以赛亚书

<< 第四十章 >>



伍 耶和华的仆人与祂为以色列和列国所带来的救恩,连同万物的复兴,终极完成于新天新地
四十1~六六24

一 耶和华对以色列安慰的话
四十1~31

1 1你们的神说,你们要a安慰、安慰我的百姓。

1

以赛亚书可分为两大段。头一段(一~三九)论到神对祂所爱之以色列行政的对付,和祂对列国惩罚的审判,使以色列被带回归神,包罗 万有的基督能被引进,带来所期待之万物的复兴(十一6~9,三五5~6,参太十九28,十1,罗八19~23)。以赛亚书末了一段(四十~六六),是耶和 华对祂所爱之民以色列的心所说仁慈的话。这话揭示申言者的异象,论到救赎并拯救的基督作耶和华的仆人,并启示基督为以色列和列国所带来包罗万有的救恩,连 同万物完全的复兴,终极完成于新天新地。

 以赛亚书的头三十九章,相当于旧约的三十九卷书,主要的是专注于旧造;而末了的二十七章,相当 于新约的二十七卷书,乃是以新造为中心(林后五17,加六15)。本章和新约圣经都开始于施浸者约翰的来临,为着新造的起头引进所期待的基督(3,可一 1~11)。新造的来临并不立刻结束旧造;反而,旧造仍然存留一段时间,直到千年国的末了才结束(参彼后三7,10~12)。在千年国末了,旧造要结束, 同时新天新地的新耶路撒冷所表征的新造,要得着完成(彼后三13,启二一1~2)。

a 赛四九13; 五一3, 12

赛49:13 诸天哪,应当欢呼!大地啊,应当快乐!众山哪,应当发声歌唱!因为耶和华已经安慰他的百姓,也要怜恤他困苦之民。
赛51:3 耶和华已经安慰锡安和锡安一切的荒场,使旷野像伊甸,使沙漠像耶和华的园囿;在其中必有欢喜、快乐、感谢,和歌唱的声音。
赛51:12 惟有我,是安慰你们的。你是谁,竟怕那必死的人?怕那要变如草的世人?

2 要对耶路撒冷的心说话,向她呼喊说,她争战的日子满了,她为罪孽所受的刑罚已蒙认可;因她为自己的一切罪,已经从耶和华手中a加倍受罚。

a 参启十八6

启18:6 她怎样待人,你们也要怎样待她,按她所行的加倍报应她,用她调酒的杯,加倍调给她喝。

3 a在旷野有人声喊着:1b预备2耶和华的道路,在3沙漠修直我们2神的c大道。

1

直译,清理。

2

本章启示包罗万有的基督乃是耶和华救主。预备耶和华的道路就是预备耶稣的道路;耶稣就是新约的耶和华(见太一21注1)。不仅如此,耶稣的道路就是我们神的大道;这指明耶稣就是我们的神。见太三3注2。

3

见三五1注1。

a 太三3; 可一3; 路三4; 约一23

太3:3 这人就是那借着申言者以赛亚所说的,说,“在旷野有人声喊着:预备主的道路,修直祂的途径。”
可1:3 在旷野有人声喊着:预备主的道路,修直祂的途径。”
路3:4 正如申言者以赛亚书上所记的话:“在旷野有人声喊着:预备主的道路,修直祂的途径。
约1:23 他说,我就是那在旷野里呼喊者的声音:“修直主的道路!”正如申言者以赛亚所说的。

b 玛三1; 路一76

玛3:1 万军之耶和华说:我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿;立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。
路1:76 孩子啊,你要称为至高者的申言者,因为你要行在主的面前,预备祂的道路,

c 诗六八4; 赛四九11

诗68:4 你们当向神唱诗,歌颂他的名;为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华,要在他面前欢乐!
赛49:11 我必使我的众山成为大道;我的大路也被修高。

