诗篇

<< 第一○二篇 >>



0 困苦人发昏的时候,在耶和华面前倾吐苦情的祷告。
1 耶和华啊,求你a听我的1祷告;愿我的呼求达到你那里。

1

一○二~一○六篇是一组。一○二篇的标题指明,这是困苦之人,就是受苦之人的祷告。诗人,敬虔的人,因着锡安连同圣殿与圣城的被 毁和破坏而受苦。本篇有三段:1~11节与苦难和困苦有关;12~22节与锡安的重建,就是被毁之圣殿和圣城的复兴有关;23~28节揭示,主在祂的复活 里乃是永远的一位。本篇是论到基督,这由来一10~12引用25~27节所指明。

a 诗三九12

诗39:12 耶和华啊,求你听我的祷告,留心听我的呼求!我流泪,求你不要静默无声!因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。

2 我在急难的日子,求你不要向我掩面;求你向我侧耳;我呼求的日子,求你快快应允我。
3 因为我的年日如a烟消逝,我的骨头如柴烧焦。

a 雅四14

雅4:14 其实明天的事你们并不知道。你们的生命是什么?你们原是一团雾气,出现少时,随后就不见了。

4 我的心被击打,如草枯干,甚至我忘记吃饭。
5 因我唉哼的声音,我的骨头紧贴着肉。
6 我如同旷野的a鹈鹕;我好像荒场的鸱鸮。

a 赛三四11; 番二14

赛34:11 鹈鹕、箭猪却要得为业;猫头鹰、乌鸦要住在其间。耶和华必将空虚的准绳,混沌的线铊,拉在其上。
番2:14 群畜,就是各国(国:或译类)的走兽必卧在其中;鹈鹕和箭猪要宿在柱顶上。在窗户内有鸣叫的声音;门槛都必毁坏,香柏木已经露出。

7 我a儆醒不睡,就像房顶上孤单的1b麻雀。

1

诗人的困苦,是指基督的困苦(6~8)。本节是论到基督受苦特别的一节,祂的受苦与祂为神家的焦急有关(约二17,诗六九9)。 在此基督被喻为房顶上孤单的麻雀;房顶指犹太人房屋的平顶,人常上房顶去祷告(徒十9)。这指明主耶稣在地上时,可能有时候也像房顶上孤单的麻雀,在夜间 儆醒祷告(太十四23,路六12),不是顾到祂自己的权益,乃是顾到神和神家的权益。

 按预表,一○二篇首先说到基督的受苦,特别说到祂的死。基督的受苦完成于祂的死;借着祂的死,召会—神的家—得以产生。至终,召会作神的家,成为神的城,神的国(太十六18~19,罗十四17,弗二19)。

a 参可十四33~37

可14:33 于是带着彼得、雅各和约翰同去,就惊恐起来,极其难过,
可14:34 对他们说,我的魂极其忧伤,几乎要死。你们留在这里,并要儆醒。
可14:35 祂就稍往前走,俯伏在地祷告,若是可能,便叫那时刻经过祂而离去。
可14:36 祂说,阿爸,父啊,在你凡事都能,求你将这杯从我撤去;然而不要照我的意思,只要照你的意思。
可14:37 祂来,见他们睡着了,就对彼得说,西门,你睡觉么?不能儆醒片时么?

b 诗八四3

诗84:3 万军之耶和华——我的王,我的神啊,在你祭坛那里,麻雀为自己找着房屋,燕子为自己找着菢雏之窝。

8 我的仇敌终日辱骂我;向我猖狂的人,指着我赌咒。
9 我吃过炉灰,如同吃饭,用眼泪与我所喝的搀和。
10 这都因你的恼恨和忿怒;因你把我拾起,又把我抛去。
11 我的年日如a日影偏斜;我也如b草枯干。

a 代上二九15; 伯八9; 诗一○九23; 一四四4

代上29:15 我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存
伯8:9 我们不过从昨日才有,一无所知;我们在世的日子好像影儿。
诗109:23 我如日影渐渐偏斜而去;我如蝗虫被抖出来。
诗144:4 人好像一口气;他的年日如同影儿快快过去。

b 雅一11; 彼前一24

雅1:11 太阳升起,热气薰烤,草就枯干,花也凋谢,美容就消没了;那富足的人在他所行的事上,也要这样衰残。
彼前1:24 因为“凡属肉体的人尽都如草,他一切的荣美都像草上的花;草必枯干,花必凋谢,

