可以不可以？

串^a　太十七25

太17:25　彼得说，纳。等他进了屋子，耶稣先向他说，西门，你怎么看？地上的君王向谁征收关税或丁税？向自己的儿子，还是向外人？

串^b　路二1; 三1

路2:1　那些日子，该撒亚古士督出了一道诏谕，叫普天下的人都申报户口。
路3:1　该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太总督，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，

23　耶稣看出他们的^a诡诈，就对他们说，

串^a　林后十一3

林后11:3　我只怕你们的心思或被败坏，失去那向着基督的单纯和纯洁，就像蛇用诡诈诱骗了夏娃一样。

24　拿一个^a银币给我看，这银币有谁的像和号？他们说，该撒的。

串^a　太十八28

太18:28　但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。

25　耶稣说，这样，把该撒的物^a归给该撒，把神的物归给神。

串^a　罗十三7

罗13:7　凡人所当得的，就给他们：当得税的，就给他上税；当得捐的，就给他纳捐；当惧怕的，就惧怕他；当尊敬的，就尊敬他。

26　他们当着百姓，不能抓到祂的^a话柄，又希奇祂的应对，就静默下来。

串^a　路二十20

路20:20　于是他们窥探耶稣，打发奸细装作公正人，要抓祂的话柄，好将祂交在总督的管治和权柄之下。

３　撒都该人的察验
二十27～38

27　^1a撒都该人向来否认^b复活，他们中间有几个进前来，^c问耶稣说，

注¹

27～38节，见太二二23～32注。

串^a　太三7; 十六1; 二二34; 徒四1; 五17

太3:7　约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
太16:1　法利赛人和撒都该人进前来，试诱耶稣，求祂从天上显个神迹给他们看。
太22:34　法利赛人听见耶稣笼住了撒都该人的口，就聚集一起。
徒4:1　使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人，来到他们那里，
徒5:17　大祭司和一切同他在一起的人，就是当地撒都该派的人，都起来，充满忌恨，

串^b　徒二三8; 四1～2

徒23:8　因为撒都该人说没有复活，也没有天使和灵；法利赛人却样样都承认。
徒4:1　使徒对百姓说话的时候，祭司们、守殿官和撒都该人，来到他们那里，
徒4:2　因他们教训百姓，凭着耶稣宣传从死人中的复活，就很恼怒，

串^c　十27～38：; 太二二23～32; 可十二18～27

路20:27　撒都该人向来否认复活，他们中间有几个进前来，问耶稣说，
路20:28　夫子，摩西为我们写着说，人的哥哥若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥立后。
路20:29　有兄弟七人，第一个娶了妻，没有孩子就死了，
路20:30　第二个、第三个也娶过她；
路20:31　那七个都是这样，没有留下孩子就死了。
路20:32　最后，妇人也死了。
路20:33　这样，在复活的时候，这妇人是他们哪一个的妻子？因为他们七个都娶过她。
路20:34　耶稣对他们说，今世之子有娶有嫁，
路20:35　惟有算为配得那时代，并配得从死人中复活的，也不娶也不嫁；
路20:36　因为他们不能再死，和天使一样；他们既是复活之子，就为神的儿子。
路20:37　至于死人复活，甚至摩西在荆棘篇上，称主为亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神时，就指示明白了。
路20:38　神不是死人的神，乃是活人的神，因为在祂，人都是活的。
太22:23　向来说没有复活的撒都该人，那一天到耶稣跟前来，问祂说，
太22:24　夫子，摩西说，人若死了，没有孩子，他的兄弟当继娶他的妻子，为哥哥立后。
太22:25　我们这里从前有兄弟七人。第一个娶了妻，死了，没有后裔，遗下妻子给兄弟。
太22:26　第二、第三，直到第七个，都是如此。
太22:27　最后，那妇人也死了。
太22:28　这样，在复活的时候，她是这七人中哪一个的妻子？因为全都娶过她。
太22:29　耶稣回答他们说，你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。
太22:30　在复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。
太22:31　关于死人复活，神向你们所说的，你们没有念过么？祂说，
太22:32　“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”。神并不是死人的神，乃是活人的神。
可12:18　那些说没有复活的撒都该人，来到耶稣那里，问祂说，
可12:19　夫子，摩西为我们写着说，人的哥哥若死了，撇下妻子，没有留下孩子，他兄弟当娶他的妻子，为哥哥立后。
可12:20　有兄弟七人，第一个娶了妻，死了，没有留下后裔；
可12:21　第二个娶了她，也死了，没有留下后裔；第三个也是这样；
可12:22　那七个人都没有留下后裔。末了，那妇人也死了。
可12:23　在复活的时候，他们都复活了，那时她是哪一个的妻子？因为他们七个都娶过她。
可12:24　耶稣对他们说，你们错了，岂不是因为不明白圣经，也不晓得神的大能么？
可12:25　人从死人中复活的时候，也不娶也不嫁，乃像诸天之上的使者一样。
可12:26　关于死人复活，神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说，“我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”，你们没有念过么？
可12:27　神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。

