以赛亚书

<< 第五十五章 >>



9 基督是给以色列之永约,乃向大卫所显之确定怜悯,其与以色列亨通的关系
五五1~五六12

a 基督是给以色列之神圣供备的中心
五五1~5

1 喂!你们一切a干渴的都当1就近2水来,没有银钱的也可以来;你们都来,b买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和c奶。

1

在本书里,神一直把祂自己当作活水作我们的救恩(参十二2~3)。五三章记载了完成的救赎,接着在本章,便邀请人就近水来喝。这 里的呼召就如圣经末了启二二17的呼召。这两段话里的水,都是指救赎的神,就是那借着成为肉体、人性生活、钉死、复活,为我们完成救赎的神。这水就是永远 的约,以及向大卫所显确定的怜悯(3)。

2

这里的水(原文复数)启示我们借着不断地饮于神,就能不只在一方面,更在多方面享受神(参约七38与注2)。

a 太五6; 约四14; 七37; 启二一6; 二二17

太5:6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
约4:14 人若喝我所赐的水,就永远不渴;我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命。
约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。
启21:6 祂又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
启22:17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。

b 太十三44, 46; 启三18

太13:44 诸天的国好像宝贝藏在田地里,人找到了,就藏起来,欢欢喜喜地去变卖他一切所有的,买这田地。
太13:46 寻到一颗珍贵的珠子,就去变卖他一切所有的,买了这珠子。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。

c 彼前二2

彼前2:2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;

2 你们为何花钱买那不是食物的,用a劳碌得来的买那不能使人饱足的呢?你们要留意听我的话,就能吃那美物,使你们的魂享肥甘得喜乐。

a 约六27

约6:27 不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永远生命的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为祂是父神所印证的。

3 你们要到我这里来,侧耳而听,你们的魂就必得活;我必与你们立永远的1a约,就是向2大卫所显确定的3b怜悯。

1

在五五~五六章,基督作耶和华的仆人,并作三一神的具体化身,作为活水(约四10,14,七37~38),乃是给以色列永远的约 (四二6,四九8,五四10,六一8下),就是向大卫所显确定的怜悯,与以色列的亨通有关。这样,祂就是给以色列之神圣供备的中心(1~5)。见四二6注 2。

2

大卫和大卫家所有的君王都需要神的怜悯(诗五一1,五二8下)。神应许那从大卫后裔出来,在地上作万王之王的这位基督(启十七 14,十九16),要成为神给大卫王室确定的怜悯。因着神确定的怜悯—基督,就没有人能涂抹大卫的整个王室(见十一1注1,参耶三三24~26)。大卫王 室末了一位君王乃是耶稣基督,就是神确定之怜悯的具体化身。

3

在徒十三34,保罗将确定的怜悯解释为“大卫那圣的,那可靠的。”然后在该章35节,他指明这圣的、可靠的事物,就是复活的基督 自己(见徒十三34注1)。保罗的解释由本章4节得着印证。基督成为肉体,把神当作恩典带给我们(约一14,16~17),然后祂被钉死,复活,好在复活 里成为那给我们确定的怜悯。因着我们的光景是可怜的,构不上神的恩典,基督这位神恩典的具体化身,就成为确定的怜悯,而借着这怜悯,我们现今就可以在正确 的地位上与神相配,接受祂作恩典(参弗二4与注2)。神在基督这确定的怜悯里,在祂的恩典里临到我们,作我们的享受。基督是确定的怜悯,也是保证这怜悯的 永远之约。

 作为神确定的怜悯,复活的基督成了神称义祂信徒的基础(徒十三34~39,罗四25)。基于这样在基督的复活里得称义,信徒借着享受基督这大卫的子孙(太一1),作为神确定的怜悯,就是那未见朽坏的圣者(徒十三35),就能被圣别。

a 赛六一8; 耶三二40

赛61:8 因为我——耶和华喜爱公平,恨恶抢夺和罪孽;我要凭诚实施行报应,并要与我的百姓立永约。
耶32:40 又要与他们立永远的约,必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心,不离开我。

b 撒下七8; 诗八九28; 徒十三34

撒下7:8 现在,你要告诉我仆人大卫,说万军之耶和华如此说:我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。
诗89:28 我要为他存留我的慈爱,直到永远;我与他立的约必要坚定。
徒13:34 论到神叫祂从死人中复活,不再归于朽坏,就这样说:“我必将大卫那圣的,那可靠的,赐给你们。”