4 a一切山洼都要填满,大小山冈都要削平,弯曲的要修为直路,b崎岖的要改为平原。

a 4~5: 路三5~6

赛40:4 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平;高高低低地要改为平坦,崎崎岖岖地必成为平原。
赛40:5 耶和华的荣耀必然显现;凡有血气的必一同看见;因为这是耶和华亲口说的。
路3:5 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平;弯曲的要修为直路,崎岖的要改为坦途;
路3:6 凡属肉体的人,都要看见神的救恩。”

b 赛四五2

赛45:2 我必在你前面行,修平崎岖之地。我必打破铜门,砍断铁闩。

5 1耶和华的a荣耀必然显现,凡属肉体的人必一同看见,因为这是耶和华亲口2说的。

1

在本章,对耶路撒冷的心所说安慰的话(1~2),实际上就是宣告福音(参六一1~2,路四18~19)。所宣告的头一件事,是施 浸者约翰的来临(3~4)。紧接着是基督的显现,就是由约翰所引荐作耶和华之荣耀的一位(5)。耶和华的荣耀乃是向新造所传福音的中心(林后四4~6)。 基督是神荣耀的光辉(来一3),这光辉就像日头的照耀(路一78~79)。因此,当基督显现的时候,耶和华的荣耀就显现给寻求神和信基督的人看见(太十七 1~2,5,路二25~32,九32,约一14,彼后一16~18)。对于那些得着基督光照的人来说,基督乃是神的荣耀,也是他们里面荣耀的盼望(西一 27)。

 在本章,那要来的基督作为喜信,要被宣扬为耶和华我们的神(3);为耶和华的荣耀(5);为主耶和华,带着大能临到,用祂的膀臂掌权,祂的赏赐在祂那里,祂的报应在祂面前(9~10);为牧人,牧养自己的羊群,用膀臂聚集羊羔,抱在怀中,引导那乳养小羊的(11)。

2

耶和华借着祂的说话得以启示出来。耶稣为神所差,目的是说神的话,使神得着彰显(约三34上,七16,十四24)。在耶稣的话里,在祂的说话里,神得以向人揭示并陈明出来,使人看见神(约十四7~10,来一1~2)。

a 诗七二19; 赛三五2

诗72:19 他荣耀的名也当称颂,直到永远。愿他的荣耀充满全地!阿们!阿们!
赛35:2 必开花繁盛,乐上加乐,而且欢呼。利巴嫩的荣耀,并迦密与沙仑的华美,必赐给他。人必看见耶和华的荣耀,我们神的华美。

6 有人声说,你喊叫吧。有一个说,我喊叫什么呢?说,a凡属1肉体的人尽都如b草,他一切的荣美都像野地的花;

1

见彼前一24注1。

a 6下~7:伯十四2; 诗九十5~6; 一○二11; 雅一10~11; 彼前一24

赛40:6 有人声说,你喊叫吧。有一个说,我喊叫什么呢?说,凡属肉体的人尽都如草,他一切的荣美都像野地的花;
赛40:7 草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。
伯14:2 出来如花,又被割下,飞去如影,不能存留。
诗90:5 你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨,他们如生长的草,
诗90:6 早晨发芽生长,晚上割下枯干。
诗102:11 我的年日如日影偏斜;我也如草枯干。
雅1:10 富足的降卑,也该如此,因为他必要过去,如同草上的花一样。
雅1:11 太阳升起,热气薰烤,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了;那富足的人在他所行的事上,也要这样衰残。
彼前1:24 因为“凡属肉体的人尽都如草,他一切的荣美都像草上的花;草必枯干,花必凋谢,

b 赛三七27; 太六30

赛37:27 所以其中的居民力量甚小,惊惶羞愧。他们像野草,像青菜,如房顶上的草,又如田间未长成的禾稼。
太6:30 小信的人哪,野地里的草,今天存在,明天就丢在炉里,神尚且这样给它穿戴,何况你们?

