以赛亚书

<< 第二十二章 >>



十一 耶和华的审判——耶路撒冷城(异象谷)因不可赦的罪孽而遭践踏
二二1~25

1 关于1异象谷的默示:有什么事使你们众人都上了房顶呢?

1

甚至耶路撒冷也包括在耶和华所要审判的列国中。在祂的审判里,耶和华要因耶路撒冷城(异象谷)不可赦的罪孽,就是不仰望主,也不顾念祂(11下~14),而使其遭践踏(5~7)。

2 你这满处呐喊、大有喧哗的城,欢乐的邑啊,你中间被杀的,并不是被刀杀,也不是因打仗死亡。
3 你所有的官长一同a逃跑,他们不需弓箭就被捆绑;你中间一切被找到的都一同被捆绑,虽然他们已逃往远方。

a 王下二五4~7

王下25:4 城被攻破,一切兵丁就在夜间从靠近王园两城中间的门逃跑。迦勒底人正在四围攻城,王就向亚拉巴逃走。
王下25:5 迦勒底的军队追赶王,在耶利哥的平原追上他;他的全军都离开他四散了。
王下25:6 迦勒底人就拿住王,带他到在利比拉的巴比伦王那里审判他。
王下25:7 在西底家眼前杀了他的众子,并且剜了西底家的眼睛,用铜链锁着他,带到巴比伦去。

4 所以我说,你们转眼不要看我!我要a痛哭。不要因我民女的毁灭,就急忙安慰我。

a 耶四19; 九1

耶4:19 我的肺腑啊,我的肺腑啊,我心疼痛!我心在我着面烦躁不安。我不能静默不言,因为我已经听见角声和打仗的喊声。
耶9:1 但愿我的头为水,我的眼为泪的泉源,我好为我百姓(原文是民女;七节同)中被杀的人昼夜哭泣。

5 因为主万军之耶和华使异象谷有a溃乱、践踏、烦扰的日子,城被攻破,哀声达到山间。

a 赛三七3; 哀一5; 二2

赛37:3 对他说:希西家如此说:今日是急难、责罚、凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。
哀1:5 他的敌人为首;他的仇敌亨通;因耶和华为他许多的罪过使他受苦;他的孩童被敌人掳去。
哀2:2 主吞灭雅各一切的住处,并不顾惜。他发怒倾覆犹大民的保障,使这保障坍倒在地;他辱没这国和其中的首领。

6 以拦拿起箭袋,带同坐战车的和马兵;吉珥也揭开盾牌。
7 你佳美的谷a遍满战车,也有马兵在城门前排列;

a 赛八7~8

赛8:7 因此,主必使大河翻腾的水猛然冲来,就是亚述王和他所有的威势,必漫过一切的水道,涨过两岸;
赛8:8 必冲入犹大,涨溢泛滥,直到颈项。以马内利啊,他展开翅膀,遍满你的地。

8 他揭去犹大的遮盖。那日,你仰望a林宫内的军器;

a 王上七2; 十17; 代下九16

王上7:2 又建造利巴嫩林宫,长一百肘,宽五十肘,高三十肘,有香柏木柱三行,柱上有香柏木柁梁。
王上10:17 又用锤出来的金子打成盾牌三百面,每面用金子三弥那,都放在利巴嫩林宫里。
代下9:16 又用锤出来的金子打成盾牌三百面,每面用金子三百舍客勒,都放在利巴嫩林宫里。

9 你们看见大卫城的破口很多,便聚积下池的a水;

a 王下二十20; 代下三二4, 30

王下20:20 希西家其余的事和他的勇力,他怎样挖池、挖沟、引水入城,都写在犹大列王记上。
代下32:4 于是有许多人聚集,塞了一切泉源,并通流国中的小河,说:亚述王来,为何让他得着许多水呢?
代下32:30 这希西家也塞住基训的上源,引水直下,流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。