28　夫子，摩西为我们写着说，人的哥哥若有^a妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥立后。

串^a　申二五5

申25:5　弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，他丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶他为妻，与他同房。

30　第二个¹、第三个也娶过她；

注¹

有些古卷下加，娶过她，没有孩子就死了。

34　耶稣对他们说，^a今世之子有^b娶有嫁，

串^a　路十六8

路16:8　主人就夸奖这不义的管家作事精明；因为今世之子对待自己的世代，比光明之子更加精明。

串^b　路十七27

路17:27　人吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都毁灭了。

35　惟有算为^a配得那¹时代，并配得从死人中复活的，也不娶也不嫁；

注¹

要来的国度时代(十三28～29，二二18)，和生命的复活(约五29，路十四14，启二十4，6)，都是永远生命里的永远福分和享受，给那些算为配得的信徒(十八29～30，太十九28～29)。

串^a　徒五41; 帖后一5

徒5:41　他们欢欢喜喜从议会跟前走开，因被算是配为这名受辱。
帖后1:5　这正是神公义审判的明证，叫你们可算配得神的国，你们的确是为这国受苦；

36　因为他们^a不能再死，和^b天使一样；他们既是^c复活之子，就为^d神的儿子。

串^a　约十一25～26; 林前十五54～55

约11:25　耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；
约11:26　凡活着信入我的人，必永远不死。你信这话么？
林前15:54　几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
林前15:55　死啊，你的得胜在哪里？死啊，你的毒刺在哪里？

串^b　参来二7，9

来2:7　你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
来2:9　惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。

串^c　林前十五42，52; 帖前四16

林前15:42　死人的复活也是这样。在朽坏中所种的，在不朽坏中复活；
林前15:52　就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
帖前4:16　因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，

串^d　罗八14; 参诗八二6

罗8:14　因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
诗82:6　我曾说：你们是神，都是至高者的儿子。

37　至于死人复活，甚至摩西在^a荆棘篇上，称主为^b亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神时，就指示明白了。

串^a　出三2～4

出3:2　耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出3:3　摩西说：我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？
出3:4　耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：摩西！摩西！他说：我在这里。

串^b　出三6，15～16

出3:6　又说：我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。
出3:15　神又对摩西说：你要对以色列人这样说：耶和华——你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
出3:16　你去招聚以色列的长老，对他们说：耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。

38　神不是死人的神，乃是活人的神，因为在祂，人都是^a活的。

串^a　罗六11

罗6:11　这样，你们在基督耶稣里，向罪也当算自己是死的，向神却当算自己是活的。

４　笼住所有察验者的口
二十39～44

39　有几个经学家应声说，夫子，你说得^a好。

串^a　可十二28

可12:28　有一个经学家进前来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问祂说，诫命中那一条是第一？

40　以后他们^1a不敢再问祂什么。

注¹

吹毛求疵的反对者所提阴险的问题，暴露出他们的邪恶、狡诈和卑鄙，与人救主的完全、智慧和尊严正好相反。这借着祂那带着神圣光辉 的属人完全，将祂表白了，并且使那些怀有可憎意图的人，和撒但所策动的阴谋者，闭口无言(见太二二46注1)。他们要找出人救主的差错，竟被这位完全无疵 的人救主所征服。

串^a　太二二46; 可十二34

太22:46　他们没有人能回答祂一句话；从那一天，再也没有任何人敢问祂什么了。
可12:34　耶稣见他回答得有智慧，就对他说，你离神的国不远了。于是再没有人敢问祂什么。