12 a耶和华啊,你却永远长存;你b可记念的名,也存到万代。

a 哀五19

哀5:19 耶和华啊,你存到永远;你的宝座存到万代。

b 出三15; 诗一三五13

出3:15 神又对摩西说:你要对以色列人这样说:耶和华——你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。
诗135:13 耶和华啊,你的名存到永远!耶和华啊,你可记念的名存到万代!

13 你必起来怜恤1a锡安,因现在是恩待她的时候;b所定的日期已经到了。

1

本篇揭示基督的死并祂在复活里的存在(23~28与25注1)。基督死与复活的产品乃是召会,由锡安连同神的殿与神的城所预表 (加四26,来十二22~23)。锡安是耶路撒冷城的中心(16,21),在本篇,锡安预表召会作神国的中心(太十六18~19与19注1)。见四八2注 1。

a 诗二6

诗2:6 说:我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。

b 诗七五2; 赛四十2

诗75:2 我到了所定的日期,必按正直施行审判。
赛40:2 要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告说,他争战的日子已满了;他的罪孽赦免了;他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚。

14 你的仆人原来喜悦她的1a石头,恩待她的1尘土。

1

在本节,石头预表信徒作召会建造的材料(彼前二5),尘土预表召会的立场。我们该喜悦召会的众肢体,也该爱护召会的立场,就是一的立场(申十二5~28,十四23~25,约十七11,21~23,林前一10~13上,弗四3~6,启一11)。

a 诗四八13; 尼四2; 哀四1; 参可十三1

诗48:13 细看他的外郭,察看他的宫殿,为要传说到后代。
尼4:2 对他弟兄和撒玛利亚的军兵说:这些软弱的犹大人作什么呢?要保护自己么?要献祭么?要一日成功么?要从土堆里拿出火烧的石头再立墙么?
哀4:1 黄金何其失光,纯金何其变色!圣所的石头倒在各市口上。
可13:1 耶稣从殿里出来的时候,有一个门徒对祂说,夫子,请看,何等的石头,何等的建筑!

15 列国要敬畏耶和华的名,地上诸王都要敬畏你的荣耀;
16 因为耶和华1a建造了b锡安,在祂c荣耀里显现了。

1

这里重建锡安预表重建召会。以色列的历史是召会历史的描绘(林前九24~十11)。以色列在地上存在一段时间之后,经历了一段毁 坏和残害的时期,并且以色列人被迁徙,被掳到巴比伦(王下二四~二五)。照样,召会借着基督的死并在基督的复活里产生,在地上存在一段时间后堕落了(见提 后一1注1,彼后一3注1,启二4注2),至终受了残害。启示录表明大巴比伦与召会相对(启十七1~6)。至终,大巴比伦要倾倒(启十七16,十八2), 召会要完全被建立(启二一2~二二5)。

a 诗五一18; 一四七2

诗51:18 求你随你的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
诗147:2 耶和华建造耶路撒冷,聚集以色列中被赶散的人。

b 诗二6

诗2:6 说:我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。

c 诗一三八5; 赛六十1~2

诗138:5 他们要歌颂耶和华的作为,因耶和华大有荣耀。
赛60:1 兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你。
赛60:2 看哪,黑暗遮盖大地,幽暗遮盖万民,耶和华却要显现照耀你;他的荣耀要现在你身上。

17 祂垂顾穷乏人的祷告,并不藐视。
18 这必为后代的人记下,将来受造的民要赞美耶和华。
19 因为祂已从至高的圣所a俯视;耶和华从天向地观看,

a 诗十一4; 十四2; 三三13~14

诗11:4 耶和华在他的圣殿里;耶和华的宝座在天上;他的慧眼察看世人。
诗14:2 耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。
诗33:13 耶和华从天上观看;他看见一切的世人。
诗33:14 从他的居所往外察看地上一切的居民——

