以西结书
肆 神用生命恢复祂的百姓
三三1~三九29
一 设立守望者
三三1~三四10
注1
神施行祂的审判,总是有目的的。神审判的目的是要带进恢复。神的审判是基于祂的公义、圣别和荣耀;借着祂的审判,神要按祂的公义、圣别和荣耀,恢复祂的子民。神的审判是用不同的凭借(五4,十四21),而神的恢复乃是借着生命。
三三~三九章关于主借生命恢复的异象,结果带进四十~四八章神圣别的建造,这些异象该应用于以色列从主再来而开始的复兴,就是千年国(徒三20~21)。这些异象也该应用于基督里的信徒,在新约时代对神圣生命的经历(参耶三一31注1)。
串a 结二1
结2:1 他对我说:人子啊,你站起来,我要和你说话。
串b 结十四17
结14:17 或者我使刀剑临到那地,说:刀剑哪,要经过那地,以致我将人与牲畜从其中剪除;
串c 结三三7; 参赛六二6
结33:7 人子啊,我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话,替我警戒他们。
赛62:6 耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,
串a 结十八13; 徒十八6
结18:13 向借钱的弟兄取利,向借粮的弟兄多要——这人岂能存活呢?他必不能存活。他行这一切可憎的事,必要死亡,他的罪(原文是血)必归到他身上。
徒18:6 他们既抗拒、毁谤,保罗就抖着衣服对他们说,你们的血归到你们自己头上,我是洁净的。从今以后,我要往外邦人那里去。
注1
在神借生命的恢复里,祂所作的头一件事,乃是设立守望者。守望者受神托付,向祂的百姓发出警告并吹号,使神的百姓转向祂并且悔改而得存活(2~11,参太三1~2)。见三17注1。
串a 徒二十26; 提前四16
徒20:26 所以我今日向你们见证,我在众人的血上是洁净的。
提前4:16 你要留意自己和自己的教训;要在这些事上持之以恒,因为这样行,又能救自己,又能救听你的人。
串a 撒下十四14; 结十八23, 32; 彼后三9
撒下14:14 我们都是必死的,如同水泼在地上,不能收回。神并不夺取人的性命,乃设法使逃亡的人不致成为赶出、回不来的。
结18:23 主耶和华说:恶人死亡,岂是我喜悦的么?不是喜悦他回头离开所行的道存活么?
结18:32 主耶和华说:我不喜悦那死人之死,所以你们当回头而存活。
彼后3:9 主所应许的,祂并不耽延,像有些人以为祂耽延一样;其实祂乃是宽容你们,不愿任何人遭毁坏,乃愿人人都趋前悔改。
串a 17~20: 结十八25~29
结33:17 你本国的子民还说:主的道不公平。其实他们的道不公平。
结33:18 义人转离他的义而作罪孽,就必因此死亡。
结33:19 恶人转离他的恶,行正直与合理的事,就必因此存活。
结33:20 你们还说:主的道不公平。以色列家啊,我必按你们各人所行的审判你们。
结18:25 你们还说:主的道不公平!以色列家啊,你们当听,我的道岂不公平么?你们的道岂不是不公平么?
结18:26 义人若转离义行而作罪孽死亡,他是因所作的罪孽死亡。
结18:27 再者,恶人若回头离开所行的恶,行正直与合理的事,他必将性命救活了。
结18:28 因为他思量,回头离开所犯的一切罪过,必定存活,不致死亡。
结18:29 以色列家还说:主的道不公平!以色列家啊,我的道岂不公平么?你们的道岂不是不公平么?
串a 王下二五4; 耶三九2
王下25:4 城被攻破,一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。迦勒底人正在四围攻城,王就向亚拉巴逃走。
耶39:2 西底家十一年四月初九日,城被攻破。
串a 结一3
结1:3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的灵(原文是手)降在他身上。
串b 结二四27
结24:27 你必向逃脱的人开口说话,不再哑口。你必这样为他们作预兆,他们就知道我是耶和华。
串a 赛五一2; 徒七5
赛51:2 要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉;因为亚伯拉罕独自一人的时候,我选召他,赐福与他,使他人数增多。
徒7:5 在这地,神并没有给他产业,连立足之地也没有;但应许要将这地赐给他和他的后裔为业,那时他还没有孩子。
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