7 草必枯干,花必凋残,因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。
8 a草必枯干,花必凋残,惟有我们1b神的话必永远立定。

1

神的话实际上就是基督,神的具体化身(西二9),作神的福音(罗十6~8)。这话是常存的,并且这话是生命的话(约壹一1),因 此也是活的。凡属肉体的人,所有会枯干并凋残的人,都该接受基督;祂就是神的荣耀(5),作为神活而常存的话来到人这里。那些接受基督作神这话的人,都得 蒙重生(约一1,12~13,彼前一23),使他们成为新造的一部分(林后五17),并且得着永远的生命,永远活着(约三15~16)。主的话永远立定 (彼前一25),为要点活人,使他们有分于祂永远的生命作他们的享受。

a 彼前一24下~25

彼前1:24 因为“凡属肉体的人尽都如草,他一切的荣美都像草上的花;草必枯干,花必凋谢,
彼前1:25 惟有主的话永远长存。”所传给你们的福音就是这话。

b 太二四35; 可十三31; 路二一33; 彼前一25; 参约十二34

太24:35 天地要过去,但我的话绝不能过去。
可13:31 天地要过去,我的话却不能过去。
路21:33 天地要过去,但我的话绝不能过去。
彼前1:25 惟有主的话永远长存。”所传给你们的福音就是这话。
约12:34 群众回答说,我们从律法上听见,基督是永远长存的,你怎么说,人子必须被举起来?这人子是谁?

9 报a好信息的锡安哪,你要登高山;报好信息的耶路撒冷啊,你要极力扬声;扬声不要惧怕。要对犹大的城邑说,1b看哪,你们的神!

1

这是主耶和华的启示,就是神借着成为肉体,成了一个人,显现为主耶稣基督,为救主(太一18~23,路一35,约一1,14)。这短短地话—“看哪,你们的神!”就是好信息。

a 赛四一27; 五二7

赛41:27 我首先对锡安说:看哪,我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。
赛52:7 那报佳音,传平安,报好信,传救恩的,对锡安说:你的神作王了!这人的脚登山何等佳美!

b 赛二五9

赛25:9 到那日,人必说:看哪,这是我们的神;我们素来等候他,他必拯救我们。这是耶和华,我们素来等候他,我们必因他的救恩欢喜快乐。

10 看哪,主耶和华必像大能者临到,祂的a膀臂必为祂1掌权。看哪,祂的b赏赐在祂那里,祂的1报应在祂面前。

1

主耶和华就是耶稣基督,祂是掌权者,如同大能者临到,以管治我们(太二6)。祂也是审判者,要赏赐或惩罚我们(太二五14~30,林后五10)。这是祂的报应,就是祂的审判。

a 诗八九10; 九八1; 赛五一9; 路一51; 彼前五6

诗89:10 你打碎了拉哈伯,似乎是已杀的人;你用有能的膀臂打散了你的仇敌。
诗98:1 (一篇诗。)你们要向耶和华唱新歌!因为他行过奇妙的事;他的右手和圣臂施行救恩。
赛51:9 耶和华的膀臂啊,兴起!兴起!以能力为衣穿上,像古时的年日、上古的世代兴起一样。从前砍碎拉哈伯、刺透大鱼的,不是你么?
路1:51 祂用膀臂施展权能,驱散那些心里妄想的狂傲人。
彼前5:6 所以你们要谦卑,服在神大能的手下,使祂到了时候,可以叫你们升高。

b 赛六二11; 启二二12

赛62:11 看哪,耶和华曾宣告到地极,对锡安的居民(原文是女子)说:你的拯救者来到。他的赏赐在他那里;他的报应在他面前。
启22:12 看哪,我必快来!赏罚在我,我要照各人所行的报应他。

