以西结书
8 耶和华殿中的事奉
四四1~31
注1
或,首领。后文同。这里的王是基督,作要来千年国的王。1~3节的话,指明基督与神有同等的地位,因为惟有基督可以从神所经过的门出入。因此,神和基督在祂的子民中,有特殊、圣别的一分。
串a 结四五9; 彼前四3
结45:9 主耶和华如此说:以色列的王啊,你们应当知足,要除掉强暴和抢夺的事,施行公平和公义,不再勒索我的民。这是主耶和华说的。
彼前4:3 因为已过随从外邦人的心意,行邪荡、情欲、醉酒、荒宴、群饮并不法可憎拜偶像的事,时候已经够了;
注1
割礼预表借着十字架在里面的运行,对付肉体、天然人和旧人(参罗二28~29,腓三3,西二11)。我们的肉体、天然人和旧人若未经过十字架的对付,我们就不够资格在召会中事奉。反之,主要把我们看作外人。见出四25注1与十二43注1。
串a 利二六41; 申十16; 徒七51
利26:41 我所以行事与他们反对,把他们带到仇敌之地。那时,他们未受割礼的心若谦卑了,他们也服了罪孽的刑罚,
申10:16 所以你们要将心里的污秽除掉,不可再硬着颈项。
徒7:51 你们这硬着颈项,心与耳未受割礼的人,时常抗拒圣灵,你们的祖宗怎样,你们也怎样。
注1
那些随从大多数子民走岔,偏离主去追求偶像的人,都失去直接事奉主的资格和地位(10~14)。他们仍然可以有一部分召会的事奉,但那只是对主间接的事奉。惟有那些受割礼并完全向主忠信的人,能直接事奉祂(15~16)。
串a 代下二九4~5; 结四八11
代下29:4 他召众祭司和利未人来,聚集在东边的宽阔处,
代下29:5 对他们说:利未人哪,当听我说:现在你们要洁净自己,又洁净耶和华——你们列祖神的殿,从圣所中除去污秽之物。
结48:11 这地要归与撒督的子孙中成为圣的祭司,就是那守我所吩咐的。当以色列人走迷的时候,他们不像那些利未人走迷了。
注1
供物的脂油预表基督身位的宝贵,血表征基督救赎的工作。在我们对神的事奉中,我们必须将这两样献给祂。
串a 结四十46; 四三19
结40:46 那朝北的屋子是为看守祭坛的祭司。这些祭司是利未人中撒督的子孙,近前来事奉耶和华的。
结43:19 主耶和华说,你要将一只公牛犊作为赎罪祭,给祭司利未人撒督的后裔,就是那亲近我、事奉我的。
注1
细麻衣表征在赐生命的灵里,凭基督的生命而有的日常生活和行事。这样一种生活和行事是纯净、洁净并细致的。羊毛衣服会使祭司发热出汗(18),这是堕落之人在神咒诅下,没有神的祝福,凭自己能力和力量劳苦的记号(创三19)。
串a 出二八39~40, 43; 三九27~28; 利十六4
出28:39 要用杂色细麻线织内袍,用细麻布作冠冕,又用绣花的手工作腰带。
出28:40 你要为亚伦的儿子作内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。
出28:43 亚伦和他儿子进入会幕,或就近坛,在圣所供职的时候必穿上,免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
出39:27 他用织成的细麻布为亚伦和他的儿子作内袍,
出39:28 并用细麻布作冠冕和华美的裹头巾,用捻的细麻布作裤子,
利16:4 要穿上细麻布圣内袍,把细麻布裤子穿在身上,腰束细麻布带子,头戴细麻布冠冕;这都是圣服。他要用水洗身,然后穿戴。
串a 出二八40; 三九28
出28:40 你要为亚伦的儿子作内袍、腰带、裹头巾,为荣耀,为华美。
出39:28 并用细麻布作冠冕和华美的裹头巾,用捻的细麻布作裤子,
注1
这指明祭司不可把圣的和俗的混在一起,而要维持圣俗的分别。
串a 结四二14
结42:14 祭司进去出了圣所的时候,不可直到外院,但要在圣屋放下他们供职的衣服,因为是圣衣;要穿上别的衣服才可以到属民的外院。
串b 出二九37; 三十29; 利六27; 结四六20; 太二三17, 19
出29:37 要洁净坛七天,使坛成圣,坛就成为至圣。凡挨着坛的都成为圣。
出30:29 要使这些物成为圣,好成为至圣;凡挨着的都成为圣。
利6:27 凡摸这祭肉的要成为圣;这祭牲的血若弹在什么衣服上,所弹的那一件要在圣处洗净。
结46:20 他对我说:这是祭司煮赎愆祭、赎罪祭,烤素祭之地,免得带到外院,使民成圣。
太23:17 愚拙瞎眼的人,那个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?