4 我已立1祂向众民作a见证人,为众民的领袖和司令。

1

这是基督,祂不仅是向大卫所显确定的怜悯(3),也向众民、列国作见证人、领袖和司令(启一5上,三14上,徒五31上,启十九11~21)。

a 约十八37; 启一5

约18:37 彼拉多就对祂说,这样,你不是王么?耶稣回答说,你说我是王,我为此而生,也为此来到世间,为要给真理作见证;凡属真理的人,就听我的声音。
启1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;

5 看哪,你素不认识的国民,你要召来;素不认识你的国民,也必向你奔跑,都因耶和华你的神,就是以色列的圣者,因为祂已经1a荣耀你。

1

得荣耀,意思就是我们被带到神里面,神成了我们的彰显。

a 赛六十9; 徒三13

赛60:9 众海岛必等候我,首先是他施的船只,将你的众子连他们的金银从远方一同带来,都为耶和华——你神的名,又为以色列的圣者,因为他已经荣耀了你。
徒3:13 亚伯拉罕、以撒、雅各的神,就是我们列祖的神,已经荣耀了祂的仆人耶稣。这位耶稣,你们曾把祂交付彼拉多,彼拉多定意要释放祂,你们竟在彼拉多面前弃绝了祂。

b 寻找耶和华并转向祂和祂的话
五五6~13

6 当趁耶和华可a寻找的时候1寻找祂,相近的时候2b呼求祂。

1

这是来就近主,好饮于祂(1)。

2

呼求主是饮于祂的路(见十二4注1)。

a 诗二七8; 三二6; 耶二九13; 参约七34

诗27:8 你说:你们当寻求我的面。那时我心向你说:耶和华啊,你的面我正要寻求。
诗32:6 为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你;大水泛溢的时候,必不能到他那里。
耶29:13 你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。
约7:34 你们要找我,却找不着,我所在的地方,你们不能到。

b 申四7; 诗一四五18; 罗十12

申4:7 那一大国的人有神与他们相近,像耶和华——我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢?
诗145:18 凡求告耶和华的,就是诚心求告他的,耶和华便与他们相近。
罗10:12 因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。

7 恶人当离弃自己的道路,1作孽的人当弃绝自己的意念,a归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为祂必广行赦免。

1

在神眼中,恶人,作孽的人,就是不来饮于祂的人(参罗一5注4)。

a 何六1

何6:1 来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。

8 耶和华说,我的1意念并非你们的意念,你们的道路并非我的1道路。

1

神的道路和神的意念是要我们来白白地饮于祂(参约四10,七37~39,启二二17)。见1注1。

9 a天怎样高过地,照样我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。

a 诗一○三11

诗103:11 天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大!

10 就如a雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地发芽结实,使b撒种的有c种,使要吃的有粮;

a 申三二2

申32:2 我的教训要淋漓如雨;我的言语要滴落如露,如细雨降在嫩草上,如甘霖降在菜蔬中。

b 可四3

可4:3 你们要听!看哪,那撒种的出去撒种。

c 林后九10

林后9:10 那丰富供应种子给撒种者,并丰富供应粮食作食物的,必供应并繁增你们的种子,又增添你们义的果子,

11 我口所出的a话也必如此,绝不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我所1打发去成就的事上必然亨通。

1

神已打发祂的话来滋润祂的子民(10),好圣化他们(约十七17,弗五26),变化他们(林后三18),并将他们模成祂的形像(罗八29),使基督的身体得以建造起来。

a 赛四五23

赛45:23 我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不反回:万膝必向我跪拜;万口必凭我起誓。

12 你们必欢欢喜喜地a出来,平平安安地蒙引导;大山小山必在你们面前b发声欢呼,田野的树木也都拍掌。

a 赛三五10; 诗一○五43

赛35:10 并且耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安;永乐必归到他们的头上;他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。
诗105:43 他带领百姓欢乐而出,带领选民欢呼前往。

b 赛四四23; 四九13

赛44:23 诸天哪,应当歌唱,因为耶和华作成这事。地的深处啊,应当欢呼;众山应当发声歌唱;树林和其中所有的树都当如此!因为耶和华救赎了雅各,并要因以色列荣耀自己。
赛49:13 诸天哪,应当欢呼!大地啊,应当快乐!众山哪,应当发声歌唱!因为耶和华已经安慰他的百姓,也要怜恤他困苦之民。

13 松树要长起代替荆棘;番石榴要长起代替蒺藜;这要为耶和华留1名,作为永远的1记号,不能剪除。

1

神借着打发祂的话在祂子民身上所作的(10~11),是要为神留(可记念的)名,并作永远的记号(有力的证明),绝不能剪除。

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