11 祂必像1a牧人牧养自己的b羊群,用膀臂聚集羊羔,抱在怀中。祂必引导那乳养小羊的。

1

基督这位大能者,就是掌权者并审判者(10),乃是来作牧人(太二6,九36,约十2~4,11,14)。祂照顾祂的羊群,乃是借着管治并改正祂的羊,也是借着喂养祂的羊群,用膀臂聚集羊羔,抱在怀中,并引导那乳养小羊的。

a 结三四15, 23; 三七24; 太二6; 约十11; 来十三20; 启七17

结34:15 主耶和华说:我必亲自作我羊的牧人,使他们得以躺卧。
结34:23 我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫。他必牧养他们,作他们的牧人。
结37:24 我的仆人大卫必作他们的王;众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章,谨守遵行我的律例。
太2:6 “犹大地的伯利恒啊!你在犹大的首领中,绝不是最小的,因为有一位掌权者要从你出来,牧养我民以色列。”
约10:11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。
来13:20 但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的,
启7:17 因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉;神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。

b 赛六三11; 弥五4; 路十二32; 徒二十28~29; 彼前五2

赛63:11 那时,他们(原文是他)想起古时的日子——摩西和他百姓,说:将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢?将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢?
弥5:4 他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华——他神之名的威严,牧养他的羊群。他们要安然居住;因为他必日见尊大,直到地极。
路12:32 你们这小群,不要惧怕,因为你们的父乐意把国赐给你们。
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。
徒20:29 我知道我离开以后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。
彼前5:2 务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切;

12 谁曾用手心量a诸水,用手虎口测诸天,用量器量大地的尘土,用秤称山岭,用天平称冈陵呢?

a 箴三十4

箴30:4 谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?他名叫什么?他儿子名叫什么?你知道么?

13 谁曾a指示耶和华的灵,或作祂的b策士指教祂呢?

a 伯二一22; 三六22~23; 林前二16

伯21:22 神既审判那在高位的,谁能将知识教训他呢?
伯36:22 神行事有高大的能力;教训人的有谁像他呢?
伯36:23 谁派定他的道路?谁能说:你所行的不义?
林前2:16 谁曾知道主的心思能教导祂?但我们是有基督的心思了。

b 罗十一34

罗11:34 谁曾知道主的心思,谁曾作过祂的策士?

14 祂曾与谁商议,谁使祂明白,谁将公平的途径教导祂,又将知识教导祂,使祂认识通达的道路呢?
15 万民都像水桶里的一1滴,又算如天平上的微尘。看哪,祂举起众海岛,好像极微之物。

1

正确的传扬耶稣作好信息、福音,会使人领悟自己是无有,基督是万有(15,17,参腓三7~8)。

16 利巴嫩的树林不够当柴烧,其中的走兽也不够作燔祭。
17 万民在祂面前好像a虚无,被祂算为不及虚无,乃为b虚空。

a 但四35

但4:35 世上所有的居民都算为虚无;在天上的万军和世上的居民中,他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手,或问他说,你作什么呢?

b 诗六二9

诗62:9 下流人真是虚空;上流人也是虚假;放在天平里就必浮起;他们一共比空气还轻。

18 你们究竟将谁a比神?用什么形像与神比较呢?

a 申四15; 赛四十25; 四六5; 徒十七29

申4:15 所以,你们要分外谨慎;因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日,你们没有看见什么形像。
赛40:25 那圣者说:你们将谁比我,叫他与我相等呢?
赛46:5 你们将谁与我相比,与我同等,可以与我比较,使我们相同呢?
徒17:29 我们既是神的族类,就不当以为那神圣的,像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石头一样。

19 偶像由匠人铸造,银匠用金包裹,又为它铸造银链。
20 穷乏献不起这样供物的,就挑选不能朽坏的树木,为自己寻找巧匠,立起不能摇动的偶像。
21 a你们岂不知道么?你们岂没有听见么?从起初岂没有人告诉你们么?自从立地的根基,你们岂没有明白么?

a 诗十九1; 徒十四17; 罗一19~20

诗19:1 (大卫的诗,交与伶长。)诸天述说神的荣耀;穹苍传扬他的手段。
徒14:17 然而为自己未尝不显出证据来,就如常施恩惠,从天降雨,赏赐丰年,叫你们饮食饱足,满心快乐。
罗1:19 因为神的事情,人所能知道的,原显明在人里面,因为神已经给他们显明了。
罗1:20 自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿;