太23:19 瞎眼的人,那个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?
注1
头发表征我们服从主作头的权柄。把头发全部剃掉,表征背叛主作头的权柄(林前十一5,参10)。另一面,男人留长发表征自我荣 耀,有野心要作带头者。我们若要有资格事奉主,就不该剃头,意思是说,应当有正确的服从(弗五21,彼前五5);我们也不该留长发,意思是说,不该寻求自 己的荣耀、自己的尊严、地位和带头的身分(太二三1~12)。
串a 利二一5; 结五1
利21:5 不可使头光秃;不可剃除胡须的周围,也不可用刀划身。
结5:1 人子啊,你要拿一把快刀,当作剃头刀,用这刀剃你的头发和你的胡须,用天平将须发平分。
注1
见利十9注1与民六3注1。
串a 利十9; 提前三8
利10:9 你和你儿子进会幕的时候,清酒、浓酒都不可喝,免得你们死亡;这要作你们世世代代永远的定例。
提前3:8 作执事的也是如此,必须庄重,不一口两舌,不酗酒成瘾,不贪卑鄙的利益;
注1
这表征我们在与别人的接触和关系上,必须单纯,不复杂(参提前三2与注3)。
串a 利二一14
利21:14 寡妇或是被休的妇人,或是被污为妓的女人,都不可娶;只可娶本民中的处女为妻。
串a 利十10~11; 结二二26
利10:10 使你们可以将圣的、俗的,洁净的、不洁净的,分别出来;
利10:11 又使你们可以将耶和华借摩西晓谕以色列人的一切律例教训他们。
结22:26 其中的祭司强解我的律法,亵渎我的圣物,不分别圣的和俗的,也不使人分辨洁净的和不洁净的,又遮眼不顾我的安息日;我也在他们中间被亵慢。
注1
关于节期,见利二三注。
注2
见出二十8注1。
串a 申十七8~9; 代下十九8~10
申17:8 你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华——你神所选择的地方
申17:9 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
代下19:8 约沙法从利未人和祭司,并以色列族长中派定人,在耶路撒冷为耶和华判断,听民间的争讼,就回耶路撒冷去了。
代下19:9 约沙法嘱咐他们说:你们当敬畏耶和华,忠心诚实办事。
代下19:10 住在各城里你们的弟兄,若有争讼的事来到你们这里,或为流血,或犯律法、诫命、律例、典章,你们要警戒他们,免得他们得罪耶和华,以致他的忿怒临到你们和你们的弟兄;这样行,你们就没有罪了。
注1
凡要在主面前直接事奉主的人,不该接触在属灵上死了的人。见利二一1注1与十一31注1。
串a 利二一1~3
利21:1 耶和华对摩西说:你告诉亚伦子孙作祭司的说:祭司不可为民中的死人沾染自己,
利21:2 除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄,
利21:3 和未曾出嫁、作处女的姊妹,才可以沾染自己。
注1
见利十一31注2。
串a 民六10; 十九11
民6:10 第八日,他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口,交给祭司。
民19:11 摸了人死尸的,就必七天不洁净。
注1
见民十八20注1。
串a 民十八20; 申十9; 十八1~2; 书十三33
民18:20 耶和华对亚伦说:你在以色列人的境内不可有产业,在他们中间也不可有分。我就是你的分,是你的产业。
申10:6 (以色列人从比罗比尼亚干(或作:亚干井)起行,到了摩西拉。亚伦死在那里,就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
申18:1 祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业;他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。
申18:2 他们在弟兄中必没有产业;耶和华是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。
书13:33 只是利未支派,摩西没有把产业分给他们。耶和华——以色列的神是他们的产业,正如耶和华所应许他们的。
注1
这指明所有作祭司事奉神的人,不仅有神作他们的产业(28),也有由供物所表征之基督一切丰富的各方面,作他们的享受(参弗三8)。见民十八9注1与31注1。
串a 利六18, 29; 七6
利6:18 凡献给耶和华的火祭,亚伦子孙中的男丁都要吃这一分,直到万代,作他们永得的分。摸这些祭物的,都要成为圣。
利6:29 凡祭司中的男丁都可以吃;这是至圣的。
利7:6 祭司中的男丁都可以吃这祭物;要在圣处吃,是至圣的。
串a 出十三2; 二二29~30; 二三19; 民三13; 十八12~13
出13:2 以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。
出22:29 你要从你庄稼中的谷和酒醡中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。
出22:30 你牛羊头生的,也要这样;七天当跟着母,第八天要归给我。
出23:19 地里首先初熟之物要送到耶和华——你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
民3:13 因为凡头生的是我的;我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我;他们定要属我。我是耶和华。
民18:12 凡油中、新酒中、五谷中至好的,就是以色列人所献给耶和华初熟之物,我都赐给你。
民18:13 凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
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