10 又数点耶路撒冷的房屋,将房屋拆毁,a巩固城墙。

a 代下三二5

代下32:5 希西家力图自强,就修筑所有拆毁的城墙,高与城楼相齐;在城外又筑一城,坚固大卫城的米罗,制造了许多军器、盾牌;

11 又在两道城墙中间挖一个a聚水池,可盛旧池的水;却不仰望行作这事的b主,也看不见从古设定这事的神。

a 尼三16

尼3:16 其次是管理伯夙一半、押卜的儿子尼希米修造,直到大卫坟地的对面,又到挖成的池子,并勇士的房屋。

b 赛三七26

赛37:26 耶和华说:你岂没有听见我早先所作的、古时所立的么?现在借你使坚固城荒废,变为乱堆。

12 当那日主万军之耶和华叫你们哭泣a哀号,头上光秃,身披麻布。

a 珥一13; 参太十一17; 雅四9

珥1:13 祭司啊,你们当腰束麻布痛哭;伺候祭坛的啊,你们要哀号;事奉我神的啊,你们要来披上麻布过夜,因为素祭和奠祭从你们神的殿中断绝了。
太11:17 我们向你们吹笛,你们不跳舞;我们哀歌,你们不捶胸。
雅4:9 你们要愁苦、哀恸、哭泣;你们的喜笑要变作哀恸,欢乐要变作忧郁。

13 你们倒欢喜快乐,宰牛杀羊,吃肉喝酒,说,a我们只管吃喝吧,因为明天要死了!

a 赛五六12; 林前十五32; 路十二19

赛56:12 他们说:来吧!我去拿酒,我们饱饮浓酒;明日必和今日一样,就是宴乐无量极大之日。
林前15:32 我若照人的作法,在以弗所同野兽战斗,那对我有什么益处?若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧,因为明天要死了。
路12:19 然后要对我的魂说,魂哪,你有许多财物积存,可供多年享用,你休息吧,吃喝快乐吧。

14 万军之耶和华在我耳中揭露这事,说,这罪孽直到你们死,绝不得遮盖;这是主万军之耶和华说的。
15 主万军之耶和华这样说:你去见作管家的,就是王的家宰舍伯那,对他说,
16 你在这里作什么?你在这里有什么人,竟在这里为自己凿a坟墓,就是在高处凿坟墓,在磐石中为自己凿出安身之所?

a 撒下十八18; 参太二七60

撒下18:18 押沙龙活着的时候,在王谷立了一根石柱,因他说:我没有儿子为我留名。他就以自己的名称那石柱叫押沙龙柱,直到今日。
太27:60 安放在自己的新坟墓里,就是他凿在磐石里的。他又把大石头辊到坟墓门口,就去了。

17 勇士啊,耶和华快要将你远远抛去;祂必将你紧紧抓住,
18 紧紧卷成一团,抛在宽阔之地,好像抛球一样。你必死在那里;你荣耀的车也必在那里成为你主人家的羞辱。
19 我必赶逐你离开你的职位;你必从你的原位撤下。

(基督——作耶路撒冷居民和犹大家的父,并钉在坚固处的钉子,成为祂父家荣耀的宝座)
二二20~25

20 到那日我必召我的仆人,希勒家的儿子1a以利亚敬来,

1

顶替了舍伯那的耶和华仆人以利亚敬(15~19),预表基督是神家中的管家(22,参启三7)。神的家是神圣的家庭(加六10, 弗二19,提前三15),包括历代所有的信徒;在其中基督是惟一的管家,在各面照料神的家。基督是神的管家,在神的家中服事;祂也管理、管治并治理在祂照 料之下神的儿女。

a 王下十八18

王下18:18 他们呼叫王的时候,就有希勒家的儿子家宰以利亚敬,并书记舍伯那和亚萨的儿子史官约亚,出来见他们。

21 将你的袍子给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中;他必作耶路撒冷居民和犹大家的1父。