22 祂坐在地的大圈之上,地上的居民好像蚱蜢;祂a铺张诸天如幔子,展开诸天如可住的帐棚;

a 伯九8; 诗一○四2; 赛四二5; 耶十12; 亚十二1

伯9:8 他独自铺张苍天,步行在海浪之上。
诗104:2 披上亮光,如披外袍,铺张穹苍,如铺幔子,
赛42:5 创造并铺张诸天,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的万民,又赐灵给行在其上之人的神耶和华,祂如此说,
耶10:12 耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。
亚12:1 耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说:

23 祂使君王归于虚无,使地上的审判官成为虚空。
24 他们是刚才栽上,刚才种上,干也刚才扎根在地里;然而祂一吹在其上,便都枯干,暴风将他们吹去,像碎秸一样。
25 那圣者说,你们将谁1a比我,叫他与我相等呢?

1

我们的救主耶稣是那圣者,永远的神耶和华,天地的创造主,坐在地的大圈之上(22,25~26,28上)。耶稣这位圣者,乃是无限无量、无法测度、无可比拟且高超的(12~14,17~18,28下,22上)。没有任何人事物能与祂相比。

a 赛四十18

赛40:18 你们究竟将谁比神,用什么形像与神比较呢?

26 你们向高处举目,看谁创造了这1万象,按a数目将它们领出;祂一一称其名。因祂的权能,又因祂的大能大力,它们连一个都不缺。

1

即众星宿。

a 诗一四七4

诗147:4 他数点星宿的数目,一一称他的名。

27 雅各啊,你为何说,以色列啊,你为何言,我的道路向耶和华隐藏,我的冤屈被我的神忽略了?
28 你岂不知道么?你岂不曾听见么?永远的神耶和华,a创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;祂的聪明b无法测度。

a 创一1; 传十二1; 罗一25; 彼前四19

创1:1 起初,神创造天地。
传12:1 你趁着年幼、衰败的日子尚未来到,就是你所说,我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主。
罗1:25 他们将神的真实换为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬拜事奉那创造者;祂乃是当受颂赞的,直到永远。阿们。
彼前4:19 所以那照神旨意受苦的人,也要在善行上,将他们的魂交与那信实的创造主。

b 诗一四七5; 罗十一33

诗147:5 我们的主为大,最有能力;他的智慧无法测度。
罗11:33 深哉,神的丰富、智慧和知识!祂的判断何其难测,祂的道路何其难寻!

29 疲乏的,祂赐a能力;无力的,祂加力量。

a 林后十二9

林后12:9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。

30 就是少年人也要疲乏困倦,年轻人也必力竭跌倒;
31 但那1a等候耶和华的必重新得力;他们必如b鹰展2翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

1

等候永远的神(28),意即我们了结自己,就是停下我们自己的生活、工作和行动,接受神在基督里作我们的生命、我们的人位和我们 的顶替。这样等候的人,必重新得力,甚至到一个地步,必如鹰展翅上腾。他不仅行走奔跑,更在诸天之上翱翔,远超每一属地的阻挠。这是变化过的人。本章带我 们将希西家这一敬虔却仍在旧造里的人(三六~三九),与新造里重生且变化的人相比较。

 在本章有福音的宣扬(相当于四福音—1~5)、借重生而得救(相当于行传—6~8)、以及变化(相当于书信—28~31。)

2

鹰翅表征基督复活的大能,神生命的大能,成了我们的恩典(参林前十五10,林后四7,十二9上)。那些停下自己并等候耶和华的人,必经历这复活的大能,得着变化,翱翔在诸天之上(参腓四13,西一11)。

a 赛八17

赛8:17 我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华;我也要仰望他。

b 诗一○三5; 启十二14; 参出十九4

诗103:5 他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。
启12:14 于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方,躲避那蛇,她在那里被养活一年、二年、半年。
出19:4 我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。

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