撒母耳记上
叁 大卫的历史
撒上十六1~撒下二四25
一 神所预备,合乎神心的人
撒上十六1~撒下一27
1 蒙神拣选
十六1~10
注1
神放弃扫罗,厌弃他作以色列的王(十五23)。随后神立即差遣撒母耳去接触一个也许只有十五岁的青年人大卫。这表明当扫罗僭用甚
至滥用神所赐的君王职分,以建立自己的王国时,神知道那个局面,并且作了奇妙的事,预备正确的人。神隐密的来到波阿斯和路得的曾孙大卫(得四21~22)
那里。
大卫是神所创造并预备,作一个合乎神心的人(十三14上)。不然,他就不会成为这样的人。然而,十六~十七章显示,他还需要经过
蒙拣选、受训练、受膏、受试验并蒙称许的过程。大卫登基的时候年三十岁(撒下五4)。他为撒母耳所膏之后,受试验约有十五年之久,特别是受到扫罗的麻烦和
搅扰。至终,大卫通过试验而蒙神称许。
串a 撒上十五35
撒上15:35 撒母耳直到死的日子,再没有见扫罗;但撒母耳为扫罗悲伤,是因耶和华后悔立他为以色列的王。
串b 撒上十五23, 26
撒上15:23 悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。
撒上15:26 撒母耳对扫罗说:我不同你回去;因为你厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作以色列的王。
串c 撒上十1
撒上10:1 撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与他亲嘴,说:这不是耶和华膏你作他产业的君么?
串d 撒上二十6; 弥五2; 路二4
撒上20:6 你父亲若见我不在席上,你就说:大卫切求我许他回本城伯利恒去,因为他全家在那里献年祭。
弥5:2 伯利恒、以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。
路2:4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一家一族的人,
串e 撒上十六11~13; 十七12; 得四22; 代上二八4; 太一6
撒上16:11 撒母耳对耶西说:你的儿子都在这里么?他回答说:还有个小的,现在放羊。撒母耳对耶西说:你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。
撒上16:12 耶西就打发人去叫了他来。他面色光红,双目清秀,容貌俊美。耶和华说:这就是他,你起来膏他。
撒上16:13 撒母耳就用角里的膏油,在他诸兄中膏了他。从这日起,耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
撒上17:12 大卫是犹大、伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候,耶西已经老迈。
得4:22 俄备得生耶西;耶西生大卫。
代上28:4 然而,耶和华——以色列的神在我父的全家拣选我作以色列的王,直到永远。因他拣选犹大为首领;在犹大支派中拣选我父家,在我父的众子里喜悦我,立我作以色列众人的王。
太1:6 耶西生大卫王。大卫从作过乌利亚妻子的生所罗门,
串a 民十一18; 书三5; 七13
民11:18 又要对百姓说:你们应当自洁,预备明天吃肉,因为你们哭号说:谁给我们肉吃!我们在埃及很好。这声音达到了耶和华的耳中,所以他必给你们肉吃。
书3:5 约书亚吩咐百姓说:你们要自洁,因为明天耶和华必在你们中间行奇事。
书7:13 你起来,叫百姓自洁,对他们说:你们要自洁,预备明天,因为耶和华——以色列的神这样说:以色列啊,你们中间有当灭的物,你们若不除掉,在仇敌面前必站立不住!
串a 撒上十七13
撒上17:13 耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子:长子名叫以利押,次子名叫亚比拿达,三子名叫沙玛。
注1
直译,弃绝。
串a 太二二16; 雅二1
太22:16 于是打发他们的门徒,同希律党的人到耶稣那里,说,夫子,我们知道你是诚实的,并且诚诚实实教导神的道路,什么人你都不顾忌,因为你不看人的外貌。
雅2:1 我的弟兄们,你们既相信我们荣耀的主耶稣基督,便不可按着外貌待人。
串b 王上八39; 代上二八9; 诗七9; 箴二一2; 耶十一20; 十七10; 二十12; 路十六15; 徒一24
王上8:39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),
代上28:9 我儿所罗门哪,你当认识耶和华——你父的神,诚心乐意的事奉他;因为他鉴察众人的心,知道一切心思意念。你若寻求他,他必使你寻见;你若离弃他,他必永远丢弃你。
诗7:9 愿恶人的恶断绝!愿你坚立义人!因为公义的神察验人的心肠肺腑。
箴21:2 人所行的,在自己眼中都看为正;惟有耶和华衡量人心。
耶11:20 按公义判断、察验人肺腑心肠的万军之耶和华啊,我却要见你在他们身上报仇,因我将我的案件向你禀明了。
耶17:10 我——耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的,要照各人所行的和他作事的结果报应他。
耶20:12 试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊,求你容我见你在他们身上报仇,因我将我的案件向你禀明了。
