串^a　诗五十标题

略

注¹

七七～八三篇形成一组，说到圣殿、圣城和圣民这圣别的三项，遭蹂躏的光景。这些诗特别启示复兴的路，乃是高举基督。这七篇诗是在殿里事奉的利未人亚萨写的。这些诗说到殿、耶路撒冷城和百姓的荒凉，这指明这些诗是在以色列人被掳到巴比伦以后写的。

串^a　诗四二8; 徒十六25

诗42:8　白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。
徒16:25　约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美神，众囚犯也侧耳听他们。

串^b　林后二13

林后2:13　那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。

注¹

因着神暂时丢弃祂的百姓，诗人感到困惑，而向神哀怨不平(1～9)。神已拣选我们，绝不会弃绝我们(申三一6，书一5，来十三5)。神可能允许我们离开祂片时，然后祂要来摸着我们，使我们归向祂(参罗十一24～25)。

串^a　诗四四9; 七四1

诗44:9　但如今你丢弃了我们，使我们受辱，不和我们的军兵同去。
诗74:1　(亚萨的训诲诗。)神啊，你为何永远丢弃我们呢？你为何向你草场的羊发怒，如烟冒出呢？

注¹

在10节下～20节，诗人追念已往，默想神为祂百姓所行的奇事，以此引进复兴的主题。殿已被毁，城遭蹂躏，许多百姓被杀或被掳。然而，这不是说以色列已经了了，因为借着高举基督，必会有复兴(见八十17注1)。

串^a　诗一四三5

诗143:5　我追想古时之日，思想你的一切作为，默念你手的工作。

注¹

神的道路隐藏在海中，祂的路径在大水中，祂的脚踪无人知道(19)；但祂的道路却启示在祂的圣所中，也就是在我们的灵和召会中(弗二22，提前三15)。我们运用我们的灵，并活在召会里，神的道路对我们就清楚了。见七三17注1。

串^a　诗二十2; 六三2; 六八24; 七三17

诗20:2　愿他从圣所救助你，从锡安坚固你，
诗63:2　我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。
诗68:24　神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，进入圣所。
诗73:17　等我进了神的圣所，思想他们的结局。

串^b　诗四八1; 约壹四4

诗48:1　(可拉后裔的诗歌。)耶和华本为大！在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。
约壹4:4　孩子们，你们是出于神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。

串^a　出十五16; 诗七四2

出15:16　惊骇恐惧临到他们。耶和华啊，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。
诗74:2　求你记念你古时所得来的会众，就是你所赎；作你产业支派的，并记念你向来所居住的锡安山。

串^a　出十四21; 书三16; 诗一一四3; 哈三10～11

出14:21　摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。
书3:16　那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
诗114:3　沧海看见就奔逃；约但河也倒流。
哈3:10　山岭见你，无不战惧；大水泛滥过去，深渊发声，汹涌翻腾(原文是向上举手)。
哈3:11　因你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。

串^a　士五4～5; 诗十八7; 六八8; 徒四31; 十六26

士5:4　耶和华啊，你从西珥出来，由以东地行走。那时地震天漏，云也落雨。
士5:5　山见耶和华的面就震动，西乃山见耶和华——以色列神的面也是如此。
诗18:7　那时，因他发怒，地就摇撼战抖；山的根基也震动摇撼。
诗68:8　那时，地见神的面而震动，天也落雨；西乃山见以色列神的面也震动。
徒4:31　祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒16:26　忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。

串^a　出十四21

出14:21　摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。

串^a　诗七八52; 八十1

诗78:52　他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。
诗80:1　(亚萨的诗，交与伶长。调用为证的百合花。)领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！