诗篇
注1
本篇是在大卫犯了谋杀乌利亚,并夺取他妻子的大罪,且受了申言者拿单责备之后作的(撒下十一1~十二14)。
串a 诗三标题
略
串b 撒下十一1~27; 参太一6
撒下11:1 过了一年,到列王出战的时候,大卫又差派约押,率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人,围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。
撒下11:2 一日,太阳平西,大卫从床上起来,在王宫的平顶上游行,看见一个妇人沐浴,容貌甚美,
撒下11:3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说:他是以连的女儿,赫人乌利亚的妻拔示巴。
撒下11:4 大卫差人去,将妇人接来;那时他的月经才得洁净。他来了,大卫与他同房,他就回家去了。
撒下11:5 于是他怀了孕,打发人去告诉大卫说:我怀了孕。
撒下11:6 大卫差人到约押那里,说:你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
撒下11:7 乌利亚来了,大卫问约押好,也问兵好,又问争战的事怎样。
撒下11:8 大卫对乌利亚说:你回家去,洗洗脚吧!乌利亚出了王宫,随后王送他一分食物。
撒下11:9 乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外,没有回家去。
撒下11:10 有人告诉大卫说:乌利亚没有回家去。大卫就问乌利亚说:你从远路上来,为什么不回家去呢?
撒下11:11 乌利亚对大卫说:约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主(或译:王)的仆人都在田野安营,我岂可回家吃喝与妻子同寝呢?我敢在王面前起誓(原文是我指着王和王的性命起誓):我决不行这事!
撒下11:12 大卫吩咐乌利亚说:你今日仍住在这里,明日我打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
撒下11:13 大卫召了乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,还没有回到家里去。
撒下11:14 次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚随手带去。
撒下11:15 信内写着说:要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。
撒下11:16 于是约押在围城的时候,知道敌人哪里有勇士,便将乌利亚派在哪里。
撒下11:17 城里的人出来和约押打仗;大卫的仆人中有几个被杀的,赫人乌利亚也死了。
撒下11:18 于是,约押差人去将争战的一切事告诉大卫,
撒下11:19 又嘱咐使者说:你把争战的一切事对王说完了,
撒下11:20 王若发怒,问你说:你们打仗为什么挨近城墙呢?岂不知敌人必从城上射箭么?
撒下11:21 从前打死耶路比设(就是耶路巴力,见士师记九章一节)儿子亚比米勒的是谁呢?岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来,打在他身上,他就死在提备斯么?你们为什么挨近城墙呢?你就说:王的仆人——赫人乌利亚也死了。
撒下11:22 使者起身,来见大卫,照着约押所吩咐他的话奏告大卫。
撒下11:23 使者对大卫说:敌人强过我们,出到郊野与我们打仗,我们追杀他们,直到城门口。
撒下11:24 射箭的从城上射王的仆人,射死几个,赫人乌利亚也死了。
撒下11:25 王向使者说:你告诉约押说:不要因这事愁闷,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的;你只管竭力攻城,将城倾覆。可以用这话勉励约押。
撒下11:26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。
撒下11:27 哀哭的日子过了,大卫差人将他接到宫里,他就作了大卫的妻,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。
太1:6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
串c 撒下十二1~13
撒下12:1 耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里,对他说:在一座城里有两个人:一个是富户,一个是穷人。
撒下12:2 富户有许多牛群羊群;
撒下12:3 穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外,别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大,吃他所吃的,喝他所喝的,睡在他怀中,在他看来如同女儿一样。
撒下12:4 有一客人来到这富户家里;富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃,却取了那穷人的羊羔,预备给客人吃。
撒下12:5 大卫就甚恼怒那人,对拿单说:我指着永生的耶和华起誓,行这事的人该死!
