1　^1a主耶和华的^2b灵在我身上，因为耶和华^c膏了我，叫我传^d好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人^e裹伤，宣扬被掳的^f得自由，被囚的³得开释；

注¹

1～3节说到耶和华的受膏者基督两次来临的职事。正如路四16～22上所指明(见该处注)，本章1～2上是说到基督的第一次来 临，在此祂的职事是要宣扬恩典的福音。2下～3节说到基督的第二次来临，在此祂的职事是要为以色列人伸冤，使他们得以复兴。关于基督作耶和华受膏者的预 言，在基督第一次来临时得了预尝的应验，带来恩典时代，就是耶和华悦纳人的禧年，也就是新约的禧年(见利二五10注1二段)，结果使召会得以产生并建造。 这预言要在基督第二次来临时，才得着全享的应验，为使以色列得复兴，而达到新天新地(六五17，六六22)。

　基督的来临分两个部分和两 个时期。基督第一次来临，是来将自己供应、分赐到跟从祂的人里面。借此，祂完成新约的职事，把三一神分赐到在祂职事下的门徒里面，这些门徒大多是犹太人。 基督第一次来临的这职事，为祂的第二次来临立下坚固的根基。祂第二次来临的时候，主要是在外面拯救以色列人脱离他们的环境，并带进他们的复兴(亚十二～十 四)。这复兴要扩展而将神的一切造物包括在内(二2～5，十一6～9，三十26，三五1～10，六五25)。这复兴的时期要延续一千年，就是千年国(启二 十2～7)。

　在神眼中，基督两次的来临乃是基督从神临到人类这独一来临的两面。因此，在以赛亚的预言里，这两次的来临就像两座山峰，从远处看像是一座。为此，以赛亚将基督的第一次来临和第二次来临看作是合在一起的。

注²

当基督第一次来临时，耶和华的灵在祂身上(太三16，路四18上)；当祂第二次来临时，这灵也要在祂身上。当主耶稣第二次来临时，显著的意义乃是主耶和华的灵在祂身上，以赛亚在此特别加上“主”这辞。

注³

或，(眼睛)得开。

串^a　1～2： 路四18

赛61:1　主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人(或译：传福音给贫穷的人)，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；
赛61:2　报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，
路4:18　“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，

串^b　赛十一2; 太三16; 十二18; 约一32

赛11:2　耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
太3:16　耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在祂身上。
太12:18　“看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的；我要将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
约1:32　约翰又作见证说，我曾看见那灵，仿佛鸽子从天降下，停留在祂身上。

串^c　诗四五7; 来一9

诗45:7　你喜爱公义，恨恶罪恶；所以神——就是你的神——用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
来1:9　你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。”

串^d　太十一5; 可一38

太11:5　就是瞎子看见，瘸子行走，患麻风的得洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。
可1:38　祂对他们说，我们可以往别处去，到邻近的村镇，我也好在那里传道，我原是为此出来的。

串^e　诗一四七3; 结三四16

诗147:3　他医好伤心的人，裹好他们的伤处。
结34:16　失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。

串^f　赛四二7; 耶三四8

赛42:7　开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。
耶34:8　(与下节合并)

2　宣扬耶和华^1a悦纳人的禧年，和我们神¹报仇的日子；^b安慰一切悲哀的人；

注¹

悦纳人的禧年是向着神的子民(参路四18～19)；报仇的日子是向着神子民的仇敌。当基督再来到以色列那里时，那对他们将是悦纳的禧年，也是神向祂子民的仇敌，就是向敌基督及其跟从者，报仇的日子(启十九11～12)。

串^a　利二五8～12

利25:8　你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。
利25:9　当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
利25:10　第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。
利25:11　第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。
利25:12　因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。

串^b　赛五七18; 太五4; 路六21

赛57:18　我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。
太5:4　哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
路6:21　现今饥饿的人有福了，因为你们将要饱足。现今哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑。

3　赐给锡安悲哀的人，华冠代替灰尘，喜乐油代替^a悲哀，赞美衣代替下沉的灵；使他们称为公义的橡树，是耶和华^b所栽的，叫祂得荣美。

串^a　诗三十11

诗30:11　你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐，

串^b　太十五13

太15:13　祂就回答说，凡不是我天父所栽种的植物，必要连根拔出来。

ｂ　以色列的复兴
六一4～六三19

4　他们必^a修造古老的荒场，建立先前凄凉之处，重修荒废之城，历代凄凉之处。

串^a　赛五八12; 结三六35～36

赛58:12　那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。
结36:35　他们必说：这先前为荒废之地，现在成如伊甸园；这荒废凄凉、毁坏的城邑现在坚固有人居住。
结36:36　那时，在你们四围其余的外邦人必知道我——耶和华修造那毁坏之处，培植那荒废之地。我——耶和华说过，也必成就。

6　你们却要称为耶和华的^1a祭司；人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的^b财富，因得他们的荣耀而自夸。

注¹

在复兴的时候，以色列要成为耶和华的祭司(见二3注2)，就是作他们神的仆役；外邦人必为以色列作服苦役的人(4～9)。

串^a　出十九6; 彼前二5, 9

出19:6　你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
彼前2:5　也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前2:9　惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；

串^b　赛六十5, 11, 16

赛60:5　那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你。
赛60:11　你的城门必时常开放，昼夜不关；使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。
赛60:16　你也必吃万国的奶，又吃君王的奶。你便知道我——耶和华是你的救主，是你的救赎主，雅各的大能者。

8　因为我耶和华爱^a公平，恨恶¹抢夺和不义；我要凭信实施行报应，并要与他们立永^b约。

注¹

此乃照一些古卷及古译本；另有古卷作，在燔祭上抢夺。

串^a　诗三三5; 三七28

诗33:5　他喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。
诗37:28　因为，耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民；他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。

串^b　赛五五3

赛55:3　你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。

10　我必因耶和华大大欢喜，我的魂必因我的神欢腾；因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上祭司的华冠，又像^a新妇佩戴她的饰物。

串^a　赛四九18; 启二一2

赛49:18　你举目向四方观看；他们都聚集来到你这里。耶和华说：我指着我的永生起誓：你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。
启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。