传道书
六 在接触神上
五1~7
注1
这里所罗门论到接触神的话,不是以鼓励为观点,乃是以警告为观点。这与使徒保罗的观点不同,他鼓励信徒亲近神,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助(来四16)。
串a 赛一12
赛1:12 你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?
串b 撒上十五22; 诗五十8; 箴十五8
撒上15:22 撒母耳说:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。
诗50:8 我并不因你的祭物责备你;你的燔祭常在我面前。
箴15:8 恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。
串a 民三十2; 申二三21~22
民30:2 人若向耶和华许愿或起誓,要约束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切话行。
申23:21 你向耶和华——你的神许愿,偿还不可迟延;因为耶和华——你的神必定向你追讨,你不偿还就有罪。
申23:22 你若不许愿,倒无罪。
串b 诗五十14; 太五33
诗50:14 你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿,
太5:33 你们又听见有对古人说的话:“不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。”
七 在各种例证上
五8~六12
串a 箴二七20; 传四8; 约壹二16
箴27:20 阴间和灭亡永不满足;人的眼目也是如此。
传4:8 有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足。他说:我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?这也是虚空,是极重的劳苦。
约壹2:16 因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。
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