路16:15 耶稣对他们说,你们是在人面前自称为义的,但神知道你们的心;因为在人中间高贵的,在神面前却是可憎的。
徒1:24 就祷告说,主啊,你知道万人的心,求你从这两个人中,指明你所拣选的是那一个,
串a 撒上十七13
撒上17:13 耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子:长子名叫以利押,次子名叫亚比拿达,三子名叫沙玛。
注1
大卫是耶西的第八个儿子(十七12,14);八这数字表征复活。就圣经的意义说,大卫是在复活里的一位,因此能为神所用。
2 在卑微中受神训练
十六11
注1
大卫蒙神拣选后(1~10),借着所受的遭遇,在卑微中受神训练。神特意使他生为最小的、末后的,为要使他谦卑。不仅如此,大卫还被指派去作低微的工作,到野外照顾羊群。
串a 撒上十七14
撒上17:14 大卫是最小的;那三个大儿子跟随扫罗。
串b 参撒下七8; 诗七八70~71
撒下7:8 现在,你要告诉我仆人大卫,说万军之耶和华如此说:我从羊圈中将你召来,叫你不再跟从羊群,立你作我民以色列的君。
诗78:70 又拣选他的仆人大卫,从羊圈中将他召来,
诗78:71 叫他不再跟从那些带奶的母羊,为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。
3 受膏
十六12~23
串a 撒上十七42
撒上17:42 非利士人观看,见了大卫,就藐视他;因为他年轻,面色光红,容貌俊美。
注1
耶和华的灵冲击大卫,印证撒母耳用油膏大卫这事。这与为着救恩的生命无关,乃与为着外面行动的能力有关(见路二四49注5与徒二2注1)。耶和华的灵离开扫罗,有恶灵从耶和华那里来惊扰他(14),这进一步印证,神已经拣选了他以外的人。
注2
意,蒙爱者。
串a 参撒上十1; 诗八九20
撒上10:1 撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上,与他亲嘴,说:这不是耶和华膏你作他产业的君么?
诗89:20 我寻得我的仆人大卫,用我的圣膏膏他。
串b 士三10; 撒上十6, 10; 参赛六一1; 路四18
士3:10 耶和华的灵降在他身上,他就作了以色列的士师,出去争战。耶和华将米所波大米王古珊利萨田交在他手中,他便胜了古珊利萨田。
撒上10:6 耶和华的灵必大大感动你,你就与他们一同受感说话;你要变为新人。
撒上10:10 扫罗到了那山,有一班先知遇见他,神的灵大大感动他,他就在先知中受感说话。
赛61:1 主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或译:传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;
路4:18 “主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
串c 参赛十一1~2; 四二1; 太三16
赛11:1 从耶西的本(原文是不)必发一条;从他根生的枝子必结果实。
赛11:2 耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。
赛42:1 看哪,我的仆人——我所扶持所拣选、心里所喜悦的!我已将我的灵赐给他;他必将公理传给外邦。
太3:16 耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。
串a 撒上十八12; 二八15~16
撒上18:12 扫罗惧怕大卫;因为耶和华离开自己,与大卫同在。
撒上28:15 撒母耳对扫罗说:你为什么搅扰我,招我上来呢?扫罗回答说:我甚窘急;因为非利士人攻击我,神也离开我,不再借先知或梦回答我。因此请你上来,好指示我应当怎样行。
撒上28:16 撒母耳说:耶和华已经离开你,且与你为敌,你何必问我呢?
串a 撒上十六23; 十八10; 十九9; 参王下三15
撒上16:23 从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候,大卫就拿琴,用手而弹,扫罗便舒畅爽快,恶魔离了他。
撒上18:10 次日,从神那里来的恶魔大大降在扫罗身上,他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴,扫罗手里拿着枪。
撒上19:9 从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上(扫罗手里拿枪坐在屋里),大卫就用手弹琴。
王下3:15 现在你们给我找一个弹琴的来。弹琴的时候,耶和华的灵就降在以利沙身上。
注1
在神主宰的权柄下,大卫被选为侍候扫罗的人。神把这二人摆在一起,非常亲近的一同生活工作。然而,他们越亲近,扫罗越恨大卫。扫罗和大卫因着被摆在一起,就成了彼此的试验。扫罗被暴露为反对神意愿的人,大卫却显为合乎神心的人(十三14上)。这是神的主宰权柄。
串a 撒上十六11; 十七15, 34
撒上16:11 撒母耳对耶西说:你的儿子都在这里么?他回答说:还有个小的,现在放羊。撒母耳对耶西说:你打发人去叫他来;他若不来,我们必不坐席。
撒上17:15 大卫有时离开扫罗,回伯利恒放他父亲的羊。
撒上17:34 大卫对扫罗说:你仆人为父亲放羊,有时来了狮子,有时来了熊,从群中衔一只羊羔去。
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