撒下12:6 他必偿还羊羔四倍;因为他行这事,没有怜恤的心。
撒下12:7 拿单对大卫说:你就是那人!耶和华——以色列的神如此说:我膏你作以色列的王,救你脱离扫罗的手。
撒下12:8 我将你主人的家业赐给你,将你主人的妻交在你怀里,又将以色列和犹大家赐给你;你若还以为不足,我早就加倍地赐给你。
撒下12:9 你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。
撒下12:10 你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻为妻,所以刀剑必永不离开你的家。
撒下12:11 耶和华如此说:我必从你家中兴起祸患攻击你;我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人,他在日光之下就与他们同寝。
撒下12:12 你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下,报应你。
撒下12:13 大卫对拿单说:我得罪耶和华了!拿单说:耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。
注1
或,怜悯。见四九1注1。
注2
在3~5和17节,大卫向神悔改并认罪。大卫所用的动词—涂抹(1,9)、洗涤(2,7)、洁净(2)和洁除(7),指明他的悔改和认罪是彻底的,他的求赦免是真实的。
串a 诗五一9; 赛四三25; 四四22; 徒三19
诗51:9 求你掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。
赛43:25 惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不记念你的罪恶。
赛44:22 我涂抹了你的过犯,像厚云消散;我涂抹了你的罪恶,如薄云灭没。你当归向我,因我救赎了你。
徒3:19 所以你们要悔改,并要回转,使你们的罪得以涂抹,这样,那舒爽的时期,就得以从主面前来到,
串a 赛一16; 耶四14; 约壹一7, 9
赛1:16 你们要洗濯、自洁,从我眼前除掉你们的恶行,要止住作恶,
耶4:14 耶路撒冷啊,你当洗去心中的恶,使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢?
约壹1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
注1
直译,说话。
串a 创二十6; 三九9; 撒下十二13; 路十五18
创20:6 神在梦中对他说:我知道你作这事是心中正直;我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着他。
创39:9 在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪神呢?
撒下12:13 大卫对拿单说:我得罪耶和华了!拿单说:耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。
路15:18 我要起来,到我父亲那里去,向他说,父亲,我犯罪得罪了天,并得罪了你。
串b 路七29; 罗三4
路7:29 众百姓和税吏,既受过约翰的浸,听见这话,就称神为义。
罗3:4 绝对不能!神总是真实的,人都是虚谎的,如经上所记:“好叫你说话的时候,显为公义;被人审判的时候,可以得胜。”
注1
承认我们生在罪中,如大卫在此所作的,指明我们不信靠自己(参罗七18,腓三3)。我们既领悟自己是罪恶的,神是圣别的,就单单信靠祂。我们也领悟,我们需要基督作我们的中保和我们的祭物(见7注1)。
串a 罗五12
罗5:12 这就如罪是借着一人入了世界,死又是借着罪来的,于是死就遍及众人,因为众人都犯了罪。
串b 诗五八3
诗58:3 恶人一出母胎就与神疏远,一离母腹便走错路,说谎话。
注1
内里是指人魂里的各部分—心思、情感和意志。隐密处是隐藏在魂里的人的灵。见彼前三4注1。
串a 伯三二18; 三八36; 诗十六7; 二六2
伯32:18 因为我的言语满怀;我里面的灵激动我。
伯38:36 谁将智慧放在怀中?谁将聪明赐于心内?
诗16:7 我必称颂那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。
诗26:2 耶和华啊,求你察看我,试验我,熬炼我的肺腑心肠。
串b 彼前三4
彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的。
注1
牛膝草预表在谦卑和卑微人性里的基督(王上四33上,出十二22上,腓二5~8)。在这里,牛膝草含示基督是中保(提前二5,约壹二1)和祭物(来十5,10)。
串a 出十二22; 利十四4; 民十九18; 来九19
出12:22 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。
利14:4 就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线,并牛膝草来。
民19:18 必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中,把水洒在帐棚上,和一切器皿并帐棚内的众人身上,又洒在摸了骨头,或摸了被杀的,或摸了自死的,或摸了坟墓的那人身上。
来9:19 因为各条诫命既由摩西照着律法,向众百姓讲过了,他就拿牛犊和山羊的血,用水和朱红色绒并牛膝草,洒在那约书上,并众百姓身上,说,
串b 赛一18; 启七14
赛1:18 耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。
启7:14 我对他说,我主,你晓得。他对我说,这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血,洗净了他们的袍子,并且洗白了。
注1
我们因犯罪而老旧,但我们蒙神赦免以后,可得更新(罗十二2,林后四16,弗四23,多三5)。
串a 太五8; 徒十五9
太5:8 清心的人有福了,因为他们必看见神。
徒15:9 又借着信洁净了他们的心,并不分他们我们。
串b 结十一19; 十八31; 三六26
结11:19 我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们肉体中除掉石心,赐给他们肉心,
结18:31 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃,自作一个新心和新灵。以色列家啊,你们何必死亡呢?
