串^a　诗一二〇标题

略

注¹

一二八～一三四篇乃是其余七首上行之歌，其顺序很有意义。一二八篇说到耶和华从锡安赐福给以色列，以及耶路撒冷的美福作了以色列 的享受。一二九篇论到神公义的对付那些逼迫以色列并恨恶锡安的人。因着以色列人和逼迫、恨恶他们的人一样，有许多罪和罪孽，所以一三○篇是赦免和救赎的 诗。接着一三一篇指明，我们经历神的赦免以后，在神面前就谦卑安静了。在这样的光景中，神能兴起，进入我们里面，以我们为祂的安息之所。这就是锡安，成了 神的居所，祂安息之所，如一三二篇所启示的。接着，一三三篇表明，神的安息之所—锡安，是弟兄们能在一里同聚的惟一地方，也是接受神所命定的福，就是永远 生命的惟一地方。最后，在一三四篇，以色列人首先嘱咐祭司夜间称颂神，然后他们祝福祭司；这指明以色列人既成为锡安，就是最高的人，甚至高于祭司(参来七 7)。

串^b　诗五二8

诗52:8　至于我，就像神殿中的青橄榄树；我永永远远倚靠神的慈爱。

注¹

神总是从锡安，就是从得胜者祝福祂的子民（参民六23～27，见四八2注1）。

注²

一二八篇是圣民上锡安时，因耶和华从锡安(表征众召会中的得胜者—见四八2注1)赐福给以色列，并因耶路撒冷(表征召会作神的国)的美福作了以色列的享受而有的赞美。

串^a　诗二6

诗2:6　说：我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。

串^a　诗一二二8; 一二五5

诗122:8　因我弟兄和同伴的缘故，我要说：愿平安在你中间！
诗125:5　至于那偏行弯曲道路的人，耶和华必使他和作恶的人一同出去受刑。愿平安归于以色列！