20 要垂听被囚之人的叹息,释放那些命定要死的人;
21 1使人在a锡安传述耶和华的b名,在耶路撒冷传述赞美祂的话;

1

21~22节指明,借着被建立、得复兴的锡安(表征召会),列国和列邦都要赞美、敬拜耶和华。被残害的召会得以重建(由锡安的重建所预表—16),就要使列国都转向主,世上的国也要成为神和基督的国(启十一15)。

a 诗二6

诗2:6 说:我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。

b 诗二二22; 来二12

诗22:22 我要将你的名传与我的弟兄,在会中我要赞美你。
来2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”

22 就是在众民和a列国一同聚集,事奉耶和华的时候。

a 诗二二27; 亚八20~21

诗22:27 地的四极都要想念耶和华,并且归向祂;列国的万族,都要在你面前敬拜。
亚8:20 万军之耶和华如此说,将来必再有各族的人,和多城的居民来到;
亚8:21 这城的居民必到那城,说,我们要快去恳求耶和华的恩,寻求万军之耶和华;那城的居民必说,我们也要去。

23 祂使我的力量中途衰弱,使我的年日短少。
24 我说,我的神啊,不要在我中年把我提去;你的年数世世无穷。
25 1a你起初立了地的b根基,诸天也是你手的c工作。

1

25~27节引用于来一10~12,说到基督在祂的复活里继续存在。基督因着祂永远、不变的存在(启一18,来十三8),是使地 转向主的关键。基督受苦(6~8)是为着救赎,而祂的救赎是为着产生召会作神的家和神的城(约十九34与注)。乃是在基督的复活里,凭着基督的复活并借着 基督的复活,召会得以继续存在,并要终极完成于复兴(12~22,太十九28,徒三21),那时全地与列国的众民都要转向主(21~22,赛二2~3,亚 八20~22)。

a 25~27: 来一10~12

诗102:25 你起初立了地的根基;天也是你手所造的。
诗102:26 天地都要灭没,你却要长存;天地都要如外衣渐渐旧了。你要将天地如里衣更换,天地就改变了。
诗102:27 惟有你永不改变;你的年数没有穷尽。
来1:10 又说,“主啊,你起初立了地的根基,诸天也是你手的工作;
来1:11 天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,
来1:12 你要将天地像外衣一样卷起来,天地就像衣服一样改变了;惟有你仍是一样,你的年数也没有穷尽。”

b 伯三八4, 6; 诗二四2; 亚十二1

伯38:4 我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!
伯38:6 地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?
诗24:2 他把地建立在海上,安定在大水之上。
亚12:1 耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说:

c 创一1; 诗九六5

创1:1 起初,神创造天地。
诗96:5 外邦的神都属虚无;惟独耶和华创造诸天。

26 a天地都要灭没,你却b长存;天地都要像c衣服渐渐旧了;你要将天地如衣裳更换,天地就改变了。

a 彼后三10, 12; 启二一1

彼后3:10 只是主的日子要像贼一样来到;在那日,诸天必轰然一声的过去,所有的元素都要被焚烧而销化,地和其上的工程也都要烧尽了。
彼后3:12 期待并催促神的日子来临?因着那日子的来临,诸天被火烧就销化了,所有的元素都要被焚烧而熔化。
启21:1 我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。

b 来十二27

来12:27 这“再一次”,指明那被震动的,就是受造之物,都要挪去,使那不被震动的常存。

c 赛五一6; 来一11

赛51:6 你们要向天举目,观看下地;因为天必像烟云消散,地必如衣服渐渐旧了;其上的居民也要如此死亡(如此死亡:或译像蠓虫死亡)。惟有我的救恩永远长存;我的公义也不废掉。
来1:11 天地都要灭没,你却长存;一切都要像衣服渐渐旧了,

27 惟有你仍是a一样,你的年数也没有穷尽。

a 玛三6; 雅一17

玛3:6 因我——耶和华是不改变的,所以你们雅各之子没有灭亡。
雅1:17 一切美善的赐与和各样完备的恩赐,都是从上头,从众光之父降下来的,在祂并没有变动,或转动的影儿。

28 你仆人的子孙要长久安居,他们的后裔要坚立在你面前。

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