结36:26 我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面,又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
注1
神的面,实际上就是祂圣别的灵。我们若失去神的面,就失去一切。
注2
此处和赛六三10~11所用“圣别的灵”这名称,与新约中所用的“圣灵”不同。在旧约,圣别的灵是为着让神将祂的百姓分别归祂自 己,而使他们成为圣别。在新约时代的起头,圣灵是为着神成为肉体,在这成为肉体里,神在祂的神圣性情里分赐到人性里,而与人的性情调和(并未形成第三 性),产生神人;这神人就内在说是圣别的(太一18,路一35)。见路一15注2,35注3与注4。
串a 王下十三23; 十七20
王下13:23 耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约,仍施恩给以色列人,怜恤他们,眷顾他们,不肯灭尽他们,尚未赶逐他们离开自己面前。
王下17:20 耶和华就厌弃以色列全族,使他们受苦,把他们交在抢夺他们的人手中,以致赶出他们离开自己面前,
串b 创六3; 士十六20; 撒上十六14; 赛六三10~11
创6:3 耶和华说:人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面;然而他的日子还可到一百二十年。
士16:20 大利拉说:参孙哪,非利士人拿你来了!参孙从睡中醒来,心里说:我要像前几次出去活动身体;他却不知道耶和华已经离开他了。
撒上16:14 耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。
赛63:10 他们竟悖逆,使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌,亲自攻击他们。
赛63:11 那时,他们(原文是他)想起古时的日子——摩西和他百姓,说:将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢?将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢?
串a 撒上二1; 诗十三5; 二一1; 三五9; 赛六一10
撒上2:1 哈拿祷告说:我的心因耶和华快乐;我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开;我因耶和华的救恩欢欣。
诗13:5 但我倚靠你的慈爱;我的心因你的救恩快乐。
诗21:1 (大卫的诗,交与伶长。)耶和华啊,王必因你的能力欢喜;因你的救恩,他的快乐何其大!
诗35:9 我的心必靠耶和华快乐,靠他的救恩高兴。
赛61:10 我因耶和华大大欢喜;我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上,好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰。
串a 参撒下十一15, 17; 十二9
撒下11:15 信内写着说:要派乌利亚前进,到阵势极险之处,你们便退后,使他被杀。
撒下11:17 城里的人出来和约押打仗;大卫的仆人中有几个被杀的,赫人乌利亚也死了。
撒下12:9 你为什么藐视耶和华的命令,行他眼中看为恶的事呢?你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚,又娶了他的妻为妻。
串a 诗四十6; 摩五22; 可十二33; 来十5~6
诗40:6 祭物和礼物,你不喜悦;你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。
摩5:22 你们虽然向我献燔祭和素祭,我却不悦纳,也不顾你们用肥畜献的平安祭;
可12:33 并且全心、全悟性并全力爱祂,又爱邻舍如同自己,就比一切的燔祭,和各样的祭物好得多。
来10:5 所以基督到世上来的时候,就说,“祭物和供物是你不愿要的,你却为我预备了身体;
来10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜悦的;
注1
直译,破碎。
串a 伯十七1; 箴十五13; 十七22; 十八14; 赛六五14
伯17:1 我的心灵消耗,我的日子灭尽;坟墓为我预备好了。
箴15:13 心中喜乐,面带笑容;心里忧愁,灵被损伤。
箴17:22 喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。
箴18:14 人有疾病,心能忍耐;心灵忧伤,谁能承当呢?
赛65:14 我的仆人因心中高兴欢呼,你们却因心中忧愁哀哭,又因心里忧伤哀号。
串b 诗三四18; 赛五七15; 六六2
诗34:18 耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。
赛57:15 因为那至高至上、永远长存(原文是住在永远)名为圣者的如此说:我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。
赛66:2 耶和华说:这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心(原文是贫穷)痛悔、因我话而战兢的人。
注1
18~19节表征借着包罗万有的基督作供物,得以在作神家(神居所)的地方召会里,并在作神城(神国)的宇宙召会里,有分于对神 的享受。我们若是悔改、认罪并求神洁净的人(约壹一9),就得以在神的家(地方召会)和神的城(宇宙召会)中,在基督里享受神。这享受,就是这里所提到的 “善”,包含神建造召会、用祂的荣耀充满召会、赐给召会祂丰富的同在,以祂自己作喜乐、平安、生命、亮光、稳妥和一切属灵的福分(参弗一3)。
串a 诗二6
诗2:6 说:我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。
串b 诗一○二16; 一四七2
诗102:16 因为耶和华建造了锡安,在他荣耀里显现。
诗147:2 耶和华建造耶路撒冷,聚集以色列中被赶散的人。
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