41　¹耶稣^a对他们说，人怎么说基督是^b大卫的子孙？

注¹

41～44节，见太二二41～45注。

串^a　十41～44：; 太二二41～45; 可十二35～37

路20:41　耶稣对他们说，人怎么说基督是大卫的子孙？
路20:42　诗篇上，大卫自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
路20:43　等我使你的仇敌作你的脚凳。”
路20:44　大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
太22:41　法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说，
太22:42　论到基督，你们怎么看？祂是谁的子孙？他们说，是大卫的。
太22:43　耶稣对他们说，这样，大卫在灵里怎么还称祂为主，说，
太22:44　“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下？”
太22:45　大卫既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？
可12:35　耶稣在殿里施教，说，经学家怎么说，基督是大卫的子孙？
可12:36　大卫自己在圣灵里说，“主对我主说，你坐在我的右边，等我把你的仇敌，放在你的脚下。”
可12:37　大卫自己既称祂为主，祂怎么又是大卫的子孙？大批的群众都喜欢听祂。

串^b　太一1; 约七42

太1:1　耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
约7:42　经上岂不是说，基督是出于大卫的后裔，是从大卫的本乡伯利恒出来的么？

42　诗篇上，大卫自己说，“^a主对我主说，你^b坐在我的右边，

串^a　诗一一○1

诗110:1　(大卫的诗。)耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。

串^b　来十12～13

来10:12　惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了；
来10:13　从此等候祂的仇敌，放在祂的脚下作脚凳。

44　大卫既称祂为主，祂怎么又是^a大卫的¹子孙？

注¹

见可十二37注1。

串^a　罗一3

罗1:3　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，

５　警告提防经学家
二十45～47

45　众百姓听的时候，耶稣^a对门徒说，

串^a　十45～47：; 太二三1～7，14; 可十二38～40

路20:45　众百姓听的时候，耶稣对门徒说，
路20:46　你们要提防经学家，他们好穿长袍游行，喜爱人在市场上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；
路20:47　他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。
太23:1　那时，耶稣对群众和门徒讲论，说，
太23:2　经学家和法利赛人是坐在摩西的位上，
太23:3　所以，凡他们所告诉你们的，不论是什么，你们都要遵行、谨守；但不要照他们的行为去行，因为他们说而不行。
太23:4　他们把沉重难担的担子捆起来，放在人的肩上，但自己连一个指头也不肯动。
太23:5　他们所作的一切事，都是为要给人看见；因为他们将佩戴的经文匣作宽了，衣穗也加长了；
太23:6　他们又喜爱筵席上的首座，并会堂里的高位，
太23:7　且喜爱人在市场上问他们安，称他们为拉比。
太23:14　假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以你们要受更重的刑罚。
可12:38　耶稣在教训之间说，你们要提防经学家，他们好穿长袍游行，喜爱人在市场上问他们安，
可12:39　又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；
可12:40　他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。

46　你们要¹提防经学家，他们好穿长袍游行，喜爱人在^a市场上^b问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的^c首座；

注¹

救主笼住了所有反对者的口以后，就警告门徒要提防经学家的假冒为善与邪恶，指明经学家已被他们所竭力吹毛求疵的那位定罪了。

串^a　路七32; 可六56

路7:32　他们好像孩童坐在市场上，彼此呼叫说，我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们哀歌，你们不哭泣。
可6:56　凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病弱的放在市场上，求耶稣准他们至少摸祂的衣服穗子；凡摸着祂的人，都得了拯救。

串^b　路十一43

路11:43　你们这些法利赛人有祸了！因为你们喜爱会堂里的高位，且喜爱人在市场上问你们安。

串^c　路十四7～8

路14:7　耶稣注意到被请的客人怎样选择首位，就对他们讲了一个比喻说，
路14:8　你被人请去赴婚筵，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的被他请来；

47　他们侵吞寡妇的家产，¹假意作很长的祷告。这些人要受^a更重的²刑罚。

注¹

自古以来，祷告会是假意的，为人利用。

注²

或，审判，定罪。

串^a　雅三1

雅3:1　我的弟兄们，不要多人作教师，因为知道我们要受更重的审判。