1

基督是我们这些作神儿女者的父(参九6)。作为父,祂是源头和供应者,在凡事上,在每一面都支援我们。

22 我必将大卫家的1a钥匙放在他肩头上;他开了就没有人能关,关了就没有人能开。

1

以利亚敬所预表之包罗万有的基督,也是肩头上放着神家(由为着建造神国的大卫家所预表—撒下七16)之(宝库的—三九2与注)钥 匙的一位(启三7)。召会是神的家(提前三15),也是神的国(太十六18~19,罗十四17)。放在基督肩头上的钥匙,是为着保存神家一切的宝藏,就是 基督一切的丰富,作我们的享受。基督是能打开并关闭神丰富宝藏的一位,神的丰富都具体化身在祂里面(西二9)。

a 启三7; 参太十六19; 启一18

启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
启1:18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

23 我必将他像1a钉子钉在坚固处,他必成为他父家2荣耀的宝座。

1

基督像钉子,被神钉在坚固处(23上);坚固处表征第三层天(参林后十二2下),就是基督复活以后被神高举之处(徒二33,五 31)。因为父是在第三层天那里(太六9),被高举到第三层天就是被高举到父神那里(参路十五18)。基督今天是在诸天之上,像钉子钉在神里面。见24 注。

2

基督必成为祂父家荣耀的宝座。这里的荣耀就是神的儿女,他们乃是器皿,挂在基督这钉子上(24与注)。随着这荣耀有宝座,这宝座实际上就是基督自己。宝座表征行政权柄和国度。基督在祂行政的权柄里,乃是神家中管理一切的宝座。

a 拉九8; 亚十4

拉9:8 现在耶和华——我们的神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子钉在他的圣所,我们的神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。
亚10:4 房角石、钉子、争战的弓,和一切掌权的都从他而出。

24 他父家所有的1荣耀,连儿女带子孙,一切最小的器皿,从2杯子到一切瓶罐,都必挂在他身上。

1

或,重量。本节的“荣耀”,与“儿女带子孙”和“器皿”是同位语。因此,那挂在基督这钉子上之父家的荣耀,乃是神的子民,就是神的儿女带子孙(后裔);神这些子民是基督的器皿,挂在基督身上,好盛装祂并将祂供应给人。神的子民作神的儿女和子孙,是神家中的荣耀,也是器皿。

2

杯子和瓶罐预表我们有分于基督之丰富的各种方式和凭借。杯子(或碗)是装水的小器皿,水预表基督的灵(约七37~39);瓶罐是 装酒的大器皿,酒预表神圣的生命(太九17与注1)。这表征在神的家中,祂的众儿女都是器皿,盛装祂的灵,作为水解人干渴,也盛装祂的生命,作为酒使人欢 喜快乐。神儿女所享受之全备供应的一切丰富,都挂在基督这钉子,这托住者身上。

25 万军之耶和华说,当那日钉在坚固处的1钉子必被挪去,砍断坠落;挂在其上的重担必被剪断;因为这是耶和华说的。

1

不是指以利亚敬(基督),乃是指被以利亚敬所顶替的舍伯那(15)。在神的审判里,祂开除、解雇了一切人事物,包括列国的王、家 宰舍伯那和神家中一切的杯子、瓶罐,而以基督为顶替。神在十字架上把每一个人都解雇了,现今正以基督顶替每一个人。因基督使祂自己与我们联合,与我们联 结,所以当祂死在十字架上时,我们就与祂同死,且被了结(罗六6,林后五14)。如今,我们因着在基督里的信,与基督有生机的联结;在这联结中,祂活在我 们里面,与我们同活,借着我们并经过我们而活,因而顶替了我们(约十五5,罗十一17,加二20,腓一19~21上)。不仅如此,神已用基督顶替祂旧约经 纶中的一切事物(太十七3~5,西二16~17,来十5~14)。因此,在神的经纶里,包罗万有的基督这以马内利(七14)顶替了一切,并且成为一切。

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